具体描述
《人生的智慧》首先是历史上最伟大的哲学家教您智慧、生活的书籍。其次，叔本华并不是教你如何发展、发达、发奋，而是告诉你人生的本质是什么？从而得出人生的幸福来自何处。明白了这两点，您就会生出人生的智慧。
亚里士多德把人生能够得到的好处分为三类：外在之物，人的灵魂和人的身体。而叔本华也沿用亚里士多德的三分法，认为决定凡人命运的根本差别在于三项内容，它们是：第一，人的自身，也就是最广泛意义上属于人的个性的东西，它包括你的健康，你的力量，你的外貌，你的气质，你的道德品格，你的精神智力，以及你潜在的能力。第二，人所拥有的身外之物，比如说财产了，还有其他你的身外之物。第三，是你向其他人所展示的样子，也就是人们对你的看法。那么，别人的看法又可以分为主要是名誉啦，地位啦，还有一个名声等等。
叔本华以专门的章节论述了这三种决定了人们幸福与否的要素，那就是人的自身，人的财产，还有人所展现的表象。毫不夸张的说，叔本华的论述那真是妙语连珠，犹如一道道智慧的闪电，不断掠过。比如，他指出一个人自身拥有的越丰富，那么，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说，也就越不重要。一个有着优越精神思想禀赋的人，会使死气沉沉的环境变得活泼而富有生气。
作者简介
叔本华（Arthur SchopenhauerArthur ，1788—1860）是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽（今波兰格旦斯克）一个异常显赫的富商家庭，自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。叔本华家产万贯，但不得志，一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足理性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》，首版发行500本，绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》，印数750本，没有稿费。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的叔本华成名，他在一首诗中写道：“此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。
目录信息
第1 章 基本的划分005-013
第2 章 人的自身014-040
第3 章 人所拥有的财产041-048
第4 章 人所展现的表象049-107
第5 章 建议和格言108-196
第一部分 泛论
第二部分 我们对待自己的态度
第三部分 我们对他人应采取的态度
第四部分 我们对于命运和世事的发展所应抱持的态度
第6 章 人生的各个阶段197-218
附 叔本华的生平轶事219-239
叔本华哲学的神奇魅力与影响240-248
· · · · · · (收起)
读后感
一、幸福源自人的内在 普通人的命运根本差别在于三项，他们是：1、人的自身，即在最广泛意义上属于人的个性的东西。2、人所拥有的身外之物。即财产和其他占有物。3、人向其他人所呈现出的样子，人们对他的看法。第一项是最重要的，后两项只是人为的划分。 幸福源自人的内在...
评分叔本华认为痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，但人们总在它们之间摇来摆去——脱离了痛苦，便开始无聊；不无聊时，多半痛苦着，程度轻重而已。他将痛苦和无聊的关系定义为双重对立关系。外在的那重，属于客体，意即生活的艰辛与匮乏造成痛苦，丰裕和安定就滋生无聊；内在的那重...
评分有个关于翻译的神评论：不比较，无伤害。趁寒假有空，我翻了翻叔本华《人生智慧箴言》的三个译本，觉得比较阅读是精明购书的好办法。如果把叔本华的原作比作优质大米，韦启昌的译本（《人生的智慧》）像高粱米，粗糙难咽，但大体干净，基本保存了营养。让我遗憾的是一些令人生...
评分 评分文/宝木笑 “人生就是在痛苦和无聊这二者之间像钟摆一样摆来摆去：当你需要为生存而劳作时，你是痛苦的；当你的基本需求满足之后，你会感到无聊。” 这是叔本华著名的钟摆理论，断章取义从来就是人类摆脱不掉的旧习，哪怕从未读过叔本华的人，第一次看到上面的话，恐怕也会“坚...
用户评价
我必须承认，我最初是被它的封面设计吸引的，那种古典与现代交织的字体排版，给我一种“有料”的预感。读完前三分之一后，我感受到的与其说是“智慧”，不如说是一种罕见的“清醒”。作者的视角非常独特，他似乎站在了一个比我们更高、更远的地方俯瞰人类社会的运行机制。他很少使用晦涩的哲学词汇，而是用一种近乎科学的、冷峻的笔触剖析那些我们习以为常的社会互动模式。例如，他分析“群体认同”的形成过程，那段论述简直如同拆解一台复杂的机器，将那些看不见的驱动力和制约因素一一呈现。我特别欣赏他处理矛盾冲突时的平衡感，他既不完全否定传统，也不盲目崇拜革新，而是将两者置于一个动态的比较框架下进行审视。这本书的行文节奏非常紧凑，信息密度极高，我需要反复阅读才能完全消化其中的层次。读到关于“选择的悖论”那一节时，我体验到了一种智力上的愉悦——那种茅塞顿开，但又觉得“原来如此”的豁然开朗感。它没有提供现成的答案，却提供了一套异常强大的分析工具，让人在面对信息爆炸的时代，能够保持一种必要的距离感和批判性思维，不至于被表象所迷惑。
评分坦白讲，这本书的阅读体验是富有挑战性的，但绝对是值得的。它的内容跨度极大，从个体精神世界的构建，到宏观社会形态的演变，都有涉猎。它不是那种读完就能立刻在简历上写下的“技能提升”读物，它更像是一次对心智深度的拓宽训练。书中很多论点是反直觉的，它经常挑战那些被社会普遍接受的“常识”。比如，关于“成功”的定义，作者提供了一种近乎颠覆性的视角，迫使我重新审视自己过去数十年为之奋斗的目标的根本性价值。我体会到一种“被冒犯”后的重塑感，那种感觉像是你精心维护的旧地图被一张更精确的新地图所取代，虽然需要适应新的参照系，但视野无疑开阔了。这本书的结构布局非常精妙，它似乎故意将一些关键的洞见隐藏在看似不相关的章节之间，需要读者在整个阅读过程中构建自己的知识网络。它更像是一个线性的迷宫，只有坚持到底，才能真正理解各个部分之间的内在联系，感受到作者整体的宏伟构思。
评分这本书给我最深刻的印象，是它所流露出的那种超越时代的洞察力。作者似乎对人类文明的周期性有着深刻的理解，他讨论的问题，无论放在哪个历史时期，似乎都有其对应和共鸣之处。它没有被当下流行的思潮所裹挟，保持着一种近乎永恒的冷静和客观。我尤其欣赏其中关于“谦逊”与“边界感”的论述。在信息唾手可得的今天，人们很容易陷入一种“无所不知”的错觉，而这本书则反复提醒我们，真正的智慧往往伴随着对自身认知的局限性的清醒认识。它用一种非常温和但坚定的方式，劝诫我们放下那些不必要的傲慢和执念。这本书的阅读过程并非一帆风顺，某些章节需要反复咀嚼，甚至需要结合我个人的生活经历去反复印证。但每一次的深入，都会带来新的发现，仿佛这本书本身也是一个多面的晶体，光线从不同的角度照射，就会折射出不同的色彩和纹理。它不是一本“读完就结束”的书，而是一个可以放在床头，随时翻开，并能持续提供启发的精神伴侣。
评分这本书的语言风格，对我来说，简直是一场文学上的盛宴。它不像许多同类书籍那样追求简洁明快，而是充满了古典韵味和丰富的隐喻，读起来像是在品鉴一首结构严谨的长诗。作者的用词考究，句子结构多变，时而长句连绵，娓娓道来，时而短句敲击，掷地有声，这种节奏感极大地增强了阅读的沉浸性。我尤其喜欢他擅长运用自然界的意象来比拟人类的情感与抉择，比如将人生的岔路口比作河流的分支，将内心的矛盾比作潮汐的涨落，这些意象的运用使得抽象的概念变得具体可感，极富画面感。虽然文字略显华丽，但绝非故作姿态，而是恰到好处地烘托了主题的厚重感。它要求读者放慢速度，去体会每一个词语背后的力量和重量。在阅读过程中，我常常需要停下来，不是因为不理解，而是因为被某个绝妙的措辞或结构所震撼，想要细细品味那种文字的美感。这本书的存在，本身就是一种对浮躁时代阅读习惯的反抗，它提醒我们，深刻的思考需要与之匹配的、精雕细琢的表达。
评分这本书的名字吸引了我很久，一直没机会翻开。终于，在某个慵懒的午后，我决定开始这段阅读之旅。说实话，我对这种宏大的主题总是抱持着一种审慎的态度，毕竟“智慧”这个词的分量太重了，很容易流于空泛的说教。然而，这本书的开篇就展现出一种令人意外的细腻。它并没有急于抛出什么惊世骇俗的论断，而是从一个非常具体的生活场景切入，像是一位经验丰富的老者，沏好一壶茶，慢慢地跟你拉家常。作者对人性的观察入木三分，尤其是在描述那些微不足道的日常冲突和内心挣扎时，那种笔触的精准度让人忍不住拍案叫绝。我发现自己不时地停下来，回味那些描绘细节的句子，它们像一面镜子，映照出我过去许多未曾深究的瞬间。这种娓娓道来的叙事方式，反而比那些直白的教条更具穿透力，它没有直接告诉你该怎么做，而是通过一个个鲜活的案例，引导你去思考“为什么”。特别是关于时间管理和情绪波动的那几章，简直像是一场及时的干预，让我看到了自己思维中的一些固化模式。它不是一本快速解决问题的指南，而更像是一场深入骨髓的自我对话的邀请函，让人在不知不觉中，对自己的生活轨迹有了更清晰的认知和更温柔的接纳。这种潜移默化的影响，远比任何激烈的口号都来得持久和深刻。
评分叔本华说，好书要连着一气呵成读两遍。第一次读完就受益匪浅，那就再来一遍。或许是第一次读的时候就很认真很投入，在第二次读时并没有太多的收获。不过不遗憾，这本书我想等过些年，我增加了一些人生经验时，再读。这本书叔本华的思想深深的影响了我。 这本书是叔本华晚年对自己哲学的总结，每个思想点每个例子都让我信服。真想读他那些详细的哲学论点。也勾起了我对哲学的兴趣。
评分遇到这本书，真是人生幸事。
评分20181227 一年的阅读量果然是50本 想多想少由不得 虽然还是没智慧的庸人一个 三年时间又养成一个习惯 越发欣喜 ❄️ ❄️ ❄️
评分牛逼！！！！（破音）
评分第一本哲学，叔本华真的很照顾读者，读起来完全不吃力，内容真诚，除了性别名誉的陈旧和骑士名誉的冗长，无可挑剔了。译者应该很爱这本书吧，翻译的好棒
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