具体描述
本书为荣格对道家经典《太乙金华宗旨》的长篇评述，为东西方思想深度碰撞的经典著作。20世纪20年代，德国著名汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》译成德文，荣格读后大为赞叹，声称此书帮他解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。如荣格所说，中国用朴素的语言揭示出深刻的真理，带来了金花的优雅芬芳，使西方人对于生命和道有了新的感受。
作者简介
卫礼贤（Richard Wilhelm，1873－1930），德国著名汉学家，1873年10月10日出生于斯图加特。卫礼贤翻译出版了《老子》、《庄子》和《列子》等道家著作，还著有《实用中国常识》、《老子与道教》、《中国的精神》、《中国文化史》、《东方——中国文化的形成和变迁》、《中国哲学》等等，他是中西文化交流史上“中学西播”的一位功臣。
荣格（Carl Gustav Jung）。瑞士著名心理学家、精神病学家，精神分析学的主要代表。主要著作《无意识心理学》、《心理学型态》、《集体无意识原型》、《心理学与文学》等。提出“集体无意识”与“原型”理论，是对弗洛伊德精神分析学的泛性论倾向的纠正。他对中国道教《太乙金华宗旨》、《慧命经》、《易经》，及佛教《西藏度亡经》、禅宗皆深入研究，也对西方炼金术着迷。他在《太乙金华宗旨》及西方炼金术中找到与他个性化观念相同之处：调和有意识的自我与无意识的心性。
目录信息
读后感
最近海上升明月的图像总出现在脑海中，11月读完《金花的秘密》以及《太乙金华宗旨》之后，总在思索魂和魄的关系，阴和阳的关系。从月和水中月的关系可以分享一些道道。 月亮和水中月是两回事，面对大风大浪，颤抖的都是水中月，而天上的皓月只是静静地反射太阳的光。 做个我自...
评分荣格是精神分析学派的代表人物之一。精神分析学派将意识分为意识、无意识（潜意识），意识是能够被人所察觉的，而无意识是人无法察觉无法解释的意识，比如灵感、顿悟、难以解释的情绪爆发等等。 如果人们意识与无意识发生偏离，就会产生神经官能症。而唯一治愈的方法便是在意识...
评分重读荣格的《金花的秘密》，有了全新的感受。虽然陷入神秘学是荣格晚期被诟病的点，但我还是想说， 如果你又对西方心理学感兴趣，又对我们道与易经感兴趣，那么你一定要读下这本书。 尽管荣格对我们的易与道的认知还是有很多不准确的地方；当然，我作为中国人对此的认知也只限...
评分44个笔记 ◆ 纪念卫礼贤 同步性原理 >> 几年以前，当时的英国人类学学会主席问我，为什么像中国这样一个精神层次如此之高的民族却没能发展出科学。我回答说，这一定是一种视错觉，因为中国的确有一种“科学”，其“标准著作”就是《易经》，不过和中国的许多其他东西一样...
评分感谢荣格引我入道。 读本书的最大收获是对东西方心理整体上最大差异的认同。东方心理建立在整体观上，在这个整体中有着某种错综复杂的联系和趋同，人们在这种趋同中找到安全感，却不容易有“独立之精神，自由之思想”。在当代东西方融和的背景下，越来越多东方人从潜意识中萌...
用户评价
流泪
评分荣格用「同步性」（synchronistisches）作为基点来取代以「因果性」为基础的现代科学原理。同时，在荣格看来，生命的至高境界应该是物我不分，混沌幽暗，「融融郁郁，似炉中之火种」。西方思维在于用理性背离了集体无意识，这种二分的加剧只会使得我们对于自我的认知越来越少。而唯有拥有原始比喻的象征性符号才能通向对集体无意识的感知，这种符号便是「金花」（金华）。用《太乙金华宗旨》的话说，重返集体无意识的路径便是回归「天心」。荣格的学说本质上是一种世俗的灵知主义，乃是基于「本原」（Prinzipien）的极端一元论。糅合米利都学派与犹太主义的痕迹清晰可见。将无意识立为运动原则与指导，在某种程度上说，是重返了古埃及与毕达哥拉斯学派的神秘学
评分荣格用「同步性」（synchronistisches）作为基点来取代以「因果性」为基础的现代科学原理。同时，在荣格看来，生命的至高境界应该是物我不分，混沌幽暗，「融融郁郁，似炉中之火种」。西方思维在于用理性背离了集体无意识，这种二分的加剧只会使得我们对于自我的认知越来越少。而唯有拥有原始比喻的象征性符号才能通向对集体无意识的感知，这种符号便是「金花」（金华）。用《太乙金华宗旨》的话说，重返集体无意识的路径便是回归「天心」。荣格的学说本质上是一种世俗的灵知主义，乃是基于「本原」（Prinzipien）的极端一元论。糅合米利都学派与犹太主义的痕迹清晰可见。将无意识立为运动原则与指导，在某种程度上说，是重返了古埃及与毕达哥拉斯学派的神秘学
评分卜天出品必属精品
评分荣格的这本书从卫礼贤的道教翻译作品出发，以心理学为切入点，探究了中西文化之间存在的差异和思维上的不同，本着从书本本身的深度而言，虽然本书篇幅不长，但确实能够从东西方思维的不同点来看文化存在的巨大差异，作为一名心理学家，能够有如此的洞见，不愧为一代大师！
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