具体描述
本书为荣格对道家经典《太乙金华宗旨》的长篇评述，为东西方思想深度碰撞的经典著作。20世纪20年代，德国著名汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》译成德文，荣格读后大为赞叹，声称此书帮他解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。如荣格所说，中国用朴素的语言揭示出深刻的真理，带来了金花的优雅芬芳，使西方人对于生命和道有了新的感受。
作者简介
卫礼贤（Richard Wilhelm，1873－1930），德国著名汉学家，1873年10月10日出生于斯图加特。卫礼贤翻译出版了《老子》、《庄子》和《列子》等道家著作，还著有《实用中国常识》、《老子与道教》、《中国的精神》、《中国文化史》、《东方——中国文化的形成和变迁》、《中国哲学》等等，他是中西文化交流史上“中学西播”的一位功臣。
荣格（Carl Gustav Jung）。瑞士著名心理学家、精神病学家，精神分析学的主要代表。主要著作《无意识心理学》、《心理学型态》、《集体无意识原型》、《心理学与文学》等。提出“集体无意识”与“原型”理论，是对弗洛伊德精神分析学的泛性论倾向的纠正。他对中国道教《太乙金华宗旨》、《慧命经》、《易经》，及佛教《西藏度亡经》、禅宗皆深入研究，也对西方炼金术着迷。他在《太乙金华宗旨》及西方炼金术中找到与他个性化观念相同之处：调和有意识的自我与无意识的心性。
目录信息
读后感
感谢荣格引我入道。 读本书的最大收获是对东西方心理整体上最大差异的认同。东方心理建立在整体观上，在这个整体中有着某种错综复杂的联系和趋同，人们在这种趋同中找到安全感，却不容易有“独立之精神，自由之思想”。在当代东西方融和的背景下，越来越多东方人从潜意识中萌...
评分荣格在《金花的秘密》一书中提出一个“集体无意识”的观念，也就是对于超越所有种族差异的相同大脑结构的心灵表达，这便可以解释影片中所提出的“在过去5万年的时间里，灵魂分裂成5000份”这一命题。我想，这是因为，我们来自同一份灵魂，这也解释了为何人类总能够相互理解。因...
评分非常非常好的一本书。 好在哪，说不出来。 那是非语言的部分。 就像语言工具是众多表达工具的一种，其他的还有画画，舞蹈，音乐等等。 同样也像意识，在意识之外有有高于意识的更智慧的……（不造叫什么也无法形容，词穷）但如果没有意识，那么那个不造什么的智慧存在也只是存...
评分#荣格评述# “一般说来，专业学者的心智是纯粹男性的，对于这样一种理智而言，繁育是一种与本性相异的不自然过程，因此它特别不适合接受和培育与本性相异的精神。而更伟大的精神却带有女性的特征，它有一个擅于接纳的、培育性的子宫，可以把陌生的东西改造成熟悉的形态。卫礼...
评分荣格是精神分析学派的代表人物之一。精神分析学派将意识分为意识、无意识（潜意识），意识是能够被人所察觉的，而无意识是人无法察觉无法解释的意识，比如灵感、顿悟、难以解释的情绪爆发等等。 如果人们意识与无意识发生偏离，就会产生神经官能症。而唯一治愈的方法便是在意识...
用户评价
荣格用「同步性」（synchronistisches）作为基点来取代以「因果性」为基础的现代科学原理。同时，在荣格看来，生命的至高境界应该是物我不分，混沌幽暗，「融融郁郁，似炉中之火种」。西方思维在于用理性背离了集体无意识，这种二分的加剧只会使得我们对于自我的认知越来越少。而唯有拥有原始比喻的象征性符号才能通向对集体无意识的感知，这种符号便是「金花」（金华）。用《太乙金华宗旨》的话说，重返集体无意识的路径便是回归「天心」。荣格的学说本质上是一种世俗的灵知主义，乃是基于「本原」（Prinzipien）的极端一元论。糅合米利都学派与犹太主义的痕迹清晰可见。将无意识立为运动原则与指导，在某种程度上说，是重返了古埃及与毕达哥拉斯学派的神秘学
评分这种建立在同步性原理基础上的思维在《易经》那里达到了顶峰，它是对中国总体思维最纯粹的表达。而在西方哲学史上，这种思维自赫拉克利特之后就已经销声匿迹，直到在莱布尼茨那里才又出现了微弱的回声。不过在此期间，它并没有彻底消亡，而是继续活在占星学思辨的暮色中，直到今天也一直保持在这一层次。钓雪按：沃格林大概不会喜欢荣格，卫礼贤和道教部分肯定很有意思，以后要深究。
评分说是30几岁以下的人不要搞这些奇奇怪怪的名堂。可是我都已经看了这本书了。非常读得进去。简直被吸住了。与占星无关，主要是在东西方哲思与心灵层面的探索中人对于灵的认知方式解读吧。真的很喜欢。
评分荣格用「同步性」（synchronistisches）作为基点来取代以「因果性」为基础的现代科学原理。同时，在荣格看来，生命的至高境界应该是物我不分，混沌幽暗，「融融郁郁，似炉中之火种」。西方思维在于用理性背离了集体无意识，这种二分的加剧只会使得我们对于自我的认知越来越少。而唯有拥有原始比喻的象征性符号才能通向对集体无意识的感知，这种符号便是「金花」（金华）。用《太乙金华宗旨》的话说，重返集体无意识的路径便是回归「天心」。荣格的学说本质上是一种世俗的灵知主义，乃是基于「本原」（Prinzipien）的极端一元论。糅合米利都学派与犹太主义的痕迹清晰可见。将无意识立为运动原则与指导，在某种程度上说，是重返了古埃及与毕达哥拉斯学派的神秘学
评分“从来此宝家家有，只是愚人识不全”。叹服荣格那无比开阔的视野、大胆的思考和敏锐的洞察力！
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