具體描述
公元前500年前後，天下大亂，需要“救市”，先秦諸子百傢爭鳴，最終儒、墨、道、法異軍突起，成為映照後世的精神燈塔。它們既是能夠解決問題的思想工具，也是形塑民族麵貌的文化基因。
《儒墨道法的救世之策》，通過犀利、幽默的問答形式，輕鬆點透四傢學說——四傢究竟孰足孰非？這世界該交給誰？為什麼說救世要先救人，救人要先救心？我們又該如何自處？墨子是中國曆史上首個為“草根”說話的思想傢。道傢的主張，就是“不摺騰，纔有救”；治國不妨消極無為，做人沒心沒肺。孔子的道德主張，連自己的學生都治不瞭，還能治國？刑罰是公開的明控製，權謀是私下的暗控製。真正的反對派，有水平的反對派，常常比我們自己還瞭解我們。任何在人間建設天堂的主張，一旦實施，建設齣來的都勢必是“人間地獄”。以理殺人，用道德殺人，並不比用刀子殺人溫柔。
易傢之言，用活的語言講活的道理。
著者簡介
易中天，1947年齣生於長沙，曾在新疆工作，先後任教於武漢大學、廈門大學，現居江南某鎮，潛心寫作32捲“中華史”。
主要作品：
《易中天中華史》
《品三國》
易中天品讀中國係列（全6冊）：《閑話中國人》《品人錄》《大話方言》《讀城記》《中國的男人和女人》《中國人的智慧 》
《帝國的惆悵》
《帝國的終結》
《費城風雲》
《先秦諸子》
《儒墨道法的救世之策》
圖書目錄
二“資産重組”之痛
三 急病撞著慢郎中
四 草根有話說
五 墨子的“國企改革”
六 愛，有沒有商量
七 走東門，進西屋；打左燈，嚮右轉
八 從君權到民權
九 從平等到專製
十 一毛不拔救天下
十一 這世界該交給誰
十二 不摺騰，纔有救
十三 你的笑容已泛黃
十四 同一個世界，不同的夢想
十五“兩麵”與“三刀”
十六 雞蛋裏麵也有骨頭
十七 人性是個大問題
十八 德治還是法治
十九 相信無盡的力量
二十 仗義豈能無反顧
二十一 若為自由故
二十二 讓我們蕩起雙槳
· · · · · · (收起)
讀後感
易先生的书这次采用了对话式，这篇书评萃取一些实质性的内容。 春秋战国概况：墨子：“国相攻，家相篡，人相贼。”家是指大夫的领地。秦汉以后的大夫是官员，秦汉以前的大夫是领主。周王和各国的关心是封建关系。封就是划定范围；建就是指定领导。封土建国即封建，诸侯得到国...
評分实话说，易中天读诸子是很有局限的。别的不说，他只认准儒墨道法四家，就完全构不成“先秦诸子，百家争鸣”，也很难觅见“我山之石”的真意义。但把诸子通俗化，把观点逻辑化，循循引人入书内，容易让人窥到一些东西，有些感悟，易中天总比于丹做得好。因此《我山之石》不是心...
評分本书秉承了易中天作品一贯的风格：犀利而幽默。书中作者用充满现代气息的语汇深刻解析了面对礼坏乐崩，“国相攻，家相篡，人相贼”的社会形势，儒墨道法四家各自提出的救世之策。 天下为什么大乱？孔子、墨子认为是“缺少爱”，老子、庄子认为是“瞎折腾”。所以，孔子和墨子的...
評分易中天这本《我山之石》从救世的视角来看先秦诸子百家的思想，这是一个很好的切入角度，对当今之世亦多参考意义。今日中国与先秦时期一样又处于历史的大变革时期，社会出了问题，要重建社会秩序，那么我们能够从先秦诸子那里借鉴什么呢？我想这正是易中天老师写这本书的目的所...
評分用戶評價
挺有意思的，讀完會覺得我對儒墨道法的認識太少太少
评分易傢之言，必須聽一聽看一看，多瞭解瞭解曆史知識。
评分文化百花齊放，各有韆鞦，思想的碰撞
评分中國傳統，值得學習，看曆史
评分這個得花心思和精力慢慢看，慢慢理解。
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