具体描述
公元前500年前后，天下大乱，需要“救市”，先秦诸子百家争鸣，最终儒、墨、道、法异军突起，成为映照后世的精神灯塔。它们既是能够解决问题的思想工具，也是形塑民族面貌的文化基因。
《儒墨道法的救世之策》，通过犀利、幽默的问答形式，轻松点透四家学说——四家究竟孰足孰非？这世界该交给谁？为什么说救世要先救人，救人要先救心？我们又该如何自处？墨子是中国历史上首个为“草根”说话的思想家。道家的主张，就是“不折腾，才有救”；治国不妨消极无为，做人没心没肺。孔子的道德主张，连自己的学生都治不了，还能治国？刑罚是公开的明控制，权谋是私下的暗控制。真正的反对派，有水平的反对派，常常比我们自己还了解我们。任何在人间建设天堂的主张，一旦实施，建设出来的都势必是“人间地狱”。以理杀人，用道德杀人，并不比用刀子杀人温柔。
易家之言，用活的语言讲活的道理。
作者简介
易中天，1947年出生于长沙，曾在新疆工作，先后任教于武汉大学、厦门大学，现居江南某镇，潜心写作32卷“中华史”。
主要作品：
《易中天中华史》
《品三国》
易中天品读中国系列（全6册）：《闲话中国人》《品人录》《大话方言》《读城记》《中国的男人和女人》《中国人的智慧 》
《帝国的惆怅》
《帝国的终结》
《费城风云》
《先秦诸子》
《儒墨道法的救世之策》
目录信息
二“资产重组”之痛
三 急病撞着慢郎中
四 草根有话说
五 墨子的“国企改革”
六 爱，有没有商量
七 走东门，进西屋；打左灯，向右转
八 从君权到民权
九 从平等到专制
十 一毛不拔救天下
十一 这世界该交给谁
十二 不折腾，才有救
十三 你的笑容已泛黄
十四 同一个世界，不同的梦想
十五“两面”与“三刀”
十六 鸡蛋里面也有骨头
十七 人性是个大问题
十八 德治还是法治
十九 相信无尽的力量
二十 仗义岂能无反顾
二十一 若为自由故
二十二 让我们荡起双桨
· · · · · · (收起)
读后感
先说个问题，排版有点乱，文章以问答的形式出现，用空白小方格和黑色小方格代表问答双方，阅读起来不习惯。 和《品三国》之类作者的其他书比，《我山之石》无论是从层次还是见解上都高出一筹。 内容很强，解释了儒、道、墨、法四家（顺道说了说“一毛不拔”杨朱的思想）对于...
评分在易老师已经出版的书中，我首推这部《我山之石》。 其次是《帝国的终结》，不是《帝国的惆怅》。 第三是《美国宪法的诞生和我们的反思》。 第四是《先秦诸子百家争鸣》。 而我目前正在看《成都方式》。 《我山之石》可以说是写的最流畅的一本，几乎是只花了不到一...
评分http:hi.baidu.com/书评天下 ———————————————— 这是一部金融危机后的应时之作，然而此文一开宗就提及，先秦诸子救不了我们这个市，而读不读先秦诸子，金融危机迟早也会过去的。我很欣赏易中天先生的直率，因此也就有了将这本书读下去的勇气。 我不知道先秦诸...
评分易先生的书这次采用了对话式，这篇书评萃取一些实质性的内容。 春秋战国概况：墨子：“国相攻，家相篡，人相贼。”家是指大夫的领地。秦汉以后的大夫是官员，秦汉以前的大夫是领主。周王和各国的关心是封建关系。封就是划定范围；建就是指定领导。封土建国即封建，诸侯得到国...
用户评价
书评： 科学民主法治 活法立场阶级 平等无为有序 玩法一以贯之 道德以利为本 民本社会主义 民主权利义务 无罪推断隐私 杨朱一毛不拔 共享天下为公 三皇五帝治乱 德仁义礼安心 己不欲勿施人 己所欲勿施人 抽象继承管用 真实自由宽容
评分喜欢这本书想看就看一看
评分蛮敢说
评分先秦时期百家争鸣，思想活跃。作者通过犀利、幽默的问答形式，轻松点透四家学说。
评分先秦诸子百家争鸣，通过易老师的生动讲述，去领悟儒墨道法四家学派的理论内涵。
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