具体描述
本书是日本讲谈社“中国历史”系列“魏晋南北朝”一卷。
《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了最新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。
本卷作者侧重探讨了夹在汉、唐两个统一帝国之间的魏晋南北朝时期，汉民族的形成过程、中华文明的本质；当时周边地区如日本、高句丽、百济与“中华文明”的互动关系及其影响。与许多国内学者不同，川本芳昭打破了国别的限制，而试图以“东亚世界”的眼光解读这段历史，有助于我们更好地理解中华文明的传播与接受、以及这种文明的传播所带来的民族间复杂的互动关系。
作者简介
【作者简介】川本芳昭，生于1950年。毕业于九州大学文学部。现为九州大学大学院人文科学研究院教授，专业为东亚古代、中世纪的民族问题、国际交流、政治史。以汉唐之间的时期作为研究的主要领域。致力于解释以下问题：世界最大的民族——汉民族的形成过程；中华文明的本质等。主要著作有《魏晋南北朝时代的民族问题》、《北朝国家论》、《中国史中的诸民族》。
【译者简介】余晓潮，北京大学经济学院本科、艺术学院硕士。曾赴日本工作两年，回国后利用业余时间从事翻译，以文字游走于中外文化之间。译有《茶事遍路》、《美味方丈记》、《敦煌之旅》、《催眠的秘诀》等。
目录信息
奔向新时代的滚滚浪潮
司马氏时期
司马炎使中国再度统一
第二章 胡汉的抗争
五胡十六国时期
胡汉双方的情结
汉族和胡族所产生的变化
第三章 跨越胡汉之壁垒
苻坚的时代
北魏的登场与时代状况
汉族的变化与崔浩
太武帝与皇太子
第四章 江南贵族制社会
东晋的贵族制社会
北府、西府的斗争与通向南朝政权成立之路
向贵族制的转变与宋齐军事政权
第五章 南朝后期的政治与社会
梁武帝的时代
元帝与江陵的陷落
陈朝的兴亡
第六章 江南的开发与民族间的斗争
孙吴与山越
中国南方的非汉民族
非汉民族中国化的契机
何为蛮？
第七章 北魏孝文帝的改革
北魏前期的各种制度
孝文帝的改革
孝文帝的个性
孝文帝所追求的世界
第八章 北朝后期的政治与社会
北魏后期的政治与社会
北魏末的动乱
西魏和北周统治下的新动向
北周武帝与华北再统一
第九章 古代东亚与日本的形成
倭国与邪马台国
谜一般的四世纪
倭五王时期
倭国与天下
第十章 中华世界的扩大与“新”世界秩序
古代东亚与日本的关系
古代日本、朝鲜的中华意识形成的先驱
中国政治思想的传播
魏晋南朝的世界秩序与北朝隋唐的世界秩序
附 录
译注
主要人物略传
历史关键词解说
参考文献
历史年表
· · · · · · (收起)
读后感
这是讲谈社中国史种的一本有关于魏晋南北朝时期的历史书，考虑到是日本人的缘故，所以提高了1星。 书中论史的方式就是按时间线描述大的历史事件，基本上就是时间地点人物，虽然这个历史时期可以用“魏晋南北朝”5个字概括，但是其中包括的朝代或者国家，多达几十个，也是中国历...
评分 评分从主要内容上来说，这本书从三国讲起，详细分析了两晋和南北朝各国的兴衰，穿插阐述了胡人入主中原后，统治者和汉族官宦心态的变化，末尾讲到了日本的起源以及和中国统治王朝之间的关系。 读完之后，对这段历史的纷繁的时间线终于有一点儿头绪，同时对一些朝代的认知也发生了变...
评分这是我第一次认真地读日本东洋史领域的书，这篇简评写于两周以前，蒙乔纳森老师的好意，转载于《南都阅读周刊》。 http://epaper.oeeee.com/C/html/2014-03/09/content_2032455.htm 当时这书给我耳目一新之感，後来又看了隋唐卷，觉得更喜欢那一本。写圆仁《求法记》那章，是...
用户评价
不同的书写视角.政治、经济、思想、外交等各层面融汇直书,但作者对思想史的侧重串联更为重视.值得一读.
评分着重分析了胡汉越 内亚 东亚 等概念 对读惯了传统叙事的 是一个不错补充
评分【藏书阁打卡】东汉末年，社会动荡，政局不稳，最终被三分天下，晋国结束分裂的局面，随着各民族的交流融合，又产生了严重的对抗，五胡十六国和南北朝政权走马观灯一样上演，这又反过来推动了民族的大融合，为建立随后而来的统一多民族国家（隋唐）奠定了基础。一直以来都说魏晋风流，果真如此么？人都是活在大时代里的，大环境造就人的思想和看法，一个如此混乱的时代，估计再怎么看得开也风流不起来吧？书名为魏晋南北朝，但作者讲北魏较多，又特别是孝文帝，让整个魏晋南北朝历史显的较为单薄。最后讲中日韩的关系发展，感觉东亚各国就是一个民族鄙视链，除了自己，别人都是蛮夷。
评分这一套书都挺一般的。
评分对民族问题的分析是亮点，特别是南方非汉民族的情况、北朝民族政策和国家体制之间的关系，素来为中土学者较少注意。但对日本学界普遍关注的“贵族制”问题，却没怎么涉及。东晋南朝的政治史、思想文化史，几乎只是流水账似的叙述了一遍，远没有讲北朝和民族问题深入。
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