董仲舒

董仲舒 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中華書局(香港)有限公司
作者:魯惟一
出品人:
页数:410
译者:戚軒銘
出版时间:2017-9-2
价格:HK$ 188.00
装帧:平装
isbn号码:9789888488483
丛书系列:
图书标签:
  • 鲁惟一
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  • 秦汉史
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具体描述

本書為魯惟一教授近年新作,英文版由Leiden & Boston: Brill出版社2011年出版,將董仲舒和他的聲望放到西漢歷史和思想發展的層面上,對公元前2世紀董仲舒在思想和決策上所扮演的角色進行了深入探討,並提出了具有顛覆性的觀點。

董仲舒的生卒年約為公元前198年至約前107年。

“罷黜百家,獨尊儒術”不太可能是漢武帝接受董仲舒的建議實行的封建統治政策。作者認為,董仲舒的某些觀點,例如〈天人三策〉中的內容後來成為「儒家思想」的重要部分,但因此認為西漢時期就已經存在一個統一連貫的思想體系,或者說董仲舒等人是在傳播這一系統化的學說,顯然是不成熟的。一直要到東漢時,這樣的系統才逐漸建立起來,而儒家學說真正發揮效力至少要等到唐代。我們在西漢的歷史文獻中並不能找到證據證明在董仲舒的時代,「儒家」已經成為一種治理百姓的理想或方式,或是壓倒其他各家而取得了「勝利」。

董仲舒所謂的「一統」也無關朝代和政治的統一。

從研究古代文獻的普遍標準來看,現在很難再承認董仲舒是整部今本《春秋繁露》的作者。

《楚汉风云:帝国初创的权力博弈》 内容提要: 本书并非聚焦于儒家思想的源流与演变,亦不涉及西汉时期独尊儒术的政治哲学构建。相反,《楚汉风云:帝国初创的权力博弈》深入剖析了秦末汉初,那段波澜壮阔、血雨腥风的历史转折点。全书以宏大的叙事视角,结合细致入微的史料考证,旨在重现一个群雄逐鹿、尔虞我诈的时代图景,探究决定中国历史走向的关键性军事、政治与人物心理的较量。 第一章 帝国的黄昏与群雄的蜂起 秦二世的残暴统治,如同点燃的火药桶,瞬间引爆了六国遗民和饱受压迫的黔首的不满。本书开篇即描绘了陈胜、吴广揭竿而起的历史瞬间,但着重分析的并非起义本身的象征意义,而是其爆发的深层社会经济基础——秦代严苛的律法、沉重的徭役和土地兼并的加剧。我们细致梳理了各地豪杰如何利用“秦失其鹿”的时机,迅速整合地方武装力量。 重点章节会呈现项羽的早期崛起轨迹。他的军事天才如何在吴中地区迅速展露,如何通过彭城之战的雷霆手段,确立了其在反秦同盟中的强势地位。与此相对,刘邦的形象则被刻画为一个更具世俗智慧和政治手腕的沛县亭长,他如何凭借灵活的策略,在旧贵族与新兴势力之间游走,积蓄实力。本书力求展现,即便在反秦的共同目标下,各路人马已然埋下了日后相互倾轧的种子。 第二章 鸿沟之约与楚汉对峙的战略僵局 巨鹿之战的描写并非仅仅是军事奇观的复述,而是将其视为项羽政治生涯的顶峰与转折点。书中深入分析了项羽在分封诸侯时的战略失误——他固执地依赖血缘与旧制,未能建立起一个有效整合各方势力的政治联盟,反而激化了与原六国贵族及跟随者之间的矛盾。 随后,我们进入楚汉争霸的核心阶段。本书详尽比对了刘邦集团与项羽集团的组织结构、后勤补给线以及人才储备的差异。刘邦身边如萧何、韩信、张良等人的角色,被置于一个精密的权力运作体系中进行考察。韩信的“明修栈道,暗度陈仓”不仅是军事上的妙计,更是对项羽集团信息闭环的致命打击。 楚汉相持阶段的描写,着重于“心理战”和“后勤战”。项羽的刚愎自用与刘邦的隐忍持重形成了鲜明的对比。书中详细分析了荥阳、成皋一线旷日持久的拉锯战中,后方稳定对前线作战的决定性作用。我们通过分析当时的经济数据和人口流动,力证了刘邦政权在地方治理上的优越性,为最终的胜利奠定了物质基础。 第三章 垓下之围:军事天才的悲歌与政治意志的胜利 本书的后半部分,聚焦于垓下决战及其前夕的关键战役,如淮阴侯韩信对齐地的征服。此处,我们不仅描述了军事部署,更探讨了“君臣关系”在决定性时刻的张力。刘邦对于韩信“拥兵自重”的警惕,以及如何运用政治手段逐步架空和最终剪除异姓王的问题,被视为中国古代君主集权制度构建的早期样本。 垓下之战的描述,力求还原出四面楚歌的绝望氛围,但重点在于分析项羽军事集团的崩溃是一个系统性而非偶然的事件。当他最后的忠诚卫队被瓦解,当粮道被彻底切断,即便是战神本人,也难逃历史的必然。 结尾部分,本书探讨了汉朝建立初期,刘邦在处理与异姓王以及功臣集团之间的关系时,所展现出的实用主义政治哲学。他并非一个理想主义的君主,而是一个深谙权力分配艺术的现实主义者。楚汉之争的胜利,不仅是军事的胜利,更是代表着一种更具弹性和更适应广袤疆域管理的政治模式的胜利。 本书特色: 本书拒绝脸谱化的英雄塑造,力求还原历史人物的复杂性。项羽的勇武与残忍,刘邦的狡诈与胸襟,张良的深谋与隐退,韩信的骄傲与悲剧,都被置于那个特定历史环境下来审视。全书以严谨的史料为基石,辅以现代战略分析的视角,为读者呈现一幅清晰、立体、充满张力的帝国初创史诗。它关注的不是思想的传承,而是权力如何在废墟上重新排列组合,铸就一个延续千年的帝国框架。

作者简介

魯惟一教授(Michael Loewe, 1922 - ),劍橋大學榮休教授,在中國先秦史和秦漢史研究上貢獻卓著,是西方漢學界最著名的古史專家之一。著作包括:與崔瑞德教授(Denis Twitchett)合編《劍橋中國秦漢史》(The Cambridge History of China, Volume I, The Ch'in and Han Empires, 221B.C. - A.D. 220),《漢代行政記錄》(Records of Han Administration),《漢代的危機與衝突》(Crisis and Conflict in Han China),《漢代的占卜、神話與君主制》(Divination, Mythology and Monarchy in Han China)等。

目录信息

全書目錄
緒論 001
附錄:外文著作對董仲舒的評價 006
第一章 歷史與思想背景 023
第二章 董仲舒的生平和聲名 045
原始資料的記載 048
後世文獻中的董仲舒 059
董仲舒對時事的回應及對後世的影響 077
小結 079
附錄 079
時代問題 079
《論衡》的記載 084
第三章 董仲舒的著作 087
〈天人三策〉 092
農業和賦稅 106
與匈奴的關係 112
〈士不遇賦〉 116
〈詣丞相公孫弘記室書〉 117
郊祭 119
董仲舒決獄 123
小結 126
附錄 126
〈天人三策〉中班固的角色 126
《前漢紀》和《資治通鑒》中的〈天人三策〉131
《古文苑》132
土地所有權 133
第四章 董仲舒著作中的主題 135
解釋災異 135
選官制度 147
設立學校 155
博士與博士弟子 156
《春秋》 161
常與變:古與今 164
董仲舒對個別人物的批評 169
推明孔氏 171
求雨、止雨 178
素王 185
一統 190
小結 196
附錄 197
主父偃與董仲舒 197
董仲舒與諸侯王 198
《論衡.亂龍》的真偽 202
求雨儀式的季節差異 204
第五章 《春秋繁露》的流傳與真偽 205
「繁露」206
作者和文本的真偽 207
印刷與版本 229
假設 237
附錄 238
黃震所舉「理不馴」的例子 238
常見版本 240
第六章 《春秋繁露》的章節和內容
主題的多樣性 241
《春秋繁露》各篇主題 244
附錄 277
〈對膠西王越大夫不得為仁〉 277
「權」和「經」 279
第七章 《春秋繁露》的主題和問題 281
陰陽五行 282
郊祭 286
質與文 295
「玉英」 307
天數 310
小結 311
第八章 《春秋繁露.三代改制質文》313
三統 318
傳說時代的帝王:三王、五帝和九皇 325
《公羊傳》及吳康的詮釋 330
《白虎通》 332
緯書 339
名號和等級 339
法令及其時代 340
小結 341
附錄 341
《春秋繁露.三代改制質文》341
第九章 結論 355
參考文獻 363
索引 389
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就足够吸引人了,一种古朴而又充满力量的质感,封面上“董仲舒”三个字,笔力苍劲,仿佛能感受到这位汉代大儒的思想锋芒。迫不及待地翻开,字里行间流淌的,是对中国古代思想史的一次深刻梳理,更是一次与古圣先贤的灵魂对话。作者并没有简单地罗列董仲舒的生平事迹,而是将他置于汉代社会变革的大背景下,深入浅出地剖析了“天人感应”、“大一统”等核心思想是如何应运而生,又如何深刻影响了中国后世两千多年的政治、文化与思想格局。阅读的过程,仿佛穿越时空,亲历了那个变革的时代,感受到了思想碰撞的火花。作者的文笔流畅而富有感染力,对于复杂的概念,总能用生动形象的比喻加以解释,即使是初次接触儒家思想的读者,也能轻松领略其中的奥妙。书中对董仲舒思想的评价也相当客观,既肯定了他作为一位集大成者的历史贡献,也指出了其思想体系中存在的局限性,这种批判性的视角,使得全书的论述更加严谨,也更具启发性。我特别欣赏书中关于“罢黜百家,独尊儒术”这一历史事件的论述,作者不仅分析了其政治动因,更深入挖掘了其深层文化意义,这对于理解中国文化传承和发展具有极其重要的价值。读完此书,我对董仲舒这位历史人物以及他所代表的思想体系,有了前所未有的清晰认识,也对中华文明的博大精深有了更深的敬畏。

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这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维的启迪。作者以一种非常现代的视角,重新审视了董仲舒的思想,并且将其与当下的一些社会议题进行了巧妙的联系,这使得阅读过程充满了新鲜感和共鸣感。我尤其对书中关于“仁政”思想的解读感到耳目一新。董仲舒并非简单地复述孔子的“仁”,而是将其与政治实践相结合,提出了“仁政”的具体措施,强调了统治者应以民为本,通过教化和福利来赢得民心。书中通过对这一思想的深入分析,展现了儒家思想的生命力和适应性,以及其如何为中国古代社会治理提供了重要的理论支撑。作者的叙述方式非常灵活,时而旁征博引,时而深入浅出,使得阅读过程丝毫不显枯燥。我特别欣赏书中对董仲舒学术思想的渊源追溯,从他对《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》等儒家经典的深入研究,到他如何融合黄老思想和其他诸子学说,最终形成自己独具特色的思想体系,这些都得到了细致的展现。这本书让我对中国古代知识分子的学术追求和思想深度有了更直观的认识。

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翻开《董仲舒》,仿佛置身于那个风云变幻的汉代,与这位伟大的思想家一同探寻治国安邦之道。作者的笔触细腻而富有洞察力,他并非简单地讲述董仲舒的一生,而是通过对董仲舒思想的深度挖掘,展现了其在构建中华文化主体性过程中所扮演的关键角色。书中对于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家核心伦理的阐释,结合了董仲舒的时代背景,赋予了这些概念新的生命力。我尤其被书中关于“以德化民”的论述所吸引,作者通过对董仲舒思想的解读,展现了儒家思想如何从根本上解决社会秩序问题,强调了道德教化在社会治理中的重要性。这种对中国传统智慧的深刻挖掘,不仅是历史的回顾,更是对当下社会问题的启示。书中对于“三纲五常”的论述,也避免了简单的复述,而是深入分析了其在不同历史时期的演变和解读,以及其对后世社会结构和人际关系的影响。作者的语言生动流畅,即使是对于一些古老的哲学概念,也能用现代人的视角进行解读,让读者在轻松阅读中获得深刻的启迪。这本书不仅仅是一本关于董仲舒的书,更是一本关于中华文明精神内核的书。

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《董仲舒》这本书的出现,为我打开了一扇了解中国古代思想史的重要窗口。作者的研究细致入微,从董仲舒的学术渊源到其思想体系的形成,再到其对中国历史的深远影响,都进行了详尽而有条理的梳理。我特别欣赏书中对“天人关系”的解读,作者不仅阐述了董仲舒如何将天命与人事相结合,为政治统治提供了合法性依据,更深入探讨了这种思想如何影响了中国人的宇宙观和人生观,以及其在哲学史上的重要地位。书中对“五德终始说”的分析,也让我对中国古代政治哲学有了更深的认识,理解了在缺乏现代科学理论的情况下,古人是如何通过哲学思辨来解释历史的更迭和社会的发展。作者的论证逻辑严密,引用史料准确可靠,对一些史学界长期存在的争议问题,也提出了自己的独到见解。阅读这本书,让我深刻感受到中国传统文化的博大精深,以及知识分子在历史进程中的责任与担当。书中对董仲舒思想中存在的局限性,例如对君权的过度强调,也进行了客观的分析,这使得全书的评价更加公正和全面。

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《董仲舒》这本书不仅仅是一本历史读物,更是一次对中国古代智慧的深度探寻。作者以其深厚的学识和独特的视角,为我们揭示了董仲舒思想的方方面面。我尤其对书中关于“礼乐文明”的阐述感到着迷。董仲舒强调“礼”和“乐”在社会治理和个人修养中的重要作用,认为它们是维系社会和谐、促进道德进步的基石。作者在解读这一思想时,结合了大量的历史文献和文化史料,展现了“礼乐文明”在中国古代社会中的具体体现,以及其对塑造民族性格和文化精神的深远影响。书中对董仲舒晚年思想的论述,也让我看到了这位伟大思想家在面对政治斗争和学术质疑时的坚持与思考,展现了他作为一个知识分子的风骨和担当。作者的笔触充满诗意,能够将历史的厚重感与思想的深刻性完美结合,使得阅读过程成为一种精神的享受。这本书不仅让我对董仲舒有了全新的认识,也让我对中国传统文化中蕴含的智慧有了更深的敬意。

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《董仲舒》是一本让我读后掩卷沉思的书。作者在梳理董仲舒的思想体系时,展现了极强的逻辑性和条理性,将这位汉代大儒的思想精华,以一种清晰易懂的方式呈现给读者。我尤其对书中关于“政贵有恒”的论述感到震撼。董仲舒所倡导的“政事所以常而不可变者,在乎合于道也”,深刻揭示了政治稳定性的重要性,以及如何通过确立一套符合“道”的制度来实现长治久安。书中对这一思想的解读,结合了大量的历史事实,展现了其在汉代政治实践中的应用,以及其对后世政治思想的深远影响。作者的文笔冷静而富有力量,字里行间透露出对中国传统文化的深厚热爱和尊重。书中对董仲舒思想的评价,也充满了人文关怀,既肯定了他作为一位集大成者的伟大贡献,也看到了其思想中一些对后世发展的不利因素,例如对社会僵化的潜在影响。这种全面而客观的评价,使得这本书更具学术价值和思想深度。阅读这本书,不仅是对历史的回顾,更是对中华民族优秀传统文化的传承与发扬。

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初读《董仲舒》,就被作者严谨的治学态度和深厚的文化底蕴所折服。这本书并非枯燥的史料堆砌,而是将历史人物与思想学说融为一体,读起来如品一杯陈年的佳酿,越品越有味。作者在梳理董仲舒思想脉络时,极其注重其思想的形成过程,详细阐述了他在吸收先秦诸子百家思想的基础上,如何创造性地发展出具有汉代特色的儒学体系。特别是“天人感应”的学说,书中通过大量史实和理论分析,揭示了这一学说在当时如何成为统治者维持统治的理论基础,同时也如何影响了普通民众的宇宙观和价值观。更令我印象深刻的是,作者并未将董仲舒简单地“神化”,而是对其“强干弱枝”、“以经术代兵法”等具体政策的深远影响进行了冷静的反思,探讨了这些政策在历史上带来的积极和消极作用。这种既肯定又批判的辩证态度,使得这本书的价值远超一般的历史人物传记。书中对当时社会各阶层对董仲舒思想的接受程度,以及不同学派之间的论辩,都有细致的描绘,这让读者能够更立体地理解思想的传播与演变。我尤其喜欢作者在书中穿插的对相关历史文献的解读,这些解读不仅深化了我们对董仲舒思想的理解,也让我们看到了中国古代知识分子严谨求实的治学精神。

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这本书的阅读体验可谓是“厚重而不失趣味”。作者以极其扎实的史学功底,为我们勾勒出了一幅波澜壮阔的汉代思想画卷,而董仲舒无疑是这幅画卷中最璀璨的一颗星。我印象最深刻的是书中对董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的深刻剖析。作者没有简单地将其归结为政治上的权力巩固,而是深入到思想层面,探讨了儒家思想如何在这种机制下成为中国社会的主流意识形态,以及这种“独尊”背后所蕴含的文化张力与历史后果。书中对于“君权神授”和“天人感应”的论述,也让我对中国古代政治合法性的来源有了更清晰的认识。作者在解析这些复杂的哲学概念时,常常会引用生动形象的例子,使得阅读过程充满乐趣,而不是一种负担。我特别喜欢书中对董仲舒所处时代的社会风貌的描绘,那种知识分子在政治舞台上纵横捭阖、在思想领域激辩的场景,跃然纸上,令人神往。这本书不仅让我了解了董仲舒本人,更让我对中国古代的思想家如何塑造民族精神,以及他们的思想如何穿越时空,至今仍影响着我们,有了更深的感悟。

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这本书给我最深刻的感受是,思想的力量是多么的巨大,能够穿越时空,影响深远。作者在《董仲舒》一书中,没有停留在对历史事件的简单描述,而是深入到董仲舒思想的内部,对其进行细致的解剖和分析。我尤其被书中关于“权重”,即君主权力与臣下责任之间关系的论述所吸引。董仲舒提出的“君权神授”和“君臣父子”等观念,虽然带有时代的局限性,但其核心思想在于确立一种稳定的社会秩序和政治伦理。作者在分析这些观念时,既肯定了其在维护社会稳定方面的作用,也指出了其对个人自由和思想解放的潜在压制。这种辩证的视角,使得本书的论述更加客观和富有启发性。书中还对董仲舒的思想如何影响了中国历代的教育制度和文化传承,进行了深入的探讨,这让我对儒家思想在中国社会发展中的重要性有了更深刻的认识。作者的文笔细腻而富有张力,能够将复杂的历史和哲学问题,用引人入胜的方式呈现给读者。

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《董仲舒》这本书的叙述风格非常独特,作者仿佛一位经验丰富的导游,引领着读者穿越历史的长河,去探寻董仲舒的思想宝藏。我最喜欢的部分是书中关于“道”的解读。董仲舒将“道”的概念与政治、伦理、宇宙论融为一体,形成了一套完整的思想体系。作者通过对“道”的阐释,深入挖掘了儒家思想的精髓,以及其在中国文化中的核心地位。书中对“道”与“德”的关系,以及“道”在社会治理中的作用,都有着深刻的分析。作者的语言极富感染力,能够将枯燥的哲学概念,用生动形象的比喻加以阐释,让读者在不知不觉中就领略到了中国古代哲学的博大精深。书中也展现了董仲舒在面对社会挑战时的智慧和勇气,他如何在复杂的政治环境中,坚持自己的学术理念,并且将其转化为影响历史进程的政治实践。这种对历史人物精神世界的深度挖掘,让我对这位汉代大儒有了更全面的认识,也为我理解中国传统文化提供了新的视角。

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冒昧地说一句,很多汉学家真是想很多但实锤证据太少。书里每页都有很多让我困惑的地方。鲁惟一重新讨论《春秋繁露》的文本这是没问题,全本不是董所著也绝无疑义。但鲁的论证方式大概就是: 这篇讨论的不是西汉前期的热点话题,那篇的说法和西汉其他文献说法有差异,所以不会是董所著。最后又把成书推迟到四到六世纪,说是到了禁绝谶纬时才托名董仲舒以避免禁绝,这个逻辑在哪?能成立吗??而且除了专门研究董仲舒的著作之外,鲁惟一对汉日文研究成果的无视简直让人惊骇,以至于把陈辞当做新见,各种历史背景的说法也多站不住脚,根本不深入。对史料的翻译多出脑补,推言阴阳解释成推动了讨论,传公羊说成是传播,乱我书的乱又解释为画龙点睛,这些有什么根据啊?书的校对也让人发笑,程苏东好像也在翻译,觉着还是罢了吧。

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冒昧地说一句,很多汉学家真是想很多但实锤证据太少。书里每页都有很多让我困惑的地方。鲁惟一重新讨论《春秋繁露》的文本这是没问题,全本不是董所著也绝无疑义。但鲁的论证方式大概就是: 这篇讨论的不是西汉前期的热点话题,那篇的说法和西汉其他文献说法有差异,所以不会是董所著。最后又把成书推迟到四到六世纪,说是到了禁绝谶纬时才托名董仲舒以避免禁绝,这个逻辑在哪?能成立吗??而且除了专门研究董仲舒的著作之外,鲁惟一对汉日文研究成果的无视简直让人惊骇,以至于把陈辞当做新见,各种历史背景的说法也多站不住脚,根本不深入。对史料的翻译多出脑补,推言阴阳解释成推动了讨论,传公羊说成是传播,乱我书的乱又解释为画龙点睛,这些有什么根据啊?书的校对也让人发笑,程苏东好像也在翻译,觉着还是罢了吧。

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意识形态为统治工具,血腥的很

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意识形态为统治工具,血腥的很

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