图书标签: 符号学  罗兰·巴特  日本  哲学  法国  文化  罗兰·巴尔特  人文社科   

喜欢 符号帝国 的读者还喜欢

• 
  伪善与正直 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  符号学原理 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  风暴中的哲学家 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  历史的天使 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  什么是哲学？ pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  神学与科学的想象 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  导读鲍德里亚（原书第2版） pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  品味 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  福柯 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  主体性与真相 pdf epub mobi txt 电子书 下载

2018年读书006。作为重译，这本小册子称得上罗兰的“菊与刀”——几条注释陈述了一些翻译的意见。在P16页的"曼谷“水上市场，是不是个错误，还是日本有个叫曼谷的水上上市场？虽然只是随笔，真感觉罗兰对日本以及文化的理解，算得上入里。对日禅宗、日料、文乐木偶戏(连续多篇P53-69)、俳句(同样多篇P75-94)、文具、柏青哥、面孔，加之罗兰特有的表达——法哲这方面是真能唬住人。比如下面这句——反正，我是信服的。他说在日本，宗教只是一种礼仪，进一步说，礼仪取代了宗教；他说西方男扮女装是为了变成女人，而东方，不模仿女人，而是意味着女人——这会通往对一种纯粹的美的热衷吧。另外，我一直记得有人说“在日本，性只存在于性欲中，而不在别处；美国则相反，性欲无处不在，就是不在性中”，这回算是找到出处了。

“空泛连接着确切……”熙熙攘攘的世界中，唯一向我们显影的便是凸显出符号的痕迹的种种物与面孔。它背后是什么呢？有即是无，多即是少，盈即是空，一切符号的意义都是挂悬着的轻柔的趣味，私隐私现。不必思虑味是何入，色是何形，只需要躺卧和走动，就能体验符号的组图与羹。宁静、爆裂，共同止步。

我期待一种新颖的解读日本的视角 结果读到一种故作高深的无聊 高度抽象的描述一种日常就失去了这个日常的特性 就说米那点事儿 不是只有日本料理有 全世界吃大米饭的都这样 可聚可散 程度主要看你吃的是东北大米还是泰国香米 总序中说萨特是雅俗共赏的社会名流 巴尔特则仅能享誉学界 看完这书我就呵呵了 这句黑学界黑得挺隐晦啊 翻译也很影响阅读品质 我再读一本试试 先不妄下定论

从巴特的眼光看来，俳句（以及类似事物）的存在是制造空无、消解意义的明证。

从巴特的眼光看来，俳句（以及类似事物）的存在是制造空无、消解意义的明证。

繼明室以及戀人絮語之後，這是我閱讀Roland Barthes的第三本書------L'empire des signes。 在閱讀過李佩玲的兩本關於日本設計文化以及美學風格的書籍之後（和風浮世繪、和風賞花幕），或許是激起一種想要更深入去了解日本傳統文化、性格的興趣，不同於大眾比較熟悉，接觸比較...  

］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］］...

羅蘭巴特在中國各版本都好少，但接觸文學和藝術史都覺得避不開他。《符號帝國》這本人大出版的封面設計太一言難盡了，拿到書時覺得至少是10年前的版本，反覆確認是2018年第一版的，不可思議。封面的《神奈川沖浪里》非常不清晰，仔細看還有噪點...對比台版的實在是過於寒酸了...  

其实我个人不是很喜欢读小说，它文字量太大，不是每句话都精彩，有时候它靠渲染情节，第二次再看就没有新鲜感了。而且我不是一个特别沉着的人，我喜欢一句话就告诉我真相。我是一个爱看评论的人，比如罗兰·巴特那种，他用自己的方法给你解析一个日常的东西，法国的红酒、英国...