本书将文化研究、语义学、符号学、复杂理论和进化论、社会学、人类学、认识论哲学融为一炉,提出了一个核心理念——文化造就群体,群体创造知识。该书观点新颖,论证充实,曾引发热烈讨论,相信中文版的面世会带来更多新观点的碰撞。文化造就群体,群体创造知识。
《文化科学:故事、社群、知识与革新的自然历史》是由何道宽翻译自约翰·哈特利、贾森·波茨著的Cultural Science-A Natural History of Stories, Demes, Knowledge and Innovation。本书批判继承进化论和文化研究,试图嫁接科学文化与人文文化,以实现新的综合。该书的核心理念是一个两阶段模式:文化造就群体,群体创造知识,知识在冲突的群体边界上强劲增长。它把文化研究、语义学、符号学、复杂理论和进化论、社会学、人类学、认识论哲学融为一炉,令人耳目一新。在这本雄心勃勃、说服力强的书里,哈特利和波茨向我们展示了行为科学和文化研究统一的愿景,粉碎了传统学科的疆界。“文化科学”是“新文化经济学”和“新文化研究”的全新路径,有诸多特殊的命题。“文化科学”实际上是科学文化和人文文化的调和,是文化的“现代综合”。
约翰·哈特利(John Hartley),科廷大学教授、澳大利亚研究委员会会员、澳大利亚人文学会会员、英国皇家艺术学会会员、美国国际传播学会会员,2009年获澳大利亚教育贡献奖、北京文化和创意产业峰会个人荣誉奖;率先从文化视角研究大众媒介,研究数字时代的创意和文化;成就卓著,在欧美澳亚各地兼任大学教授,成果跨越新闻、文化与媒介等领域;专著甚丰,含《文化科学》《电视的真相》《解读电视》《传播与文化研究中的关键概念》《创意产业读本》《创意经济与文化》《文化研究简史》等。 贾森·波茨(Jason Potts),皇家墨尔本理工大学教授,专攻演化经济学、制度经济学、文化创意产业,任《制度经济学》和《革新》杂志副主编,2000年获熊彼特奖,著有《文化科学》《创意产业经济》《新演化经济学》《创意产业关键词》《创意产业与经济演化》等。
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我常常在想,是什么让一个群体凝聚成“文化”?这本书给了我一些非常独特的视角。作者并没有从宏观的社会学统计数据出发,而是选择了从微观的个体经验入手,去探究文化是如何渗透到我们生活的方方面面,并且成为我们身份认同的一部分。他描绘了那些看似微不足道的日常习惯,比如某种特定的用餐方式,某种交流的语调,甚至是某种对时间流逝的感知,是如何在不知不觉中塑造了我们对世界的理解,以及我们与他人互动的方式。 尤其令人着迷的是,作者在探讨“文化边界”时,并没有将其仅仅视为地理上的界限,而是更侧重于心理和认知上的隔阂。他通过对跨文化交流中的误解和适应过程的深入剖析,展现了文化并非一成不变的固体,而是流动的、具有弹性的。他强调了“文化敏感性”的重要性,并提出了一些非常有操作性的方法,来帮助我们在跨越文化差异时,保持开放的心态和尊重的态度。我曾以为文化差异是难以逾越的鸿沟,但读完这本书,我意识到,理解和接纳才是最好的桥梁。
评分这本书的内容,我至今仍在反复咀嚼和品味。它不仅仅是一本关于“文化科学”的书,更像是一面多棱镜,折射出人类文明演进过程中那些精妙绝伦的逻辑和深邃难解的脉络。作者的叙述方式,常常让我感到自己仿佛置身于一个宏大的历史现场,亲历着那些决定文明走向的关键节点。他没有直接灌输任何现成的结论,而是通过一系列细致入微的观察和旁征博引的论述,引导读者自己去发现、去构建属于自己的理解框架。 其中,关于符号系统如何塑造集体意识的章节,尤其令我印象深刻。作者通过对不同文化中语言、宗教仪式、艺术表现形式的对比分析,揭示了符号不仅仅是沟通的工具,更是构建世界观、价值观的基石。他探讨了文字的出现如何解放了人类的思维,但也可能限制了某些形式的直觉感知;探讨了宗教仪式如何凝聚社会,但也可能滋生教条主义。这种辩证的视角,让我对我们习以为常的文化符号产生了全新的审视。我开始思考,我们每天使用的语言,我们所遵循的社会规范,它们在多大程度上是被动的接受,又在多大程度上是主动的选择?作者提出的“文化基因”的概念,更是引发了我对文化代际传承的深层思考。
评分坦白说,我一开始对“文化科学”这个词并没有太清晰的概念。但读完这本书,我才真正体会到它的魅力和重要性。作者并不是在描绘一个抽象的学术概念,而是在用极其生动和具象的语言,讲述着文化如何塑造了我们,以及我们又如何塑造了文化。他对于“文化传播”的论述,尤为精彩。 他没有止步于简单地描述文化如何从一个地方传播到另一个地方,而是深入探讨了传播过程中发生的“转化”和“再创造”。他用大量的案例,展示了外来文化元素是如何被本土文化吸收、改造,最终融入并丰富本土文化的。这让我意识到,文化传播并非单向度的输入,而是一个动态的、充满创造性的过程。书中对于“文化混杂”(hybridity)的讨论,更是让我对文化的多样性和生命力有了更深刻的认识。
评分这本书带给我的,是一种超越日常琐碎的宏大视野。作者在分析“文化认同”的形成时,并没有简单地将之归结于民族、国家等宏观概念,而是深入到更细微的层面,探讨了语言、历史记忆、集体叙事以及共享价值观如何在个体心中构建起文化认同的基石。他的一些观察,比如对于某些地区特有的“集体记忆”的解读,让我对我们理解历史的方式有了全新的认识。 我尤其欣赏作者对于“文化焦虑”的剖析。他认为,在全球化日益深入的今天,许多文化都面临着如何在新旧交替的时代中保持自身特色的挑战。这种焦虑并非全然负面,它也可能成为推动文化自我反思和创新的动力。作者并没有提供简单的“解决方案”,而是引导读者去理解这种焦虑的根源,以及如何在复杂的世界中找到属于自己的文化定位。这种审慎而深刻的洞察,让我对我们正在经历的文化转型有了更清晰的认识。
评分我常常在想,是什么让我们的生活如此不同?这本书提供了一些极具启发性的答案。作者在探讨“文化与日常生活”的关系时,并没有回避那些看似微不足道的小事,而是将它们置于宏大的文化框架下进行审视。 他描绘了那些无处不在的文化符号、行为模式和价值观念,是如何在潜移默化中影响着我们的日常生活。比如,我们对于时间的感知、对于人际关系的界定、对于成功和幸福的定义,很大程度上都受到我们所处文化的影响。他的一些具体案例,比如对不同文化中“礼仪”的分析,让我对这些习以为常的社会规范有了更深的理解,也让我开始反思,这些规范背后隐藏的文化逻辑。
评分这本书对我的影响,可以说是潜移默化的。它并没有提供一些可以立刻用来解决具体问题的“技巧”,而是从更根本的层面,改变了我看待世界的方式。作者在探讨“文化与权力”的关系时,展现了他一贯的深刻和审慎。 他并没有简单地将文化视为被动接受权力塑造的客体,而是揭示了文化本身也蕴含着强大的内在力量,能够挑战、改变甚至颠覆现有的权力结构。他分析了艺术、思想、媒体等文化载体在塑造公共舆论、影响社会观念中所扮演的角色,并探讨了文化如何成为争夺话语权和思想主导权的重要战场。这种对文化背后力量的揭示,让我对我们所处时代的社会思潮有了更深刻的理解。
评分我之所以如此推崇这本书,是因为它提供了一种看待“文化冲突”的全新视角。作者在分析“文化与全球化”的关系时,展现了他一贯的深刻和审慎。 他并没有将文化冲突简单地归结为不可调和的矛盾,而是深入探讨了文化冲突背后的复杂动因,包括历史遗留问题、经济利益分配、意识形态差异等等。但他同时也强调了,在冲突之中,依然存在着通过对话、理解和妥协来寻求共赢的可能性。他的一些案例分析,比如对某些地区文化融合与冲突并存现象的解读,让我对全球化背景下的文化变迁有了更深刻的理解,也让我开始思考,如何才能在多元文化并存的时代,构建更加和谐的社会。
评分我之所以对这本书如此着迷,很大程度上是因为它挑战了我许多根深蒂固的认知。作者在论述“文化变迁”的动力时,并没有倾向于单一的解释,而是呈现了一个多维度、相互关联的复杂图景。他探讨了科技进步对文化的影响,但同时也强调了社会结构、政治制度以及思想观念的内在演变同样是不可或缺的驱动力。 书中对于“文化创新”的分析,让我印象特别深刻。他没有将创新视为少数天才的灵光一闪,而是将其置于一个更广阔的社会背景下,考察了创新是如何在特定的文化环境中孕育、传播并最终被接受或淘汰的。作者通过对不同历史时期艺术、科学、哲学思想发展的案例分析,揭示了文化创新往往是旧有元素重组、新旧碰撞融合的结果。这让我对我们所处时代的创新浪潮有了更深的理解,也让我开始反思,我们应该如何为未来的文化创新提供更肥沃的土壤。
评分这本书给我带来的,是一种对“文化创新”更为理性且深刻的理解。作者在探讨“文化与科技”的关系时,展现了他一贯的 nuanced perspective。 他并没有一味地赞美科技带来的便利,而是深入分析了科技如何重塑我们的文化景观,以及我们在拥抱科技的同时,应该警惕哪些潜在的文化挑战。他通过对数字文化、虚拟现实等新兴文化形态的分析,揭示了科技对我们认知方式、情感表达、社会互动产生的深远影响。同时,他也强调了人类主体性的重要,提醒我们在科技发展的大潮中,不应该丢失我们作为文化创造者的本真。
评分这本书让我对“文化多样性”有了全新的认识,不再是停留在表面的欣赏,而是理解了其内在的复杂性和重要性。作者在论述“文化互鉴”时,展现了他独特的洞察力。 他并没有将文化间的交流视为简单的“学习”或“模仿”,而是强调了“相互理解”和“平等对话”的重要性。他用大量的例子,说明了不同文化背景下的人们,如何在思想、情感、价值观上产生共鸣,以及如何通过开放和尊重的态度,从彼此的文化中汲取养分,共同进步。他对于“文化壁垒”的分析,也让我意识到,真正的互鉴需要我们超越自身的文化局限,去理解和尊重他人的文化差异。
评分不知道作者想表达什么
评分这是一本知识量极为庞大的学术书籍,涉及到的概念(引用材料)之多,让人应接不暇。作者在结论中总结文化科学是文化研究(文本的、历史的研究)和演化经济学(分析性的、复杂性的)的杂交学科。整本书用进化论科学框架重新构架出一套关于文化产生、传播、创新、湮灭等现象的解释框架。这套关于文化动态的建模通过个人-群体-系统的微观-中观-宏观概念来完成。文化造就群体;群体创造知识。这里的群体指文化传播的载体即亚文化群体,而知识则是文化传播的基本单位(基因)即表意功能。
评分认为文化研究是研究权力而非文化本身这个论点尚可,但是试图建立独立的文化科学在这本书里不太成功,在文化的社会权力位面和政治经济位面左右横跳。
评分按需。
评分值得一读,就是有些不太容易读。
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