具体描述
今日中国正行驶在文化变迁的高速路上，人类学这门年轻而富朝气的学科正可提供宝贵的参照。它教会我们以宽容的心态，理解他人的观念与文化实践，同时也让我们自己的生命焕发更明亮的光彩。
这本独具特色、富有启发性的人类学导论，遵循以问题为基础的独特指导原则，每章都围绕一个关键问题精心组织，用相关田野故事揭示身处田野的人类学家将会遇到的潜在问题、挑战和后果。透过亲身田野经历，与其才华横溢的个人教学风格，作者生动地展现了人类学家所面对的核心概念与问题，有助于学生深入掌握人类学研究人类行为和观念的方法，并有机会在读过本书后，在本文化和异文化的生活中，继续像人类学家一样思考。
作者简介
（美）约翰•奥莫亨德罗（John Omohundro,1946— ），纽约州立大学波茨坦分校人类学系杰出教学教授。他从事文化人类学导论课程教学37年，先后荣获杰出教学校长奖、荣誉教授奖。主要研究领域为族群关系、社会网络、灾难影响、环境人类学。
目录信息
前 言
如何使用本书 | 人类学的问题 |
第一章 什么是文化？ | 概念性问题 |
第二章 如何了解文化？ | 自然性问题 |
第三章 这种实践或观念的背景是什么？ | 整体性问题 |
第四章 其他社会也这么做吗？ | 比较性问题 |
第五章 这些实践与观念在过去是什么样的？ | 时间性问题 |
第六章 人类生物性、文化与环境是如何互动的？| 生物– 文化性问题 |
第七章 什么是群体与关系？ | 社会– 结构性问题 |
第八章 这意味着什么？ | 阐释性问题 |
第九章 我的观点是什么？ | 反身性问题 |
第十章 我在下判断吗？ | 相对性问题 |
第十一章 人们怎么说？ | 对话性问题 |
结语 合而为一
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
听完概括，没有看过。 本书内容以问题的形式被概括成三个：什么是人类文化？怎么去探询人类文化？怎么看待不同的文化？ 历史学家关注的是过去形成了什么趋势，生物学家关注的是生物系统对环境的适应性变化。而文化人类学家思考的，是怎样准确理解和阐释这个民族的文化。 人类学...
评分前些日子，电商做活动，买了些书，其中一本叫做《像人类学家一样思考》。起初动心，不过是因为标题吸引人。人类学其实是一门很独特而实用的学科，对于社会科学领域所有做研究的人来说，田野观察法都是一门能广泛应用的方法论。加之，以前也上过人类学的概论课，觉得这个话题还...
评分用户评价
清晰，准确，流畅，易懂，炉火纯青的导论读物。人类学的思考方法和调查方式，应当作为通识教育被推广和掌握。不仅有益于跨国跨文化流动，在某个种群甚至家庭内部同样能够起到极大改变。
评分清晰，准确，流畅，易懂，炉火纯青的导论读物。人类学的思考方法和调查方式，应当作为通识教育被推广和掌握。不仅有益于跨国跨文化流动，在某个种群甚至家庭内部同样能够起到极大改变。
评分侧重点很独特的人类学导论。没有像其他导论性书籍那样，依次解释各个概念本身，而是如书名所指，引导读者以人类学家的方式去“思考”。几个印象比较深刻的点：1. “种族”在生物学上是伪概念，它是一种文化建构；2. 田野调查中可能会出现“霍桑效应”；3. 文化人类学是“比较法”和“整体性”两种视角的交锋；4. 许多群体通过“本土化”来抗拒“全球化”；5. 阐释性问题非常重要；6. “当我们观察某个文化时，我们就是仪器”。
评分人类学本科入门教材，很好的启蒙读物，以全面的框架展示对人类学问题的思考和研究，期待能把这些视角运用到更好地理解和解决问题
评分侧重点很独特的人类学导论。没有像其他导论性书籍那样，依次解释各个概念本身，而是如书名所指，引导读者以人类学家的方式去“思考”。几个印象比较深刻的点：1. “种族”在生物学上是伪概念，它是一种文化建构；2. 田野调查中可能会出现“霍桑效应”；3. 文化人类学是“比较法”和“整体性”两种视角的交锋；4. 许多群体通过“本土化”来抗拒“全球化”；5. 阐释性问题非常重要；6. “当我们观察某个文化时，我们就是仪器”。
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