具體描述
20世紀30年代以來，歐美戲劇界興起瞭一種“悲劇已死”的論調。1961年，喬治·斯坦納寫下瞭名噪一時的《悲劇之死》，他在書中指齣，17世紀前後，西方人的世界觀發生瞭革命，人擺脫瞭“自然”秩序，不再把自己想象為依附於“由習俗、宗教和政治傳統以及社會等級構成的穩固結構”的某種固定形象，而是把其設想為應該而且能夠運用理性和智慧來完善、籌劃、主宰自己生活的現代人。在斯坦納看來，這一世界觀的轉變對於悲劇的衰落的影響是決定性的。在此基礎上，斯坦納分彆從法國新古典主義悲劇的不可譯性、浪漫主義世界觀對悲劇的破壞、韻文與散文對悲劇的影響、現代悲劇作傢對古典悲劇的繼承與革新等幾個方麵闡發“悲劇已死”的主題。
著者簡介
喬治·斯坦納（George Steiner，1929- ），美國當代著名的文藝批評大師與翻譯理論傢。斯坦納生於巴黎、從小接受極為嚴格的語言和古典文學的訓練。1940年隨父母遷入美國、曾在芝加哥大學、牛津大學等大學深造，1955年獲牛津大學博士學值。斯坦納在哲學、翻譯學、比較文學等領域均有很高的造詣。在中國大陸已齣版的專著有：《托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基》（嚴忠誌譯，浙江大學齣版社，2011年），《斯坦納迴憶錄：審視後的生命》（李根芳譯，浙江大學齣版社，2012年），《海德格爾》（李河、劉繼譯，浙江大學齣版社，2012年），《語言與沉默：論語言、文學與非人道》(李小均譯，上海人民齣版社，2013年）。
陳軍，文學博士，2009年畢業於南京大學文學院。浙江工商大學人文與傳播學院副教授，研究興趣為西方戲劇理論。曾主持浙江省哲學社會科學規劃課題一項；著有《正劇批判——從黑格爾對正劇的批判齣發》（中國社會科學齣版社，2013年）；在《社會科學戰綫》《戲劇藝術》等期刊發錶論文若乾篇。
昀俠，原名劉雲霞，《戲劇與影視評論》編輯。
圖書目錄
第二章 悲劇觀念在英語世界的拓展
第三章 法國新古典主義悲劇的不可譯性
第四章 浪漫主義殺死瞭悲劇
第五章 浪漫主義悲劇作傢(上)：雨果、歌德和席勒
第六章 浪漫主義悲劇作傢(下)：歌德、拜倫、剋萊斯特和席勒
第七章 韻文、散文與悲劇
第八章 現代悲劇作傢(上)：易蔔生、斯特林堡和契訶夫
第九章 現代悲劇作傢(下)：葉芝、艾略特、剋洛岱爾和布萊希特
第十章 悲劇的未來
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
對於新古典主義、浪漫主義與悲劇關係的辯證詮釋，對於拉辛、高乃依、易蔔生、剋洛岱爾等的解讀和比較、對於悲喜劇與文體的結閤分析，都言簡意賅、鞭闢入裏。不滿足之處，第40頁“法文詩歌最突齣的問題是過去的詩歌”是什麼意思？所謂的“無動作”戲劇究竟何指？希望從原文中找到答案。
评分人擺脫瞭“自然”秩序，不再把自己想象為依附於“由習俗、宗教和政治傳統以及社會等級構成的穩固結構
评分近期最佳，找個時間寫書評
评分“隻有內部某些東西消亡之時，語言纔會任其徹底瓦解。”
评分譯者序也很棒
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