具体描述
20世纪30年代以来，欧美戏剧界兴起了一种“悲剧已死”的论调。1961年，乔治·斯坦纳写下了名噪一时的《悲剧之死》，他在书中指出，17世纪前后，西方人的世界观发生了革命，人摆脱了“自然”秩序，不再把自己想象为依附于“由习俗、宗教和政治传统以及社会等级构成的稳固结构”的某种固定形象，而是把其设想为应该而且能够运用理性和智慧来完善、筹划、主宰自己生活的现代人。在斯坦纳看来，这一世界观的转变对于悲剧的衰落的影响是决定性的。在此基础上，斯坦纳分别从法国新古典主义悲剧的不可译性、浪漫主义世界观对悲剧的破坏、韵文与散文对悲剧的影响、现代悲剧作家对古典悲剧的继承与革新等几个方面阐发“悲剧已死”的主题。
作者简介
乔治·斯坦纳（George Steiner，1929- ），美国当代著名的文艺批评大师与翻译理论家。斯坦纳生于巴黎、从小接受极为严格的语言和古典文学的训练。1940年随父母迁入美国、曾在芝加哥大学、牛津大学等大学深造，1955年获牛津大学博士学值。斯坦纳在哲学、翻译学、比较文学等领域均有很高的造诣。在中国大陆已出版的专著有：《托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基》（严忠志译，浙江大学出版社，2011年），《斯坦纳回忆录：审视后的生命》（李根芳译，浙江大学出版社，2012年），《海德格尔》（李河、刘继译，浙江大学出版社，2012年），《语言与沉默：论语言、文学与非人道》(李小均译，上海人民出版社，2013年）。
陈军，文学博士，2009年毕业于南京大学文学院。浙江工商大学人文与传播学院副教授，研究兴趣为西方戏剧理论。曾主持浙江省哲学社会科学规划课题一项；著有《正剧批判——从黑格尔对正剧的批判出发》（中国社会科学出版社，2013年）；在《社会科学战线》《戏剧艺术》等期刊发表论文若干篇。
昀侠，原名刘云霞，《戏剧与影视评论》编辑。
目录信息
第二章 悲剧观念在英语世界的拓展
第三章 法国新古典主义悲剧的不可译性
第四章 浪漫主义杀死了悲剧
第五章 浪漫主义悲剧作家(上)：雨果、歌德和席勒
第六章 浪漫主义悲剧作家(下)：歌德、拜伦、克莱斯特和席勒
第七章 韵文、散文与悲剧
第八章 现代悲剧作家(上)：易卜生、斯特林堡和契诃夫
第九章 现代悲剧作家(下)：叶芝、艾略特、克洛岱尔和布莱希特
第十章 悲剧的未来
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
“只有内部某些东西消亡之时，语言才会任其彻底瓦解。”
评分人摆脱了“自然”秩序，不再把自己想象为依附于“由习俗、宗教和政治传统以及社会等级构成的稳固结构
评分对于新古典主义、浪漫主义与悲剧关系的辩证诠释，对于拉辛、高乃依、易卜生、克洛岱尔等的解读和比较、对于悲喜剧与文体的结合分析，都言简意赅、鞭辟入里。不满足之处，第40页“法文诗歌最突出的问题是过去的诗歌”是什么意思？所谓的“无动作”戏剧究竟何指？希望从原文中找到答案。
评分译者序也很棒
评分对于新古典主义、浪漫主义与悲剧关系的辩证诠释，对于拉辛、高乃依、易卜生、克洛岱尔等的解读和比较、对于悲喜剧与文体的结合分析，都言简意赅、鞭辟入里。不满足之处，第40页“法文诗歌最突出的问题是过去的诗歌”是什么意思？所谓的“无动作”戏剧究竟何指？希望从原文中找到答案。
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