图书标签: 史学理论  历史  新文化史  林恩·亨特  历史学与历史哲学  歷史  全球时代的史学写作  美国   

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一般般

从20世纪四大历史学范式起笔，论述了文化理论、全球化、社会-自我关系问题对它们的冲击和相关回应，以期待通力合作的写作模式收尾，作者的概括能力与学术关怀由此可见。注释中有很多好料，待来日慢慢阅读。

清晰且轻巧的学科评述，导言梳理了美国历史学科及教学从1950s精英古典学、世纪末民族国家史学、到5-60年代随社会议题兴起社会文化史的演变，第一章介绍评述战后四大史学范式即马克思主义、现代化、年鉴学派、身份政治，第二章结合多种主题和案例剖析全球化与全球史之全球性，第三章追溯“社会”概念并展望“自我”概念到神经科学和具身认知水平，第四章主张了一些对叙事和情感体验史重视

非常清楚地梳理了20世纪50年代以来的史学范式发展变化，有了解的可以捋顺思路，不熟悉的可以按图索骥。二战后四大史学范式：马克思主义、现代化、年鉴学派、身份认同政治——60-90s，质疑前者以经济与社会关系作为文化与政治表达的基础，文化理论出现——90s，全球化兴起，似乎可以把前述尽收囊中，分出了自上而下和自下而上两种视角，作者认为前者偏重宏观、经济、西方主导；后者是全球史研究的主导，回击了全球化是现代化别名的观念，全球化是双向的休戚与共、经济贸易背后有着消费偏好和文化融合等影响因素。第三章讨论各范式均离不开的基本范畴：社会与自我（社会建构与个人能动性），“社会”的历史（宗教、环境史、动物史），强调历史学与心理学合作，认为情感史前途无量，对于当下研究缺乏个人的问题很有启发。第四章收尾总结。

薄而精密，讲得挺透的。有启发。