图书标签: 互联网  哲学  休伯特·德雷福斯  技术哲学  网络生活  河南大学出版社  美国  信息化   

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现在看来虽有些内容有些过时，但更多的东西历来都是一样的。

现在看来虽有些内容有些过时，但更多的东西历来都是一样的。

“简言之，使用互联网时，我们必须记住，我们的文化已经堕落了两次：先是柏拉图，然后是基督教，让我们试着超越自己脆弱肉体的企图——最终导致了虚无主义。这一次，我们必须抵抗住这种企图，坚守自己的身体。这并非无视自身的局限和脆弱，因为没有我们的身体——如尼采所见——我们将什么都不是。”

人虽获得了外在的延伸，但失去了内在的内涵，论因特网的出现后带给我们的影响以及人类是否还能够与自身的肉体和平共处。远程学习能够突破时间和空间的障碍，但师生之间特定的情感代入、眼神交流等等却无法被替代；虚拟世界被用来忘掉现实世界的局限性并沉浸在一个梦幻的世界里，这恰恰印证了人类屈服于自身的脆弱性是最终的逃避行为；网络中的匿名机制，任何人都不需要承担任何责任，“电子时代的阿哥拉广场”是真正的政治社区坟墓，是反乌托邦。总而言之，只要我们仍然是血肉之躯，网络可以发挥其作用，前提是我们抵制住网络带来的一系列的不对称权衡的趋势。

现在看来虽有些内容有些过时，但更多的东西历来都是一样的。