具体描述
第七届中国文化论坛（2011年）集中探讨了有关政体分类与理想政体的一些问题，比如：是否有必要对西方传来的概念体系加以厘清与反思？如果中国历代先贤进行政治分析的关键概念不是“政体”，那是什么？他们对理想政治秩序的思考与西方思想家有哪些重大差别？古今中外对理想政治秩序的探求对当代中国政治有何启示？论坛分八场进行讨论，每场有一个主报告，两个评议，以及一小时的开放讨论。本书记录并整理论坛的报告和发言，由此完整呈现论坛的成果。
作者简介
目录信息
总序
序
政体分类与理想政体：西方的理论与实践
希腊罗马的城邦政体及其理论
评论
开放讨论（一）
理想政治秩序、正统性与正当性
德性、阶级与政体——从亚里士多德的政体学说出发
评论
开放讨论（二）
政体与政道
政体与政道：中西政治分析的异同
评论
开放讨论（三）
中国古代政治体制：理论与实践
以“制度史观”认识中国历史
评论
开放讨论（四）
如何认识中国传统政治制度
中国古代的“权力”理念——兼论中国古代社会的政体与法律
评论
开放讨论（五）
中西政治制度史比较
西方修道制度与宪政思想的起源——兼论中西政治制度比较的范式联系
评论
开放讨论（六）
中国近代政治体制的转换
“揖美追欧旧邦新造”：民初宪政历程中的欧美模式与本土
政治实践
评论
开放讨论（七）
圆桌讨论
从“党—国”到“国—党”？中国现代政治体制的演变
作者简介
出版说明
· · · · · · (收起)
序
政体分类与理想政体：西方的理论与实践
希腊罗马的城邦政体及其理论
评论
开放讨论（一）
理想政治秩序、正统性与正当性
德性、阶级与政体——从亚里士多德的政体学说出发
评论
开放讨论（二）
政体与政道
政体与政道：中西政治分析的异同
评论
开放讨论（三）
中国古代政治体制：理论与实践
以“制度史观”认识中国历史
评论
开放讨论（四）
如何认识中国传统政治制度
中国古代的“权力”理念——兼论中国古代社会的政体与法律
评论
开放讨论（五）
中西政治制度史比较
西方修道制度与宪政思想的起源——兼论中西政治制度比较的范式联系
评论
开放讨论（六）
中国近代政治体制的转换
“揖美追欧旧邦新造”：民初宪政历程中的欧美模式与本土
政治实践
评论
开放讨论（七）
圆桌讨论
从“党—国”到“国—党”？中国现代政治体制的演变
作者简介
出版说明
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
评分
有些事情大伙儿心知肚明就好了，没必要拿到台面上说出来，不太好，最后圆桌讨论时有人已经有嘴里跑火车的嫌疑了。
评分阎先生的格格不入让我很是质疑论坛在明辩己思、畅述己见方面的成功性.那么是否存在这一个调子,一个让人囿于一隅的基调.这种基调却将这些著名学者一种整体性的态度所表现出来.我相信这是阎先生第一次也是最后一次参加"中国文化论坛".
评分没啥长进
评分有些事情大伙儿心知肚明就好了，没必要拿到台面上说出来，不太好，最后圆桌讨论时有人已经有嘴里跑火车的嫌疑了。
评分全书最值得读的就是王绍光老师和章永乐老师的文章以及刘小枫对黄洋的批评，其余的倒觉得没啥。
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