具体描述
这是汉语学术界第一部对70年代以降日本思想进行翔实、系统描述的专著，在大量第一手资料的基础上，以个案研究为中心组合成一幅宏观的历史和理论画面。日本的“后60年代”思潮与中国改革时代的思潮产生于一个历史时期，相互之间既有相似性又有深刻的区别，本书对于我们重新理解过去三十年中国思想和理论的发展，也提供了参照。
作者在这部著作中举重若轻地厘清了日本后现代批评的历史线索，并对其进行认真的历史分析。这样的考察，不仅展现出日本知识左翼的新面向，也突破了思想史研究惯有的就观念论观念的论说模式。这对于弥补中国学界知识视野的缺失，推动中国批判性理论的讨论，无疑具有积极的意义。
作者简介
赵京华 1957年生于吉林，1987年毕业于吉林大学（文学硕士），1997年毕业于日本一桥大学（社会学博士），曾任中国社会科学院文学研究所研究员，现任北京第二外国语学院教授，自2004年起先后在日本埼玉大学、爱知大学、东京大学等担任客座研究员。著有《寻找精神家园——周作 人文化思想与审美追求》《周氏兄弟与日本》《转向记》； 译著有柄谷行人《日本现代文学的起源》《跨越性批判》《世界史的构造》，子安宣邦《东亚论——日本现代思想批判》，木山英雄《文学复古与文学革命》《人歌人哭大旗前》等；主编《柄谷行人文集》（全六卷）。
目录信息
第1章 在后现代与马克思主义之间——柄谷行人的前期批评实践
第2章 重返马克思的政治经济学批判——柄谷行人的后期批评实践
第3章 思想史和文化研究视野下的日本与东亚——子安宣邦的近代日本知识考古学
第4章 文本解构、文化政治与真实政治——小森阳一从文本分析到政治介入的历程
第5章 “他者的面容”与“忘却的洞穴”——高桥哲哉的解构哲学观及其文化的抵抗
第6章 知识分子如何参与公共事务——日本新生代知识左翼群体的新走向
后记
新版后记
主要参考书目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
- 九月去北京出差，去了三里囤的三聯新書店想找子安宣邦的《何謂「現代的超克」》，店員說書剛到倉庫還沒有上架，無耐行程無法摘日再去，唯有作罷（剛在成都買到了！）。但在書架上卻碰到趙京華教授的這本《日本後現代與知識左翼》，見入邊有介紹柄谷行人、子安宣邦（及小森陽...
评分一年来的思想史 2007-12-30 10:54:52 来源:南方都市报 思想 除开书本身而言，阅读其实和一个时代的思想状况紧密相关，时至今日，关于改革三十年，检讨经济、政治转型的讨论会与研究著作比比皆是，但是很少有人能够把这三十年来的思想转型史说得通...
评分- 九月去北京出差，去了三里囤的三聯新書店想找子安宣邦的《何謂「現代的超克」》，店員說書剛到倉庫還沒有上架，無耐行程無法摘日再去，唯有作罷（剛在成都買到了！）。但在書架上卻碰到趙京華教授的這本《日本後現代與知識左翼》，見入邊有介紹柄谷行人、子安宣邦（及小森陽...
评分一年来的思想史 2007-12-30 10:54:52 来源:南方都市报 思想 除开书本身而言，阅读其实和一个时代的思想状况紧密相关，时至今日，关于改革三十年，检讨经济、政治转型的讨论会与研究著作比比皆是，但是很少有人能够把这三十年来的思想转型史说得通...
评分一年来的思想史 2007-12-30 10:54:52 来源:南方都市报 思想 除开书本身而言，阅读其实和一个时代的思想状况紧密相关，时至今日，关于改革三十年，检讨经济、政治转型的讨论会与研究著作比比皆是，但是很少有人能够把这三十年来的思想转型史说得通...
用户评价
这本书给我带来的冲击远不止于对日本文化和思想的认知。作者在探讨“日本后现代”与“知识左翼”之间相互作用时，所展现出的深度和广度，让我对“批判性思维”这一概念有了全新的理解。我尤其被那些在社会巨变和价值观冲击下，依然坚持独立思考、试图为社会寻找出路的知识分子的形象所吸引。我一直在思考，在后现代的解构和不确定性成为常态的时代，左翼的立场是否还能找到坚实的道德和理论根基？这本书似乎为我打开了一个新的视角，让我看到，即使在看似“后现代”的虚无感中，依然存在着对社会正义、公平和真理的追求。我期待书中能够呈现出一些具体的思想论战，一些关键的人物访谈，甚至是那些被边缘化的声音。这本书让我看到了，知识分子并非是远离尘嚣的书斋学者，而是积极参与到社会建构和思想革新中的重要力量。它激发了我对当下社会中“知识”与“权力”之间关系的思考，也让我对未来的社会发展方向有了更多的疑问和探索的动力。
评分这本书的封面设计就充满了思考，那种略显疏离又颇具深意的构图，让人在翻开之前就对“日本后现代”这个概念产生了莫名的好奇。我一直以来都对日本近现代文化发展中的思潮演变很感兴趣，尤其是那些在经济高速发展后，逐渐浮现出的对主体性、真实性以及社会结构的深刻反思。这本书的名字恰好点出了这个核心，让我对接下来的内容充满了期待。我尤其想知道，作者是如何梳理和呈现日本后现代思潮与知识分子群体之间错综复杂的关系的。是那种宏观的梳理，还是微观的案例分析？是侧重哲学层面的探讨，还是会结合具体的文学、艺术、电影作品来阐释？我倾向于后者，因为理论性的东西往往需要具体的载体来落地，才更容易被理解和体会。后现代的解构主义、福柯式的权力话语分析，这些在我脑海中模糊的概念，能否在这本书中找到清晰的在日本语境下的投射？我期待作者能够提供一些独到的视角，而不是简单的理论搬运。这不仅仅是对一个国家文化现象的认知，更是对当下世界范围内种种“后现代”困境的理解，或许能在其中找到一些共鸣和启示。
评分读完这本书，我感到自己对“知识左翼”这一概念的理解被彻底刷新了。以往我接触到的关于左翼思潮的讨论，往往停留在更宏观的社会经济结构层面，或是某个特定历史时期的政治斗争。但这本书却将目光聚焦在日本的知识分子身上，探讨了他们在后现代语境下的身份认同、思想困境以及社会介入的可能性。我尤其被作者对那些在日本社会转型期中，试图用批判性思维去审视主流价值观、反思西方现代性影响的知识分子的描绘所吸引。他们是如何在消费主义泛滥、个体主义盛行的时代，依然坚守某种理想主义的？他们的批判是否有效？他们的声音是否被淹没？我希望书中能展现出这些知识分子在理论建构上的努力，但更期待看到他们如何将这些理论与现实社会问题相结合，如何与大众进行沟通，甚至是在具体的社会运动中扮演怎样的角色。这不仅仅是学术上的探讨，更是对知识分子社会责任的一种追问。我很好奇，在“一切皆有可能”的后现代思潮席卷之下，左翼的立场是否还能找到坚实的立足点？这本书似乎为我解答了一些疑惑，也留下了更多值得深思的问题。
评分读完这本书，我感觉自己仿佛置身于一个充满挑战和思辨的智力迷宫。作者以一种非常独特的方式，将“日本后现代”这一相对抽象的概念，与“知识左翼”这一群体性的身份认同联系起来，展现了它们之间复杂而动态的互动关系。我尤其好奇的是，在经济高速发展带来的消费主义和物质主义浪潮中，日本的知识分子是如何在保持批判性独立思考的同时，又积极地介入社会、影响公共领域的。书中对那些在主流叙事之外，发出不同声音的知识分子的描绘，让我深受触动。他们是否在后现代的碎片化信息和多元价值体系中，依然能够凝聚起一种共同的理想和目标？他们的批判力量是否会被消解，或者转化为一种更为温和的改良？我非常希望书中能够呈现出一些具体的思想史轨迹，一些重要的转折点，以及那些塑造了日本知识左翼面貌的关键人物和事件。这本书对我而言，不仅仅是对一个特定国家文化现象的解读，更是对当下世界范围内知识分子群体所面临的共同挑战的一种深刻反思，让我对接下来的阅读充满了期待。
评分这本书给我最深的印象是它那种细致入微的观察和分析能力。作者在探讨日本后现代与知识左翼的关系时，并没有止步于表面的概念梳理，而是深入到具体的文化现象和思想脉络中。我特别喜欢书中对一些具体案例的展开，比如那些看似日常的文学作品、电影叙事，甚至是城市景观的变迁，都被作者赋予了深刻的社会学和哲学意义。我一直在思考，后现代的解构和怀疑精神，是如何渗透进日本社会的方方面面，又如何影响了那些试图在混乱中寻找意义的知识分子。这本书让我看到了，并非所有反思和批判都一定是激进的、宏大的，有时候，最深刻的洞见就隐藏在对生活细节的敏锐捕捉之中。我对书中对“后现代”本体论上的困惑，以及“左翼”在其中挣扎的定位，感到非常有共鸣。我期待书中能够呈现出一些具体的思想交锋，一些不同派别之间的对话，甚至是争论，这样才能更立体地理解这个复杂的议题。这本书像是一位向导，带领我深入日本社会的肌理，去感受那种微妙的张力与涌动。
评分读着有时候会感觉像书评（ 书里的四位人物如今也都六七十了，不知道当今日本的中青年是个什么状况
评分没有废话
评分看了写子安宣邦的部分，确实好。
评分看了写子安宣邦的部分，确实好。
评分为了写论文看的，意外发现柄谷行人的理论好吸引人
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