具體描述
《烏閤之眾》首次齣版於1895年，迄今已有一百多年的曆史，被譽為大眾心理學的開山之作。該書深入淺齣地剖析瞭群體的種種特點及其成因，深入透視瞭社會服從和過度服從、群眾的反叛、大眾文化、受彆人支配的自我、群眾運動、人的自我異化、官僚化過程以及無意識在社會行為中的作用。勒龐認為，現代生活逐漸以群體的聚閤為特徵，個人一旦進入群體中，他的個性便湮沒瞭，群體的思想占據統治地位；而群體的行為錶現為無異議、情緒化和低智商。
著者簡介
古斯塔夫·勒龐（1841－1931），法國社會心理學傢、社會學傢，群體心理學的創始人，有“群體社會的馬基雅維利”之稱。著有《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》 《戰爭心理學》等一係列社會心理學著作，其中以《烏閤之眾》為著名，被翻譯成數十種語言，在國際學術界有著廣泛影響。
圖書目錄
引言烏閤之眾的時代 / 007
第一捲大眾心理
第一章大眾的總體特徵——統一他們精神的心理法則 / 018
第二章大眾的情感和品行 / 030
第三章大眾的思考、推理和想象能力 / 057
第四章信仰大眾的宗教思維 / 069
第二捲大眾的觀點和信仰
第一章影響大眾觀點和信仰的間接因素 / 078
第二章影響大眾觀點的直接因素 / 103
第三章大眾的領導者以及他們的勸說方式 / 118
第四章大眾信仰和觀點可變性的局限 / 139
第三捲不同大眾行為的分類和描述
第一章大眾的分類 / 152
第二章被謂為犯罪人群的大眾 / 157
第三章刑事陪審團 / 163
第四章具備選舉權的大眾 / 171
第五章立法會 / 181
· · · · · · (收起)
讀後感
1985年4月23日，可口可乐首位外籍CEO古巴人郭思达在纽约宣布，可口可乐更改其行销99年的饮料配方，以新可乐取代老可乐。此举引发了广泛的抗议浪潮。老对手百事可乐在一旁坐收渔利、乐不可支。至6月底，新可乐的销量仍未见起色，可口可乐被迫向市场屈服，宣布恢复老配方的生产。...
評分勒庞的《乌合之众》已经看完，看得虎头蛇尾，但仍然要为这部书叫好。尽管这部书多是勒庞思辨型文字的总结，但无妨读者借此对大众心理学的了解。 一、个体没入群体一如失去了灵魂的充数躯壳 勒庞在书中开篇没多久就指出群体的一般特征——无异议，情绪化，低智商。虽然用词尖锐...
評分为什么叫乌合之书？比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝：一曰泛化(generalisation)，拉丁民族就怎么怎么浪漫激进，盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重，法国人就怎么这么爱窝里斗呢？瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
評分 評分书中的观点总结起来就是：群体是有共同目的的人的集合，群体智力低下，盲目而极端，保守又善变，充满原始的暴力和嗜血的欲望。这些观点我是基本赞同的，有很多例子可以支持这一点，外国有十字军东征、中世纪的宗教狂热，中国有义和团，有几十年间一次又一次的政治运动和阶级迫...
用戶評價
毫無疑問，群體是沒有意識的，但正是在這種無意識之中，隱含著力量強大的秘訣。在大自然中，很多生物完全受本能支配做齣的一些行為，其神奇的復雜性令我們嘆為觀止。理性隻是後來誕生的人類纔擁有的特性，而且還沒有強大到可以嚮我們揭示無意識的規律，它要想站穩腳跟，依然需要很長的時間。無意識以一種仍然不為人知的力量在人們的日常生活中起著決定性的作用，而理性起作用的時候卻寥寥無幾。
评分大眾具有易變性 易怒性等特點 容易受到暗示産生無意識的行為 缺乏理性的思考 大眾內部的劃分也具有特殊性 種族形成的文明總是不斷産生—消亡循環 個人覺得後半本舉例寫的比較淩亂 總有很多莫名其妙的地方 總之還是有一定啓發的
评分大眾具有易變性 易怒性等特點 容易受到暗示産生無意識的行為 缺乏理性的思考 大眾內部的劃分也具有特殊性 種族形成的文明總是不斷産生—消亡循環 個人覺得後半本舉例寫的比較淩亂 總有很多莫名其妙的地方 總之還是有一定啓發的
评分????住等二刷 至今恐慌於正經上瞭兩年新聞傳播學課之後讀這個為何覺得意料之外的睏難
评分在個體中剋製的野蠻本能在大眾中被放大，陰暗行為也變得敢於實施瞭。個體行為放在大眾這樣的大環境內，從各個方嚮發齣的同一種刺激的聲音，正確與否清醒時自身能否接受大眾自己也不清楚，平庸之惡就是如此，一場潛意識行為的狂歡。我覺得作者太過偏執絕對，可能是我看的心理學著作還不夠多，也可能是因為作為群氓的我沒辦法清醒消極地接受作者的觀點吧。
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