圖書標籤: 貝剋萊 哲學 西方哲學 認識論 經驗論 商務學術叢書 英國 *北京·商務印書館*
发表于2024-11-07
海拉斯與斐洛諾斯對話三篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《海拉斯與斐洛諾斯對話三篇》是英國經驗論代錶人物貝剋萊的代錶作。在本書中,作者進一步發揮瞭他在《人類知識原理》一書中的基本觀點,認為物質不是客觀的,物質隻是在被人感知的範圍內存在,物質隻是人的各種感官知覺的一些印象或觀念的結閤體。書中的海拉斯藉指古代希臘哲學中唯物主義的主張者,而斐洛諾斯直譯就是“愛努斯”。“努斯“即希臘語中的心靈靈魂,泛指感覺、思想、意誌等精神活動。作者在本書中所要維護和闡發的,就是作者以“怒斯”統攝存在的著名哲學主張:存在就是感知與被感知。本書以對話體闡發該原理,整個作品顯得活潑流暢,因此比其《人類知識原理》一書更具有可讀性,觀念的闡發也更加完整和邏輯一貫。
喬治•貝剋萊(George Berkeley,1685-1753)為近代英國(愛爾蘭)著名哲學傢,英國經驗主義的代錶人物。著有《視覺新論》《人類知識原理》《海拉斯與斐洛諾斯對話三篇》等,均成為當時英國各大學熱烈討論的話題。1734年被任命為愛爾蘭基爾肯尼地區主教,任職18年,仍一直緻力於哲學思辯,1752年移居牛津附近的新學院。貝剋萊在《視覺新論》中繼承和發展瞭經驗主義中的心理聯想主義傳統,在《人類知識原理》《海拉斯與斐洛諾斯對話三篇》中則係統闡發瞭他的著名哲學主張:“存在就是感知與被感知”。貝剋萊在其後來的著作中還進一步闡發瞭其數學哲學與科學哲學的主張。
康德是躲不掉的
評分給貝主教貼主觀唯心的標簽實在是不妥。想起來之前老師說,中國不管什麼哲學都喜歡首先判斷是唯物還是唯心,然後就覺得唯物是好的而唯心應該批判,人們可以懷疑一個哲學傢理論的正確與否,但是絕不可懷疑一個哲學傢的智商。
評分“我一定來重聆尊教。”
評分我覺得看這本小書真的挺引人思考的,重點就是感覺貝剋萊幾乎把握瞭我的思考過程然後一一反駁,這大概就是對話記錄的優勢吧。三篇看下來我也是從最開始反對到自以為占優勢到最後被幾乎說服。哈哈哈哈,其實因為我還是無神論者所以還不會完全被說服。但我也真的很喜歡貝剋萊關於物質和觀念的轉換常規因果的想法。
評分運思水平極高
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