图书标签: 克尔凯郭尔  哲学  存在主义  恐惧与颤栗  宗教哲学  丹麦  宗教  存在哲学   

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与卡夫卡书信，奥尔巴赫《摹仿论》，列维纳斯《专名》，德里达《给予死亡》参看。译本扣一星。

亚伯拉罕的孤独是高贵的对自我存在价值的终极实践，在完成精神的双重跃迁后，通过自我对有限世界的摒弃而进入无限，这便是信仰的力量吧，比起理智，激情是多么可贵！伦理驱使成为“普遍性”的悲剧英雄，但孤独个体的特殊性因为存在的悖谬建立了与绝对的绝对关系，成为真正的信仰骑士，生命真正进入无限永恒。科学大厦与宗教对信仰的廉价贩卖遭遇现代性价值危机，异化迷惘的世界何以能葆守最真实的爱，热爱上帝的人不需要眼泪，也不需要崇拜，龋龋独行不需要理解，荒谬之力对理性完成最深刻的嘲讽。献祭者终将被灵魂救赎

人如不知恐惧，就不知伟大。

无需赘言

信则得救。

这个标题有点不尊重作者哦......我确实无意冒犯你。刚读完。这本书的优点和它的缺点一样显著。我敢说从此书从出版直到现在为止，真正读懂的人不到十个，不，五个就不错了。它真有那么难么，是的，你可以做到把书中的理论分析抽丝剥茧般地重述，再深究里面涉及的哲学术语...  

这个标题有点不尊重作者哦......我确实无意冒犯你。刚读完。这本书的优点和它的缺点一样显著。我敢说从此书从出版直到现在为止，真正读懂的人不到十个，不，五个就不错了。它真有那么难么，是的，你可以做到把书中的理论分析抽丝剥茧般地重述，再深究里面涉及的哲学术语...  

伦理具有普遍性，普遍性的事物是敞开的，而活生生的、具有感知和直觉的个人却是隐蔽的，但伦理要求人在普遍性中敞开自己。因此，在伦理的生活观中，个体的任务就是剥去自己的内在性，在外在的普遍性中表达自己，从一个具体的人成为一个具有普遍性的本质的人。每一个具体的个人...  

直面信仰本身带来的震撼和惊惧，讲的最好的莫过于克尔恺郭尔。 天才与疯子的区别就在于，疯子是被疯狂所奴役，而天才是疯狂的主人，克尔恺郭尔和陀思妥耶夫斯基必定都是深谙此道的人。被严肃哲学所排斥的激情非但不会扰乱他们的心智，反而能够增强他们思想的力量。 不同的是，...