基督教与古希腊—罗马古典传统的关系,因此是西方思想史上的枢纽性问题。本“西方传统:经典与解释”丛编旨在积累两类文献:一,历代基督教神学要著(教父时期、中古时期、近代时期和现代时期),这些论著与古希腊罗马的古典传统或多或少有这样或那样的关系;二,西方学界近百年来的研究成果。
克尔凯郭尔(1813―1855)、19世纪著名的宗教哲学家,存在主义的创始人。本书借《圣经》中亚伯拉罕和以撒的故事,论述了信仰和牺牲的观念。作者认为,信仰从本质上是一种悖论;畏惧并非来自某一确定对象的威胁,而害怕则是来自一个客观的威胁物。
“爱你才是最重要的事,莱斯特小姐。有些人觉得爱就是性,是婚姻,是清晨六点的吻和一堆孩子,或许爱就是这样,莱斯特小姐,但你知道我怎么想吗?我觉得爱是想要触碰却又收回手。”(塞林格) ——题记 紫色的桔梗花有一个美妙的花语,永恒的爱与无望的爱。这样的花语具有无比...
评分 评分 评分关于作品,要以配得上作品认真的态度评论恐怕要假以时日, 基尔克果是一个深刻的人,毫无疑问,他从自身命运的独特性中发现了整个普遍性。不过这本书的译者也引起了我的兴趣,从一些注释中可以看出译者难得的以真诚的态度进行的思考,基尔克果试图逼近那个故事,译者又通过自己...
评分若不抛弃全部理性,人如何才能信仰呢?
评分围绕着克尔凯郭尔的一生,就是恐惧和孤独两个词。个体存在的本质是孤独;存在的根本任务是选择;选择即选择孤独,即孤独的选择。我体验的孤独,似乎每刻都不一样,如浮云变化难观其形。最直观的感觉是,它是瀑布飞流直下的过程,即内心瞬间的失重,是灵魂想要摆脱肉体的亲密时那种绝望的颤动,是无声的蹉跎岁月突然抛来的回音。
评分“一个诱引者的手记”的最后一篇:现在她对我的一切抗拒已不再会存在。然而只有抗拒存在的时候,爱情才美好。当抗拒消失,存在的就只是脆弱和习惯……我不想与她告别,对我来说最为厌烦的莫过于女人的眼泪和女人的恳求,这些会使一切改变,但实际上又毫无意义……有件事却是真正值得去知道的,那就是自己是否能带有诗意地从一位少女身边离开,是否能使她变得高傲,以致她以为是她自己厌倦了这种关系。【一个渣男的高阶引诱日记。笔者的灵感来源于柏拉图、歌德、拜伦。】
评分若不抛弃全部理性,人如何才能信仰呢?
评分明天换个译本看....一开始是被句子绕晕的,后来渐渐就习惯了。。。
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