具体描述
基督教与古希腊—罗马古典传统的关系，因此是西方思想史上的枢纽性问题。本“西方传统：经典与解释”丛编旨在积累两类文献：一，历代基督教神学要著（教父时期、中古时期、近代时期和现代时期），这些论著与古希腊罗马的古典传统或多或少有这样或那样的关系；二，西方学界近百年来的研究成果。
作者简介
克尔凯郭尔（1813―1855）、19世纪著名的宗教哲学家，存在主义的创始人。本书借《圣经》中亚伯拉罕和以撒的故事，论述了信仰和牺牲的观念。作者认为，信仰从本质上是一种悖论；畏惧并非来自某一确定对象的威胁，而害怕则是来自一个客观的威胁物。
目录信息
恐惧与颤栗
序言
引言
亚伯拉罕颂
疑问
引言
疑问一 能否怀疑伦理的目的？
疑问二 对上帝存在绝对义务吗？
疑问三 亚伯拉罕对撒拉、以利以谢、以撒隐匿其目的，是否
符合伦理？
跋
一个诱引者的手记
· · · · · · (收起)
读后感
“爱你才是最重要的事，莱斯特小姐。有些人觉得爱就是性，是婚姻，是清晨六点的吻和一堆孩子，或许爱就是这样，莱斯特小姐，但你知道我怎么想吗？我觉得爱是想要触碰却又收回手。”（塞林格） ——题记 紫色的桔梗花有一个美妙的花语，永恒的爱与无望的爱。这样的花语具有无比...
评分 评分 评分关于作品，要以配得上作品认真的态度评论恐怕要假以时日， 基尔克果是一个深刻的人，毫无疑问，他从自身命运的独特性中发现了整个普遍性。不过这本书的译者也引起了我的兴趣，从一些注释中可以看出译者难得的以真诚的态度进行的思考，基尔克果试图逼近那个故事，译者又通过自己...
评分用户评价
若不抛弃全部理性，人如何才能信仰呢？
评分围绕着克尔凯郭尔的一生，就是恐惧和孤独两个词。个体存在的本质是孤独；存在的根本任务是选择；选择即选择孤独，即孤独的选择。我体验的孤独，似乎每刻都不一样，如浮云变化难观其形。最直观的感觉是，它是瀑布飞流直下的过程，即内心瞬间的失重，是灵魂想要摆脱肉体的亲密时那种绝望的颤动，是无声的蹉跎岁月突然抛来的回音。
评分“一个诱引者的手记”的最后一篇：现在她对我的一切抗拒已不再会存在。然而只有抗拒存在的时候，爱情才美好。当抗拒消失，存在的就只是脆弱和习惯……我不想与她告别，对我来说最为厌烦的莫过于女人的眼泪和女人的恳求，这些会使一切改变，但实际上又毫无意义……有件事却是真正值得去知道的，那就是自己是否能带有诗意地从一位少女身边离开，是否能使她变得高傲，以致她以为是她自己厌倦了这种关系。【一个渣男的高阶引诱日记。笔者的灵感来源于柏拉图、歌德、拜伦。】
评分若不抛弃全部理性，人如何才能信仰呢？
评分明天换个译本看....一开始是被句子绕晕的，后来渐渐就习惯了。。。
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