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出版者:商务印书馆

作者:(英) 杰拉德·德兰蒂

出品人:

页数:290

译者:李瑞华

出版时间:2012-12-1

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100086783

丛书系列:现代性研究译丛

图书标签:

• 现代性
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《迷雾森林的低语》 在一个被古老森林环抱的宁静村庄里，隐藏着一个不为人知的秘密。年轻的学者艾莉亚，对失落的家族历史充满好奇，偶然间发现了一本泛黄的古籍。这本书并非记载着某个遥远国度的兴衰，也不是关于星辰大海的宏大叙事，而是一份详细的、关于村庄自身演变的民间传说与生活习惯的编年史。 这本古籍以一种奇特的方式展开，它并非按照时间顺序叙述，而是以物件为线索，将村庄的过去与现在巧妙地编织在一起。首先出现的是“石磨”。艾莉亚通过书中对石磨制作过程的细致描述，了解到先辈们如何从一块块粗糙的石头中，凝聚智慧与汗水，打磨出能够研磨谷物的工具。这不仅仅是一个工具的诞生，更是一段关于生存、勤劳和社区协作的记忆。每一次石磨转动发出的沙沙声，都仿佛带着过去农耕时代日出而作、日暮而息的韵律。书中还描绘了村庄节日时，人们围坐在石磨旁分享新磨面粉制作的糕点，那种简单而纯粹的喜悦，跨越了时光，在艾莉亚心中荡漾。 接着，古籍翻到了“斑驳的木门”。这扇门曾是村庄里每一户人家的标志，承载了无数个日升日落，也见证了无数次的离别与重逢。书中通过对一扇特定木门的描绘，讲述了一个关于离家远行的年轻人，如何在门上刻下思念的痕迹，以及在他多年后归来时，门上新增的、代表着家庭成员变化的印记。这扇门不仅仅是物理上的阻隔与连接，更是家族情感的纽带，是记忆的载体。艾莉亚仿佛能触摸到木门上粗糙的纹理，感受到岁月流转的温度。 书页继续翻动，映入眼帘的是“歌谣中的晚风”。这部分不再是具体的物件，而是关于村庄口口相传的歌谣。这些歌谣不仅仅是旋律与歌词的组合，它们是关于播种、收获、祭祀、婚嫁的记录，是祖辈们代代相传的智慧和情感的结晶。书中详细记录了几首重要的村庄歌谣，并对其背后蕴含的意义进行了阐释。例如，一首关于丰收的歌谣，在歌唱时，村民们会将丰收的喜悦和对土地的敬畏融入其中，这种集体的情感共鸣，构成了村庄独特的精神面貌。艾莉亚在阅读时，仿佛能听到那悠扬的歌声在风中回荡。 然后，古籍指向了“桥上的故事”。村庄中央有一座横跨小溪的古老石桥，桥上承载了无数个故事。书中描绘了几个在桥上发生的传奇事件：孩童们在桥上嬉戏打闹，情侣们在桥上许下诺言，村民们在桥上交流信息、分享生活。这座桥，成为了村庄人际交往和情感交流的中心。艾莉亚被书中关于桥上的一个温馨故事所打动：一位老人每天都会坐在桥边，为来往的人们讲述过去的故事，桥也因此成为了记忆与传承的场所。 最后，古籍以“静默的灯火”作为结尾。这代表着村庄在夜色中的宁静与温馨。灯火阑珊，家家户户的灯光点亮了漆黑的夜空，传递着一种安宁与归属感。书中描述了当村民们结束一天的辛劳，回到家中，点亮灯火，一家人围坐在一起用餐、交谈的场景。这灯火，象征着家的温暖，也象征着村庄作为一个整体的生命力。艾莉亚在阅读这部分时，感受到了深深的平静与家的渴望。 《迷雾森林的低语》这本书，并非讲述宏大的历史变革，也非探讨深奥的哲学理论，它只是静静地诉说着一个村庄的平凡而又深刻的生活。通过对石磨、木门、歌谣、桥和灯火这些看似微不足道的元素进行细致的描绘，这本书展现了一个村庄的集体记忆、生活方式、情感连接以及代代相传的文化根基。它告诉我们，一个地方的灵魂，往往就蕴藏在这些最朴素、最真切的生活细节之中。艾莉亚在翻阅这本书的过程中，逐渐理解了自己与这片土地、与这里的村民之间，那种血脉相连的深厚情感，也明白了传承的真正意义。这本书，是一首献给普通生活与集体记忆的赞歌。

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拿到《现代性与后现代性》这本书，我怀着一种复杂的心情，既有对知识的好奇，也带着对抽象概念的些许畏惧。然而，随着阅读的深入，我逐渐被书中精妙的论述所吸引，仿佛进入了一个全新的思想领域。现代性，在我读来，不仅仅是历史上的一个阶段，更是一种深入骨髓的思维模式，一种对世界运作方式的根本性认知。它强调理性、秩序、进步，相信通过科学和技术可以解决人类面临的各种问题。书中让我看到，这种思维是如何在各个领域开枝散叶，从政治经济到艺术文化，无处不在。然而，现代性的辉煌背后，也隐藏着深刻的危机。书中并没有回避这些问题，而是深刻地揭示了现代性所带来的异化、焦虑和意义的失落。当我开始感受到现代性自身的局限性时，后现代性便以一种更加包容和多元的姿态出现在我的视野中。我理解的后现代性，是对现代性宏大叙事的解构，是对权威的质疑，是对个体经验和碎片化认知的尊重。它让我看到，在一个后现代的语境下，真理并非只有一个，意义也并非是固定不变的。这种对世界复杂性的深入理解，让我对我们所处的时代有了更深刻的体悟。

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读到《现代性与后现代性》这本书，我最大的感受就是作者仿佛是一位经验丰富的向导，带领我穿越了历史的迷雾，去探寻那个定义了我们当下世界，却又常常被我们忽略的概念。现代性，这个词汇本身就充满了力量感，它代表着一种颠覆，一种从过去走向未来的决绝。我理解到的现代性，是启蒙运动以降，人类理性主义的胜利，是科学技术在各个领域开疆拓土，是资本主义经济体系的扩张，是民族国家的形成，更是对个体自由和权利的肯定。它带来了前所未有的物质繁荣，也带来了对传统权威的挑战，对神圣的质疑，对绝对真理的动摇。然而，这本书并没有止步于对现代性的歌颂，它敏锐地捕捉到了现代性内部的矛盾和张力。我开始意识到，现代性所承诺的解放和进步，在某种程度上也带来了新的束缚和困境。比如，对效率的极致追求，是否让我们失去了诗意和情感的深度？对统一和规范的强调，是否也压抑了多元和个体的独特性？它让我开始反思，我们所享受的便利，是否是以牺牲某些更为宝贵的东西为代价。从艺术风格的演变，到政治思想的变迁，再到日常生活方式的革新，作者都试图从中挖掘出与现代性相关的蛛丝马迹，让我对这个概念有了更加立体和深刻的理解。这是一种智识上的冒险，也是一次自我认知的重塑。

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《现代性与后现代性》这本书，对我而言，更像是一面镜子，照出了我们这个时代的特质，也拷问了我们存在的意义。我读到的现代性，是一种相信进步，相信人类有能力通过理性和科学来改造世界，并最终达到一个更加美好、更加公正的社会的信念。它充满了宏大叙事，比如国家发展、科学探索、解放全人类等等。然而，随着时间的推移，我发现这些宏大的叙事似乎开始崩塌，或者说，它们所带来的后果并非全然是积极的。书中也隐约地指向了后现代性的到来，它并非是对现代性的简单否定，而是一种更加复杂的回应。后现代性，我理解到的它，是一种对宏大叙事、绝对真理的怀疑，是对中心主义的解构，是对多元、差异、边缘的关注。它看到了现代性在追求统一和规范的过程中所产生的压迫和异化，于是开始强调个体的声音，强调各种亚文化的存在，强调意义的相对性和不确定性。比如，曾经被视为绝对艺术典范的作品，在后现代语境下，可能被拆解、被戏仿、被重新解读，展现出不同的甚至相互矛盾的意义。这种对既有秩序的挑战，对权威的解构，让我感到既兴奋又不安，仿佛站在一个十字路口，不知道前方的道路将会通向何方。

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《现代性与后现代性》这本书，如同一杯醇厚的酒，需要慢慢品味，才能体会其中丰富的层次和复杂的滋味。我试图从书中去理解，现代性是如何在历史的长河中悄然诞生，又如何一步步改变了人类的社会结构、思想观念乃至生活方式。我所理解的现代性，是理性主义的勃兴，是科学技术的飞速发展，是资本主义在全球范围内的扩张，是民族国家的崛起，更是个体自由和权利的觉醒。它带来了前所未有的物质繁荣和社会进步，也挑战了传统的权威和价值观。然而，书中也并非简单地描绘现代性的辉煌，而是敏锐地捕捉到了现代性内部的张力和矛盾。我开始反思，那种对效率和进步的执着追求，是否也导致了人与人之间的疏离，人与自然的分裂，以及个体意义感的缺失？当宏大的叙事开始失语，当统一的真理变得模糊，后现代性便悄然登场。我理解到的后现代性，是对现代性宏大叙事的质疑，是对多元、差异和边缘的关注，是对意义不确定性和建构性的强调。它让我看到了，在一个信息泛滥、符号消费的时代，我们如何去辨析表象与真实，如何去理解碎片化的信息，如何去构建属于自己的独特价值体系。这种对复杂世界的深刻洞察，让我对我们所处的时代有了更清晰的认识。

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《现代性与后现代性》这本书，给我的感觉就像是在进行一场关于我们所处时代的“考古”。我尝试着去理解，现代性是如何一步步地构建了我们今天所熟悉的社会结构、价值体系和思维模式。它不仅仅是历史书上的一个篇章，更是塑造了我们日常生活的方方面面。我所理解的现代性，是理性主义的光芒照亮了愚昧和迷信，是科学技术的发展带来了前所未有的物质富足，是资本主义的扩张连接了世界各地。它似乎描绘了一幅充满希望的进步图景。然而，书中也让我看到了现代性光鲜外表下的阴影。对效率的过度追求是否也带来了人性的压抑？对统一和秩序的强调是否也扼杀了多元和个性？这种内生的矛盾，让我开始思考，现代性是否也孕育了自身的掘墓人。而当现代性自身的逻辑似乎难以解释我们当下的困境时，后现代性便进入了我们的视野。我理解的后现代性，是一种对中心和边缘的消解，对宏大叙事的质疑，对意义的碎片化和不确定性的接纳。它让我们看到，在一个信息爆炸、符号泛滥的时代，我们如何去理解真实与虚假，如何去构建自身的身份，如何去应对那种普遍存在的焦虑。

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这本书的名字叫做《现代性与后现代性》，这名字一听就带着点儿哲学的重量，让我拿到手里的时候，心里就预设了这是一本需要沉下心来慢慢啃的读物。翻开书页，首先吸引我的不是密密麻麻的文字，而是它那种略显粗粝的纸张触感，以及那种略带复古的设计风格，似乎在用一种无声的方式与我对话，暗示着它所要探讨的议题，其根源可能深藏在历史的长河之中。我尝试着去理解现代性到底是什么，它是伴随着工业革命、理性主义思潮蓬勃发展起来的，一种对进步、秩序、统一的狂热追求吗？是科技的飞速进步，带来了社会结构的巨大变革，人与人之间的关系也因此发生了微妙的改变，曾经坚不可摧的传统被不断冲击，取而代之的是一种更加流动、更加不确定的生活方式。我脑海中不禁浮现出那些描绘现代都市生活的景象，高耸入云的摩天大楼，川流不息的车水马龙，信息爆炸的互联网，这一切都似乎是现代性的具象化。然而，这种进步是否真的带来了幸福和满足？书中似乎也在引导我思考，那种对效率和理性的过度推崇，是否也滋生了异化、焦虑和失落感。从宏观的历史进程到微观的个体体验，这本书都在努力地勾勒出一幅复杂而多维的图景，让我得以在一个更高的视角去审视我们所处的时代，去辨析那些看似理所当然，实则暗流涌动的社会文化现象。它迫使我停下脚步，不再匆忙地被时代裹挟，而是去思考“为什么”，去探寻那些隐藏在表象之下的深层逻辑。

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这本书《现代性与后现代性》，如同一个思想的实验室，让我有机会深入地解剖和审视我们所处的这个时代。现代性，在我读来，是一种对过去的彻底告别，是一种对理性和进步的坚定信念。它带来了科学的飞跃，工业的繁荣，以及个体自由的觉醒。我看到了现代性是如何将世界变得更加紧密相连，又如何将人类从传统的束缚中解放出来。然而，书中也并没有停留在对现代性的简单赞美，而是敏锐地捕捉到了它所带来的深刻困境。那种对效率和秩序的极致追求，是否也导致了人与人之间的疏离，以及对生命意义的淡漠？当现代性所承诺的宏大叙事开始显露出裂痕，当普适性的真理变得模糊不清，后现代性便以一种更加复杂和多元的方式回应。我理解的后现代性，是对现代性中心主义的挑战，是对多元文化和边缘声音的关注，是对意义不确定性和建构性的强调。它让我看到了，在一个充斥着符号和信息的时代，我们如何去理解真实与虚假，如何去建构自身的身份认同，如何去面对那种普遍存在的意义危机。这种对我们所处时代的深刻反思，让我对未来的发展充满了更多元和更具批判性的思考。

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《现代性与后现代性》这本书，犹如一位博学的向导，引导我穿越错综复杂的概念丛林，去理解我们所生活的这个时代是如何演变而来的。现代性，在我最初的认知里，是工业革命带来的翻天覆地的变化，是科学技术的突飞猛进，是理性思维的崛起。书中将这种理解推向了更深层次，它揭示了现代性作为一种思维方式、一种价值体系，是如何渗透到社会生活的方方面面，塑造了我们对世界的基本认知。我开始意识到，现代性不仅仅是物质的进步，更是精神的解放，是对传统权威的挑战，是对个体自由的颂扬。然而，随着现代性的发展，其内部的矛盾也逐渐显现。书中敏锐地捕捉到了这一点，它让我看到，那种对统一和规范的追求，在一定程度上也带来了压制和异化。当现代性的宏大叙事开始显得乏力，当普适性的真理变得不再可靠，后现代性的思潮便开始涌动。我理解的后现代性，是一种对中心和边缘的消解，对多元和差异的肯定，对意义的相对性和建构性的认识。它打破了曾经固若金汤的二元对立，让我们看到世界的多样性和复杂性。这种对现实的深刻剖析，让我对我们所处的时代有了更清晰、也更具批判性的认识。

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这本书《现代性与后现代性》，对我来说，开启了一扇关于我们所处世界起源和发展的新视角。我尝试着去理解，现代性是如何一步步塑造了我们今天的生活方式和思维模式的。它不仅仅是技术和经济上的变革，更是一种文化和精神上的转变。我看到了现代性对个体性的强调，对自由的追求，对理性分析的推崇。它让我想到了启蒙运动中的那些思想家，他们试图摆脱愚昧和迷信，用理性的光芒照亮人类的未来。然而，书中所展现的，也并非只是单一的、线性的进步。我开始意识到，现代性本身也孕育着深刻的矛盾。比如，它追求的普适性和普遍性，在实践中是否也带来了对特定文化和生活方式的压制？它所带来的效率和便利，是否也让我们失去了与自然的连接，失去了对意义的深度探寻？这种矛盾感，让我开始思考，我们所谓的“进步”，是否也伴随着某种程度的“失落”。书中对于后现代性的探讨，更是让我感到耳目一新，它并非是现代性的简单告别，而是一种对现代性遗产的复杂继承和反思。它让我看到了，在一个信息爆炸、符号泛滥的时代，我们如何去理解真实与虚假，如何去构建自身的身份认同，如何去应对那种普遍存在的意义危机。

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读罢《现代性与后现代性》这本书，我感觉自己仿佛经历了一场深刻的思想洗礼。现代性，这个概念在我脑海中不再是一个抽象的词汇，而是具体到了我所经历的生活场景，我所接触的文化现象。我理解到的现代性，是伴随着工业革命和科学革命而来的，一种对理性、秩序、进步的信仰。它带来了巨大的物质财富，提升了人们的生活水平，也解放了许多人摆脱了传统的束缚。我看到了现代性是如何塑造了城市的面貌，改变了人与人之间的交往方式，让信息传播的速度呈几何级数增长。然而，书中也并非对现代性一味赞美，而是深刻地揭示了它所带来的困境。例如，高度发达的生产力是否也带来了环境的破坏？对效率的极致追求是否也让人变得冷漠和功利？当现代性所承诺的普遍真理和宏大叙事开始遭遇挑战，后现代性便应运而生。我理解的后现代性，是一种对中心主义的解构，对多元文化的尊重，对意义不确定性的拥抱。它让我看到了，在一个后现代的语境下，艺术不再是高高在上的殿堂，而可以出现在街头巷尾；哲学不再是深奥晦涩的理论，而可以与生活紧密相连。这种对现有秩序的颠覆和重塑，让我对未来的发展充满了好奇与思考。

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内容有点贪大求全，足见作者野心不小。个人比较喜欢第三章、第四章、第五章。尤其是在分析现代性的恢复和社会领域（the social）这一概念的恢复相互联系上，启发比较大。另：看看文后小40页的参考书目亦是很有帮助。。。

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对关于现代性和后现代性的理论梳理得非常全面，有条理，是非常好的入门理论地图。

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以“怀疑主义”为线索把现代性与后现代性一锅煮了，期望把后现代性从非理性拉回到理性的领地，总体来说还是过于简略化了，不如哈贝马斯《现代性的哲学话语》过瘾。

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弥补了自己关于现代性与后现代的许多理论。同时也为继续深入提供了诸多延展性的方向。读第三部分的时候因为接触不多有点困难，第六部分關於社群和社會的區分和討論以及關於現代性的偶然性問題等等，補充了很多以往沒學到的方面，收获很多。整書和每個章節的思路很清晰，作为入门基礎读物很好。

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弥补了自己关于现代性与后现代的许多理论。同时也为继续深入提供了诸多延展性的方向。读第三部分的时候因为接触不多有点困难，第六部分關於社群和社會的區分和討論以及關於現代性的偶然性問題等等，補充了很多以往沒學到的方面，收获很多。整書和每個章節的思路很清晰，作为入门基礎读物很好。