第一次读马克思的原著不可避免的觉得晦涩难懂,其文章对词的指称定义范围、基于一定文化背景上的大量引用与比喻,以及德文的逻辑语法转换到中文后的别扭,然后就是经过老师的鼓励多读几遍与讲解,通读多遍后也只能稍微逐渐明晰。 《导言》的目的仍是马克思探讨人的解放以及人之...
评分昨天初次看了一遍,有些地方没有看懂,但还是有些感慨,作者不只是思想上的导师,还是语言上的大师。“理论一经掌握群众,就会变成物质力量。”还需要多读几遍,才能领会伟人著作的深意。而学习伟人著作的意义,不但是要掌握其中蕴含的理论性的东西,更在于它对社会实践的极强...
评分第一次读马克思的原著不可避免的觉得晦涩难懂,其文章对词的指称定义范围、基于一定文化背景上的大量引用与比喻,以及德文的逻辑语法转换到中文后的别扭,然后就是经过老师的鼓励多读几遍与讲解,通读多遍后也只能稍微逐渐明晰。 《导言》的目的仍是马克思探讨人的解放以及人之...
评分昨天初次看了一遍,有些地方没有看懂,但还是有些感慨,作者不只是思想上的导师,还是语言上的大师。“理论一经掌握群众,就会变成物质力量。”还需要多读几遍,才能领会伟人著作的深意。而学习伟人著作的意义,不但是要掌握其中蕴含的理论性的东西,更在于它对社会实践的极强...
评分第一次读马克思的原著不可避免的觉得晦涩难懂,其文章对词的指称定义范围、基于一定文化背景上的大量引用与比喻,以及德文的逻辑语法转换到中文后的别扭,然后就是经过老师的鼓励多读几遍与讲解,通读多遍后也只能稍微逐渐明晰。 《导言》的目的仍是马克思探讨人的解放以及人之...
无产阶级的最终使命,就是消灭自己…
评分马克思的水平有目共睹
评分读过黑格尔后重读有很多新收获。此时马克思还是在黑格尔的辩证法方法下的,除了把绝对放在现实的人和把绝对放在精神以外没有看出大的区别。以现实的人为本质给哲学向现实的敞开打开了空间,人和历史的发展不再是纯粹思辨可以把握的,而是要从复杂的现实出发。思辨哲学把非绝对的人的思想以上帝的名义做成绝对,消灭哲学像黑格尔扬弃宗教,后者要消灭表象形式达到概念,前者要消灭概念作为异化的精神达到现实和有精神的人,黑格尔向唯物的下降和辩证法的进一步发展。无产阶级的革命使命背后的哲学基础:现代社会对特殊性的许诺之根本证伪,无现实性的自我意识要求实现,也就是无私有财产的原则的社会性实现。(争夺私有财产的无产阶级不能实现扬弃无产阶级本身)。如果说共产主义是欧洲上空的幽灵,那是因为无产阶级已经是欧洲的幽灵了。人的目的论?
评分宗教批判要想在德国继续展开,就必须触及自我异化的问题,因此必须落回现实问题。而德国的现实在于它虽然不存在现代政治和发达的工业生产方式,但它被现代社会所规定、被德国学者所构建出的现代理论框架所影响。即德国既是落后的,也是现代的。 因此,就必须明确德国问题所具有的现代属性。而现代问题已经被黑格尔宣告,没有超脱政治解放的其他道路。结合《论犹太人问题》,马克思认为社会问题解决的主要方向应该放在市民社会的社会革命,而非现代国家机制的政治革命。综上,对于黑格尔的批判也就必须进行了。
评分我是通过读陈培永著作<哲学的宣言>接触到这篇导言的。导言逻辑紧密,通俗易懂,富有感情。尤其“宗教是人民的鸦片”一句,堪称经典。
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