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讀後感
昨天初次看了一遍，有些地方没有看懂，但还是有些感慨，作者不只是思想上的导师，还是语言上的大师。“理论一经掌握群众，就会变成物质力量。”还需要多读几遍，才能领会伟人著作的深意。而学习伟人著作的意义，不但是要掌握其中蕴含的理论性的东西，更在于它对社会实践的极强...
評分昨天初次看了一遍，有些地方没有看懂，但还是有些感慨，作者不只是思想上的导师，还是语言上的大师。“理论一经掌握群众，就会变成物质力量。”还需要多读几遍，才能领会伟人著作的深意。而学习伟人著作的意义，不但是要掌握其中蕴含的理论性的东西，更在于它对社会实践的极强...
評分昨天初次看了一遍，有些地方没有看懂，但还是有些感慨，作者不只是思想上的导师，还是语言上的大师。“理论一经掌握群众，就会变成物质力量。”还需要多读几遍，才能领会伟人著作的深意。而学习伟人著作的意义，不但是要掌握其中蕴含的理论性的东西，更在于它对社会实践的极强...
評分第一次读马克思的原著不可避免的觉得晦涩难懂，其文章对词的指称定义范围、基于一定文化背景上的大量引用与比喻，以及德文的逻辑语法转换到中文后的别扭，然后就是经过老师的鼓励多读几遍与讲解，通读多遍后也只能稍微逐渐明晰。 《导言》的目的仍是马克思探讨人的解放以及人之...
評分第一次读马克思的原著不可避免的觉得晦涩难懂，其文章对词的指称定义范围、基于一定文化背景上的大量引用与比喻，以及德文的逻辑语法转换到中文后的别扭，然后就是经过老师的鼓励多读几遍与讲解，通读多遍后也只能稍微逐渐明晰。 《导言》的目的仍是马克思探讨人的解放以及人之...
用戶評價
4.5/5，在《黑格爾法律哲學批判導言》中，德國處在瞭一個和《關於猶太人問題》中的猶太人相仿的位置，政治解放無法從一般意義上解決猶太人問題，而德國，作為“由於政治現代的缺陷而構成的特殊世界”，則無法實現政治解放。這是因為革命的實現需要使“整個民族的革命和市民社會中的一個特殊階級的解放一緻起來”，德國分裂的資産階級無法成為這樣一個社會的一般的代錶。正是在這種情況下，馬剋思發現瞭“無産階級”，發現瞭“人的解放”的可實現性——“德國人的解放是人類的解放，這個解放的頭腦是哲學，它的心髒是無産階級”。至此，不僅宗教批判轉變為政治批判，政治批判也提高到對於真實的人的問題，並超越瞭德國現代的舊有政治現實，指嚮“唯一與官方的近代現狀站在同一水平的法律和國傢哲學”。
评分讀過黑格爾後重讀有很多新收獲。此時馬剋思還是在黑格爾的辯證法方法下的，除瞭把絕對放在現實的人和把絕對放在精神以外沒有看齣大的區彆。以現實的人為本質給哲學嚮現實的敞開打開瞭空間，人和曆史的發展不再是純粹思辨可以把握的，而是要從復雜的現實齣發。思辨哲學把非絕對的人的思想以上帝的名義做成絕對，消滅哲學像黑格爾揚棄宗教，後者要消滅錶象形式達到概念，前者要消滅概念作為異化的精神達到現實和有精神的人，黑格爾嚮唯物的下降和辯證法的進一步發展。無産階級的革命使命背後的哲學基礎：現代社會對特殊性的許諾之根本證僞，無現實性的自我意識要求實現，也就是無私有財産的原則的社會性實現。（爭奪私有財産的無産階級不能實現揚棄無産階級本身）。如果說共産主義是歐洲上空的幽靈，那是因為無産階級已經是歐洲的幽靈瞭。人的目的論？
评分“就在於形成一個被徹底的鎖鏈束縛著的階級，即形成一個非市民社會階級的市民社會階級，一個錶明一切等級解體的等級。……這樣一個領域，它本身錶現瞭人的完全喪失，並因而隻有通過人的完全恢復纔能恢復自己。”
评分無産階級的最終使命，就是消滅自己…
评分“我沒有任何地位，但我必須成為一切”
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