圖書標籤: 馬剋思  哲學  馬剋思主義哲學  政治哲學  馬剋思著作集  馬剋思主義及其研究  黑格爾“法哲學”及其研究  馬恩   

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某個數據庫真心，嘖嘖嘖

馬剋思的語言文字功底、邏輯功底深厚，思想深度廣度無愧於“韆年思想傢”這個稱號

很有意思的一個問題是“宗教是人民的鴉片”這一命題，上周劉師上課談到這篇序寫在1843年，原文中“鴉片”更多偏“鎮痛劑”之意，作”鴉片“譯顯然預設瞭價值判斷，此類誤讀並非個例。

批判的武器不能代替武器的批判，現實世界需要更高的批判。

4.5/5，在《黑格爾法律哲學批判導言》中，德國處在瞭一個和《關於猶太人問題》中的猶太人相仿的位置，政治解放無法從一般意義上解決猶太人問題，而德國，作為“由於政治現代的缺陷而構成的特殊世界”，則無法實現政治解放。這是因為革命的實現需要使“整個民族的革命和市民社會中的一個特殊階級的解放一緻起來”，德國分裂的資産階級無法成為這樣一個社會的一般的代錶。正是在這種情況下，馬剋思發現瞭“無産階級”，發現瞭“人的解放”的可實現性——“德國人的解放是人類的解放，這個解放的頭腦是哲學，它的心髒是無産階級”。至此，不僅宗教批判轉變為政治批判，政治批判也提高到對於真實的人的問題，並超越瞭德國現代的舊有政治現實，指嚮“唯一與官方的近代現狀站在同一水平的法律和國傢哲學”。

昨天初次看了一遍，有些地方没有看懂，但还是有些感慨，作者不只是思想上的导师，还是语言上的大师。“理论一经掌握群众，就会变成物质力量。”还需要多读几遍，才能领会伟人著作的深意。而学习伟人著作的意义，不但是要掌握其中蕴含的理论性的东西，更在于它对社会实践的极强...  

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第一次读马克思的原著不可避免的觉得晦涩难懂，其文章对词的指称定义范围、基于一定文化背景上的大量引用与比喻，以及德文的逻辑语法转换到中文后的别扭，然后就是经过老师的鼓励多读几遍与讲解，通读多遍后也只能稍微逐渐明晰。 《导言》的目的仍是马克思探讨人的解放以及人之...

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