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读后感
马克思《论犹太人问题》读书摘要 马克思《论犹太人问题》一文写于1843年10月到12月，与《<黑格尔法哲学批判>导言》一同发表于1844年2月的《德法年鉴》。《论犹太人问题》是一篇论战文章，批判对象是马克思的老师鲍威尔在《犹太人问题》、《现代犹太人和基督徒获得自由的能力》...
评分马克思的成熟，以同青年黑格尔派相分裂为标志。他和布鲁诺.鲍威尔关于“犹太人问题”的争论，实际上讨论的是国家和教会的关系问题——国家和教会的关系是宗教批判理论必须面对和解决的关键问题，而宗教批判理论，从一个重要的侧面展示出马克思批判哲学的内在逻辑。 关于国家和...
评分A form of religion abstracted from its associational foundation was popular during the Enlightenment and modernism. Religion is best when it leaves state, family, education, politics alone, is best when it is reduced to faith and belief. This Zeitgeist spra...
评分马克思《论犹太人问题》读书摘要 马克思《论犹太人问题》一文写于1843年10月到12月，与《<黑格尔法哲学批判>导言》一同发表于1844年2月的《德法年鉴》。《论犹太人问题》是一篇论战文章，批判对象是马克思的老师鲍威尔在《犹太人问题》、《现代犹太人和基督徒获得自由的能力》...
评分A form of religion abstracted from its associational foundation was popular during the Enlightenment and modernism. Religion is best when it leaves state, family, education, politics alone, is best when it is reduced to faith and belief. This Zeitgeist spra...
用户评价
渠敬东老师说，马克思要把黑格尔调转过来。黑格尔的《法哲学批判》，要让市民社会跃升为国家。马克思说，市民社会是本质，国家只是幻想。
评分数卷：“猶太人如何通過反猶尋找認同。”马克思写《论犹太人问题》，其首要目的就是缓解这一焦虑，找一条出路来消除犹太人与德意志社会的对立状态：不是单纯的改宗易教，而是令犹太人和整个社会抛弃犹太精神——这样一来，一个犹太人就不必作为一个拥有“犹太身份”的人生活在德意志社会，而是作为一个从“犹太精神”中解放了的、完整意义的人，和其它从“犹太精神”中解放的人一起，共同生活在德意志社会。马克思试图通过反对“犹太精神”在德意志社会寻找认同。但马克思的这一论证对其他德意志人有说服力吗？很难。http://www.douban.com/group/topic/14120113/
评分法哲学批判导言和论犹太人问题真的是两篇诡异的文章，分析方法几乎和黑格尔的辩证法一模一样，却又拿着黑格尔去超越黑格尔，所谓人是人的本质和精神是人的本质同样神秘，本体论上的改造也还未完成。现代国家本身的抽象性使得马克思可以通过黑格尔的辩证法揭露它的内在矛盾，但是要做到真正理解已经展开的矛盾就需要一种新的辩证法…从人是社会存在物，人的世界的一切关系，社会力量等表述中可以看出马克思自己的概念和一种全新的哲学在孕育中了。
评分【现代社会哲学原著导读】
评分渠敬东老师说，马克思要把黑格尔调转过来。黑格尔的《法哲学批判》，要让市民社会跃升为国家。马克思说，市民社会是本质，国家只是幻想。
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