本书贯穿了必须恢复被第二国际的领袖们所遗忘和歪曲了的马克思主义的真正哲学意义的思想。在书中，作者首先提出马克思主义不过是一种方法，而后提出“马克思主义辩证法的本质是具体的总体的范畴”、“历史的本质在于它是人类活动的产物”、“物化”等一系列概念、表述并使“阶级意识问题”在本书中占据相当主要的地位。
具体描述
读后感
讀此書已經有一段時間了，算來應該也將近一年了，然而一直是不敢說算是把它讀完了，今天還是不敢。 讀書的時候常常被一種時空錯位感包圍，大有四面楚歌之感。這篇小短文事實上也是這種偶發的錯位感導致的感想的嬰兒。 盧卡奇與科爾施在23年一同出版的兩書（《歷史與階級意識》...
评分此书曾反复出现在我的论文中，但我其实还有个别篇章没有读完，准备写系列的读书笔记。以下是一小则： http://walterecho.spaces.live.com/blog/cns!C122B2B46F955957!322.entry
评分《历史与阶级意识》是匈牙利思想家卢卡奇的一部重要著作，是其流亡维也纳时期于1922年圣诞节前完成的。包括了作者1919年至1922年期间在党的工作岗位上对革命运动的理论问题和组织问题进行思考而写下的八篇文章，以及专门为此书而写的《物化和无产阶级意识》和《关于组织问题的...
评分“现实”（Werklickeit）概念是黑格尔哲学和马克思的社会政治思想之间一个重要的连接，而在卢卡奇那里，这个概念是在第二国际主导马克思学说话语权的情况下开启马克思思想之黑格尔解释传统的一个关键入口。因此，比较他们对“现实”的不同解释是考察三位思想家哲学姿态、思想异...
评分“知识分子革命者”的困境——从卢卡奇晚年的自我批评说起 一、“这本书中那些我今天认为在理论上错误的部分往往影响最大” 卢卡奇一般被认为是“西方马克思主义”（与“经典马克思主义”相对而言）的创始人之一。他对于人的主观意识的重视、对于异化现象的开拓性论述...
用户评价
漢傳馬克思主義對於這部書的批評大致見黃小寒主編的《西方馬克思主義導讀》，比如說外物和對它的認識是不可割裂的，強調孤立的“方法”等於倒退回黑格爾去之類╮(╯_╰)╭在我看來似乎無誤，但後來的有句話大意是“連《共產黨宣言》都不承認的人，又怎麼說自己信仰的是馬克思主義呢？”我就覺得我很慚愧不配做一個馬克思主義者【。
评分Lukacs的天才之处是居然能把德国古典哲学、马克思和韦伯与当下的革命实践衔接地如此完美，他最漂亮的贡献是对历史必然性的驳斥，这一点可以说是把握了马克思的原貌。物化理论中最大的问题就是对工人“内心尚未枯萎的灵魂”的表达，在最关键之处却出现了不可忍受的含混性和乐观的信仰态度。这使得这一理论步骤在晚期发达资本主义国家中决定性地失效了……Lukacy精妙地看到了意识自觉和人为介入的重要行——如果无法通过组织这一中介在革命实践中形成有力量的无产阶级意识，历史不会自然地在资本主义社会结构的奔溃中走向新的阶段，反而有可能堕落为法西斯主义。但是，他也不愿意承认政党在实践过程中克服官僚主义的无力以及有组织高度的生活作为超越了个体的普遍自由对个人自由的倾轧。Lukacy还是没能做到让猫头鹰在白天掠过欧洲大地。
评分10年读过 思路开阔了许多
评分好吧 不太懂...
评分太多重复，一个意思来回说，重复却还总有新意，即不耐烦又不能跳，所谓折磨。
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