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: B024/2224-4

漢傳馬克思主義對於這部書的批評大致見黃小寒主編的《西方馬克思主義導讀》，比如說外物和對它的認識是不可割裂的，強調孤立的“方法”等於倒退回黑格爾去之類╮(╯_╰)╭在我看來似乎無誤，但後來的有句話大意是“連《共產黨宣言》都不承認的人，又怎麼說自己信仰的是馬克思主義呢？”我就覺得我很慚愧不配做一個馬克思主義者【。

经典

无产阶级决不能害怕自我批评，因为只有真理才能给它带来胜利，因此，自我批评必然是它的生命因素。

当才华沦入历史的洪流中,产生的只能是恐怖.卢卡奇就陷入了自己所批判的物化之中.他批判资产阶级察觉不到自身与对象的虚幻关系,他自己却察觉不到自己与共产主义的虚幻关系...p383那句话便是明证...

“知识分子革命者”的困境——从卢卡奇晚年的自我批评说起 一、“这本书中那些我今天认为在理论上错误的部分往往影响最大” 卢卡奇一般被认为是“西方马克思主义”（与“经典马克思主义”相对而言）的创始人之一。他对于人的主观意识的重视、对于异化现象的开拓性论述...  

Georg Lukacs《历史与阶级意识》的思路 这是青年Lukacs在1919-1922年写的一些文章的结集，却是Lukacs最重要的作品，也是思想史上尤其是左派思想最重要的经典之一。剑桥20世纪政治思想史中说：“Lukacs是第一个严肃地评估黑格尔在马克思思想形成中的作用并重新把握到...  

卢卡奇是西方马克思主义的第一人，他的代表作《历史与阶级意识》更是西方马克思主义的必读书目。卢卡奇对于马克思的异化理论作为深入地分析，试图寻找当代资本主义困境的新出路，为以后的马克思主义者开辟了一条崭新的道路。断断续续看过两次，还是没有理解透彻，这也是哲学著...

《历史与阶级意识》是匈牙利思想家卢卡奇的一部重要著作，是其流亡维也纳时期于1922年圣诞节前完成的。包括了作者1919年至1922年期间在党的工作岗位上对革命运动的理论问题和组织问题进行思考而写下的八篇文章，以及专门为此书而写的《物化和无产阶级意识》和《关于组织问题的...