具體描述
要瞭解王陽明的生平和他的哲學，本書是最應推薦的入門作品。書中直溯陽明本人的對話和著述，由淺入深，探討他的思想精髓：王陽明創立的體係，究竟是“儒”還是“禪”？關於王陽明其人，是“聖”還是“凡”？經過瞭後世的激烈批評，對陽明之學該如何給予總的評價？作者均有明確、精當的評述。
著者簡介
秦傢懿（Julia Ching，1934—2001）祖籍江蘇無锡，生於上海。1972年畢業於澳大利亞國立大學，獲哲學博士學位；後任美國哥倫比亞大學、耶魯大學副教授，1978年起執教加拿大多倫多大學，兼宗教、哲學和東亞研究三係教授。其研究側重於中國與西方兩大哲學、宗教傳統 的比較，曾與德國思想傢漢斯·昆閤著《中國宗教與基督教》（1989），主要著作還有：Myst icism andKingship in China: The Heart of Chinese Wisdom （1997），The Religious Thought of Chu Hsi（2000），以及自傳The Butterfly Healing: A Life Between East and West（1998）等。
圖書目錄
王陽明傳
第一章“王學”的前驅：總論宋明理學
一引言
二“宋學”
三“明學”
四結論
第二章“狂者”的精神：學聖賢
一引言
二“狂者”精神
三“五溺三變”
四超“狂”入“聖”
第三章入學的起點：“心”
一引言
二“心”的意義
三知行閤一
四人人皆可成聖
第四章論學的焦點：“格物”
一引言
二格物論辯
三王陽明與“經傳”的權威
第五章為學的重點：“緻良知”
一引言
二緻良知說
三緻良知統攝諸說
第六章為學的極點：良知本體
一引言
二萬物一體
三良知本體
四新的“道統”
第七章問學的止境：無善無惡
一引言
二“四句教”的懸題
三王陽明與佛道二教
四三教的一緻
第八章“王學”的總結
一引言
二陽明思想體係內含的“矛盾”
三陽明何屬？
跋一“王學”的流傳
一引言
二簡述“王學”的後繼
三簡述日本的陽明學
四簡述朝鮮的陽明學
跋二“王學”的總評價
一引言
二“王學亡明”的說法
三硃、王俱禪的說法
四“唯心論”的說法
五結論
附錄一王氏祖先
附錄二王陽明年錶
附錄三王陽明交遊與弟子知名錄
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
在豆瓣上才发现这样本好书竟只有区区数人看过，甚为可惜。本书对王阳明的思想体系及其流传做了十分详尽的叙述。总而言之，是一本较为详尽介绍阳明心学的书。其结构体系与上段时间看公开课的浙大老师倒有异曲同工之处。只是书中的大部分观点及内容，我都在其他书中多少有所涉猎...
評分 評分P123 阳明先生言：人若复得（良知），完完全全，无少亏欠；自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代。 我暂以为：若复得完完全全，又岂能手舞足蹈？ P124 阳明先生言：仙家说到虚，圣人岂能虚上加一豪实？佛氏说到无，圣人岂能无上加一豪有？但仙家说虚，从养生上来；佛氏说...
評分不知道是因为书的表述问题还是它本来就不是为心学入门准备的，被绕得有点晕，勉强结合阳明与作者所述做些自己的解释吧。 在我看来，阳明学大致可以从三个方面来认识：“心即理”为体；“知行合一”为用；“致良知”为标。 所谓“心即理”为体，即是有别于当时主流朱学所认为的...
評分秦教授在若干年前去世了，看她的自选集或者杜维明的集子，记录了她和杜维明在上世纪七八十年代同时做阳明的博士论文，秦给杜打电话，因为杜当时似乎已经是青年才俊，人所周知，他选了阳明这个课题，秦有些不安，就大电话请教。杜说了一句，一千个人研究莎士比亚，就有一千个不...
用戶評價
秦傢懿先生的這本小書，將陽明學的豐富內涵與王陽明的個人生平經曆結閤起來講述，立論公允，論述清晰。從陽明學的産生背景到其與程硃理學的不同，再到對陽明學的評價及其對後世的影響，本書均有精彩介紹和論述。盡管市麵上關於王陽明的書，可謂汗牛充棟，但個人認為，這本書仍然是係統瞭解王陽明思想的最佳入門讀物。
评分立誌，誠心，漸修，澄其本心
评分基本可以瞭解到陽明的思想。受佛老影響，有灑脫，但是“心”的灑脫，而非解脫生死。是一種緻於現世良知的入世精神。天地萬物之宇宙，重要的是自己的心，一種打破經書桎梏的解放。以及恢復被硃熹修改的《大學》，認為過多的注釋反而會讓書走近一種狹隘，真的很棒。
评分有隔。。。
评分可惜自己的學識不夠，讀秦先生的這本書很是吃力。但對比酈波的《五百年來王陽明》，還是明顯感覺齣差距。也許酈波老師希望麵嚮的是更多像我這種大眾，而秦先生是從治學齣發。而我先讀酈老師的也算是搭瞭梯子，否則秦先生的書更是讀不懂瞭。
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