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神游

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[美] 田晓菲
生活·读书·新知三联书店
2015-10-1
288
39.00元
平装
文史小悦册
9787108053640

图书标签: 田晓菲  魏晋南北朝  海外汉学  文学  海外中国研究  文学研究  历史  文学史   


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发表于2024-12-25

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图书描述

在中国历史上,有两个时期因各自不同的原因而发生与外部世界(异域)的频繁遭遇,进而相互影响并导致剧烈的文化转型。第一个时期是南北朝,因佛教在中国的传播和兴盛而导致对中亚、南亚、东南亚的“发现”,求道的僧人如法显等等远行印度求法,居外十四年,途径三十余国,归国后除带回经文外,还有记录个人经历的游记《佛国记》传世;而当时还被北方高门显贵视为化外蛮夷之地的长江之南,随着东晋被迫南渡后精英士大夫的重新“观看”,变成了陌生又新鲜的“风景”,王羲之等的“兰亭雅集”和谢灵运的山水诗应运而生。

另一个时期是19世纪的晚清,西方的船坚炮利带来了中国近现代史上第一次大规模的西学东渐,也让国人对走出国门、走向世界生出无穷的遐想和行动,进而开启了一个世纪轰轰烈烈的文化转型和社会巨变,这是我们更为熟悉的。

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著者简介

田晓菲

1971年生,出生于哈尔滨,在天津长大。她13岁从天津13中学直接升入北京大学西语系读英美文学专业,1989年毕业于北京大学英语系。1998年6月,田晓菲从哈佛毕业,并获得比较文学博士学位。现任哈佛大学教授。


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用户评价

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本书前半部更好看,后来明清的诗词比东晋时代的气质差了好多……

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这是一本文学(诗词歌赋)研究。非要抽离出南北朝和19世纪两个时代进行对比,有点牵强了。

评分

以往阅读国人看世界的笔记或诗文,从来不曾尝试过从作者提供的角度切入,此书为今后的阅读打开了一扇窗,或者说有指南的功效。另我惊奇的是,迈克的那句“我看见的你是我自己”居然又适用于此,难为他写出来这万年金句。读此书都是在带娃的间歇,并不连贯的阅读一定程度上影响了对它的吸纳,择日当重读,也值得重读。当阅读成为一种习惯时,隔断时间都需要这样一本以过往阅读经验来检视会觉得有点甚至完全陌生的书来提神的,阅读太安逸了不好。

评分

看不见的城市大概也是基于类似的场景,对全然陌生事物的解读仍然是有迹可循的历史经验。去过哪是其次,重要的还是情怀。观点有些意思,但论述还是单薄了些。

评分

舊日的上邦迷思早已冰澌煙銷,廟堂中萬國車書拜五洲的野望也徒自貽憂。只有法顯凝望的紈扇想來仍在天竺勝地、英倫層城中永存,一如MET裡的巨幅藥師經變圖,留給遠客靜默觀想,亙古如斯。

读后感

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今天又读了一遍田晓菲的《神游》,还是觉得谈论这一段的文学,她写得比较好。前三章是讨论六朝的,第一章是东晋时代的整体,第二章讲了一点王羲之,主体是法显行记,第三章是谢灵运。核心的关注点是作家感受事物的方式。这个点在《烽火与流星》的第四、第五两章已经发展出来,...  

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今天又读了一遍田晓菲的《神游》,还是觉得谈论这一段的文学,她写得比较好。前三章是讨论六朝的,第一章是东晋时代的整体,第二章讲了一点王羲之,主体是法显行记,第三章是谢灵运。核心的关注点是作家感受事物的方式。这个点在《烽火与流星》的第四、第五两章已经发展出来,...  

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今天又读了一遍田晓菲的《神游》,还是觉得谈论这一段的文学,她写得比较好。前三章是讨论六朝的,第一章是东晋时代的整体,第二章讲了一点王羲之,主体是法显行记,第三章是谢灵运。核心的关注点是作家感受事物的方式。这个点在《烽火与流星》的第四、第五两章已经发展出来,...  

评分

这是一本关于想象和行旅(不得不佩服田晓菲措辞的熟稔,不愧是以少年诗人成名的天才少女;她用“神游”一词作出了极其精到的概括)的书。当我们在谈论旅行时我们在谈论什么?以体验而言,有新鲜、刺激,也有熟悉、日常;以经历而言,有猎奇、惊险,兼之恐惧,也有参合、比较,...

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这是一本关于想象和行旅(不得不佩服田晓菲措辞的熟稔,不愧是以少年诗人成名的天才少女;她用“神游”一词作出了极其精到的概括)的书。当我们在谈论旅行时我们在谈论什么?以体验而言,有新鲜、刺激,也有熟悉、日常;以经历而言,有猎奇、惊险,兼之恐惧,也有参合、比较,...

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