从诸侯到帝国

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出版者:北京出版社
作者:王伟
出品人:
页数:349
译者:
出版时间:2017-2-11
价格:39.8
装帧:平装
isbn号码:9787200122985
丛书系列:看懂世界格局的第一本书
图书标签:
  • 历史
  • 中国历史
  • 格局
  • 王伟
  • 战国
  • 好书,值得一读
  • 原来历史可以这么解读
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  • 历史
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  • 文明进程
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具体描述

上海交通大学 科学史专家 江晓原

复旦大学 海军史专家 姜鸣

《世界军事》总编 陈虎

倾力推荐

历史不一样的“打开方式”

了解中国格局形成以及未来发展趋势必读书

中国之所以为“中国”,最重要的一点在于她的“大一统”

解剖历史:地缘、经济基本盘、权力分布以及文化,这几条是最基本的切入点。

战略与战术相结合,复盘从周朝分封制到大一统帝国、再到秦崩楚亡的历史棋局;古今穿梭,纵横中西,指点中国格局何来何去。继《看懂世界格局的第一本书》之后,作者王伟将他独特的视角放回中国。这本《看懂中国格局的第一本书》,细数从诸侯争霸到秦帝国统一中国的历史事件,以大历史观、战略思维的角度,分析地方诸侯国之间的微妙博弈、秦统一六国以及秦帝国的建立。呈现出一部精彩绝伦的历史大戏。

本书用大开大合的笔法将复杂多变的先秦史呈现出来,并把中国放在世界大格局中,作者善用形象生动的比喻,用轻松明快的语调,使读者能够了解中国格局形成的由来以及未来的走向。

作者简介

王伟,鬼谷工作室主笔。工科出身,自由撰稿人、时评人,曾做过金融公司的投资顾问。机缘巧合,站在了几个领域的交叉点上,故善以历史、地缘和经济等多个视角,对国内外战略问题进行综合分析。曾出版有系列畅销书《看懂世界格局的第一本书》,累积销量突破50万册。在《世界军事》杂志刊有系列连载《秦汉帝国》,此外在《中国国防报》等媒体亦常有时评刊载。

目录信息

前 言
第一章 风起陇西
华夏之初
浩浩商魂
战斗部族
殷周鼎革
周治天下
西北屏障
第二章 刑名治世
大国分合
李悝变法
吴起变法
商鞅变法
第三章 转折之战
马陵之战
河西之战
长平之战
战国时代的“硬件” 第四章 六国毕一
术不抵势——灭韩之战
决胜庙堂——灭赵之战
胜之无奇——破燕灭魏
华夏统一的最后冲刺——灭楚降齐
第五章 再铸华夏
秦帝国的事实统一
功在史、亡于势——秦帝国的宿命
偶然中的必然——一场宫廷政变改变了帝国命运
大泽乡起义——压垮秦帝国的最后一根稻草
帝国的回光返照
第六章 大秦悲歌
祸起庙堂
定陶之战
巨鹿之战
既是结束,也是开始
汉承秦制
关陇集团与华夏治乱
附章 帝国之道:统合为本(上)(中)(下)
· · · · · · (收起)

读后感

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《看懂中国的第一本书》,以此作为本书的名字,是否言过其实,或者多少显得冒失?在种种疑问之中,开始了我的悦读之旅。 然而,出人意料的是,阅读过程充满了好奇、愉悦、探究,一本这样的历史书让人眼前一亮,这得益于作者王伟独特的视角。工科出身的王伟,作为时评人、自由撰...

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从两相对比的角度来看中国与欧洲,是很有意思的。两者分别位于亚欧大陆的东西两端,一个面临太平洋,一个面临大西洋,纬度基本相同,地域面积相差不多,也都在公元前800年—前200年之间经历了一次极大的文化繁荣。但在此之后两者却走上了不同的发展道路——中国形成了大一统的...  

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从两相对比的角度来看中国与欧洲,是很有意思的。两者分别位于亚欧大陆的东西两端,一个面临太平洋,一个面临大西洋,纬度基本相同,地域面积相差不多,也都在公元前800年—前200年之间经历了一次极大的文化繁荣。但在此之后两者却走上了不同的发展道路——中国形成了大一统的...  

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我们这代人,小的时候有一部非常出名的电影,叫做《英雄》,依然记得梁朝伟写下的“天下”两字,加上我们从小的爱国理念宣传,骨子里便认同祖国大一统的概念和优越性。但是两千年的战国时代,那时候的先贤便能认知到大一统的优越性,几代人付出心血和生命去努力,作者给出的动...  

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《从诸侯到帝国》——王伟。 对于历史渣来说,读完记是不记得太多内容的,但读的过程感觉非常好。作者有自己一套分析历史的方法,很类似国际政治的感觉,从地缘、经济基本盘、权力分布以及文化几个基本的切入点,分析已经远去的王朝。作者还自创了政权(暴力权)、意识形态权、...  

用户评价

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王伟还是那么毒舌和犀利,在看科普类的历史著作时一定要搭配看这种分析类的历史著作,才能茅塞顿开甚至醍醐灌顶

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与西欧不同,中国的政治疆域与文化疆域是完全重合的,或者可以说“中国”其实是一个与欧洲等同的概念,而不是和英国、法国等同的概念。中国有大一统的政权存在,中华文明的疆界就是政权的疆界,所以中国的政治传统强调的是“天下”而非“国”,不强调血统而重视文化认同。自古以来中国自然灾害多发,且一直面临来自北方草原部族劫掠的威胁,这两个问题非天下一统不能解决,换句话说,天下不统一则民不得安。欧洲那些邦国放在中国其实也最多就是一个省的大小,以商人的力量自然可以和君权、神权鼎足而立乃至凌驾于后两者之上,而在中国这是绝对做不到的,因为找不到那么大的“商”。商人或者说资本天然乐于和政权、意识形态权合作直至彼此融为一体,因为这样更便于获得利润,可是面对中国如此庞大的体量,“商”的合作对象只可能是地方势力和地方政权。

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歌颂秦政,操秦皇汉武的心。

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理科男的思维,唯物史观分析历史,不再局限于各个人物的偶然性,而是从国家地缘,生产力,政治制度分析,君王,贵族,平民,怎样协调这三者关系是永恒的话题。对外而言,一个高度集中的中央政权可以集中最大的资源来面对其他国家的战争,但是,对于内部而言,过于集中的君权则会导致内部创新的丧失,君主的一切活动都是为了维护自己的统治,就会桎梏国家的发展,首先思想就得统一,然后经济发展一直是最方便统治的小农经济。否定商人,否定人的欲望,这样主张灭人欲的社会只是方便统治,却不会发展,任何事情都是中庸,过犹不及,说白了都要放在生产力上面,任何不利于人类社会发展的,科学,技术的进步的体制都是不好的。这样的封建社会,到了明清基本也是末日了。

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用全新的国际政治分析法复盘先秦史,对历史史料分析角度新颖,中国法制史材料运用专业得当,得出了不少耳目一新的史观,其中对秦制评价甚高,观点重法家轻儒家,还自创政权、意识形态权与经济控制权三权分合理论,自成一说

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