图书标签: 社会史 明清史 赵世瑜 历史人类学 历史 中国历史 清史 长城
发表于2024-12-23
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本书不是关于长城本体或直接针对历史上的长城战守的研究,也不是关于历史上中原王朝与游牧政权之间关系的宏观叙述,而是尽可能地从生活在长城这个巨大的墙体两侧的人群出发,观察历史上与长城有关的制度、事件如何影响到这些人群的生活,也注意这些人群的生活如何与上述制度、事件一起,共同构成了地方社会的结构。 全书结合田野调查和历史文献考据的方法,利用搜集民间文献、观察仪式活动、进行访谈等研究手段,由地方社会的视点出发,通过对地方社会的历史重构,重新审视相关传世文献以及它们对发生在这里的重大历史事件、制度、人物的看法,试图以此对明清时期长城两侧的族群关系及地方社会的建构提出新的问题。
赵世瑜,出生于1959年8月,四川成都人。北京大学历史学系教授。博士生导师。北京师范大学乡土中国研究中心主任、北京文化发展研究院历史文化研究所所长。代表作有《清皇父摄政王多尔衮全传》、《腐朽与神奇:清代城市生活长卷》、《眼光向下的革命——中国现代民俗学思想的早期发展,1918-1937》、《狂欢与日常——明清时期的庙会与民间文化》、《小历史与大历史——区域社会史的理念、方法与实践》等。先后获得第五届霍英东青年教师奖(研究类)、第二届韩中青年学术奖等奖项。
邓庆平一篇最有启发(传教士的民俗观察)。杜洪涛两篇讨论卫所,文献梳理比较扎实,可以按图索骥。韩老师的和伏羲庙的比较好玩。
评分昨晚读了序言和秦州伏羲庙那一篇论文,还是非常不错的。
评分历史导向的历史人类学有两点值得学习:一是制度史切入,宏观与微观容易结合;二是史料考证扎实,理论与材料联系紧密。
评分83。之前看了几篇,现在快速补完了。 赵老师孤篇压全书了,方法、理论、视角、格局都几乎是里面的其他文章比不了的。私以为里面绝大多数文章只是在前人开拓性的研究方法下新的案例应用罢了,这种过劳低效的研究价值真的很小。
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