《曆史的鏡子》涵蓋瞭政治、文化、社會等各個方麵的內容,論述瞭改良社會風氣、限製權力、根除腐敗、民主政治等問題,錶達瞭吳晗對曆史的思考和對現實的關照。本書是極具可讀性的曆史知識普及讀本。
吳晗(1909—1969),原名吳春晗,字辰伯,浙江義烏人。中國著名明史專傢。畢業於清華大學。曾任雲南大學、西南聯閤大學、清華大學教授,北京市副市長,中國科學院哲學社會科學部委員,北京市曆史學會會長等職。代錶作品有《硃元璋傳》《明史簡述》《讀史劄記》《曆史的鏡子》等。
以陈寅恪为王国维悼文尤其最后的核心点睛一笔所阐之理看此人,完全格格不入! "士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。...
評分吴晗是明史专家毋庸置疑,其对明史人物事件、前因后果、掌故旧闻烂熟于胸。其行文如白开水,纯正解渴、并无杂味儿;思如泉涌、娓娓道来,出身清华也不辱清华,卓然大家也! 该选集堪称吴著选本精品,可列藏书!
評分以陈寅恪为王国维悼文尤其最后的核心点睛一笔所阐之理看此人,完全格格不入! "士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。...
評分以陈寅恪为王国维悼文尤其最后的核心点睛一笔所阐之理看此人,完全格格不入! "士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。...
評分以陈寅恪为王国维悼文尤其最后的核心点睛一笔所阐之理看此人,完全格格不入! "士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。...
260
评分倒是很符閤那個時候的背景,史觀上還是階級鬥爭史觀。內容簡單易懂,涵蓋的範圍很雜,很多算是散文,閑暇時候可以閱讀
评分260
评分倒是很符閤那個時候的背景,史觀上還是階級鬥爭史觀。內容簡單易懂,涵蓋的範圍很雜,很多算是散文,閑暇時候可以閱讀
评分當曆史隨筆讀讀還是可以的。吳晗的學術水平還是不錯的。這本書選的文章並不算好,質量參差,前麵幾篇文章挺不錯的。
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