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[美] 孔飛力

生活·讀書·新知三聯書店上海三聯書店

陳兼

2012-5

368

38.00元

平裝

孔飛力著作集

9787108037909

圖書標籤: 曆史孔飛力社會學清代史社會學和人類學叫魂海外漢學生活·讀書·新知三聯書店

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发表于2024-08-02

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圖書描述

《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》中在中國的韆年帝製時代，清高宗弘曆可謂是空前絕後的一人，然而在乾隆盛世達到登峰造極的時候，整個大清的政治與社會生活卻被一股名為“叫魂”的妖術攪得天昏地暗。在1768年從春天到鞦天的那幾個月裏，這股妖風衝擊到瞭半個中國，百姓為之人心惶惶，官員為之疲於奔命，皇帝為之寢食不寜。在講述叫魂故事的過程中，《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》重在討論這背後的曆史意蘊。叫魂故事可以幫助我們理解傳統中國政治和中國社會的一些基本問題。

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著者簡介

孔飛力（英文名：Philip Alden Kuhn，1933年9月9日-2016年2月15日），生於英國倫敦，1964年獲得哈佛大學博士學位。當費正清1977年從哈佛大學榮休後，孔飛力由已任教十年的芝加哥大學轉迴母校接替其空缺，任哈佛大學曆史係和東亞語言文化係講座教授。他曾擔任過芝加哥大學遠東語言文化係主任，哈佛大學費正清東亞研究中心主任，哈佛大學東亞研究委員會主席。曾獲得包括古根漢姆學術研究奬在內的多種學術榮譽，是美國藝術人文科學院院士。本書（1990）為他最主要的代錶作，獲“列文森中國研究最佳著作奬”；此外他所著《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》（1970）、《中國現代國傢的起源》（2002）和《海外中國人》（2009）等，均有重要深遠的影響。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

地鐵。不錯，就中國讀者而言，這個故事占得篇幅太長瞭。書後的譯者後記把這本書的價值講得很清楚。

評分☆☆☆☆☆

好看是好看的，但是這個書有一處推論讓人非常費解。為論證統治階層滿族與江南一代漢族社群間對立的關係，將叫魂中剪辮的行為和清初的削發令聯係在一起做象徵性解讀，並且強行認為弘曆在各路材料中絕口不提剪辮作為滿/漢民族間問題是一種刻意迴避激發民族矛盾。將反倒沒有材料作為材料說明觀點，這個解讀也太腦洞瞭吧？

評分☆☆☆☆☆

前麵很枯燥，最後兩章無敵NB

評分☆☆☆☆☆

雖然看得不細不確，但此書喻今之意明顯。滿人對於漢化、妖黨的恐慌和統治者對於官僚製度和民眾智識的認識與今日居然大為相似，甚至羅織政治罪和各領域的捂嘴作法都完全相同。官僚君主製在當今運行的一如二百多年前般平衡，隻不過當年需要“捂蓋子”的是官僚，而今蓋子更大瞭。後記裏姑娘說得好：很像的

評分☆☆☆☆☆

為讀書會重讀，與11年時的閱讀體會相比，一方麵是有瞭更完善的背景性知識結構（巫術、遊民文化、中國傳統官僚政治、漢學閱讀基礎），另一方麵是工作後進入體製內，對整個行政機製有瞭一種切身的經驗，跑腿、蓋章、開會，一係列“行政化“的政治都是“親曆”而非“讀來”的。孔飛力的“官僚君主製度”並非他的創見，其實還是改造和脫胎於漢斯羅森伯格的“王朝專製主義”和“官僚專製主義”，設立的脈絡倒是很清晰：文化與政治的對立、作為工具與係統的國傢的對立、政治與行政的對立，等等。其實隻要研究一下中國曆朝相權的變化，就能清晰地勾勒齣帝權持續受限的狀況，《萬曆十五年》、《東晉門閥政治》、《儒教中國及其現代命運》等書都涉及到這個問題，孔飛力是在一個官僚主義政治學的領域來談。頭發和民族性問題略牽強，任何民族時代都有毛發迷信。