圖書標籤: 傳記  曆史  吳晗  硃元璋傳  硃元璋  吳晗  中國  中國曆史   

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罷相是集中皇權，辦法是由皇帝下旨除名。理學就是定名於一尊。太子與皇帝分名。輔相們有實無名。太子成為實際上的宰相班頭。雄主的太子，多有名無實，缺少政治實踐，導緻懦弱無能。康熙晚年不立太子，完成名教統一。雍正皇帝勤政，保證名實相符。嘉靖不問政事，明以強滅。慈禧架空皇權，清以弱亡。江的兩個身份：兩個太上皇之一是次要的，唯一的黨皇帝是主要的。秦製，皇帝在國傢之上，“天下自我得之，自我失之，無所憾”。曹丞相矯除宿弊，慨然有匡天下之誌。明製，朕即國傢，以一人獨治天下。乾隆避位是違背祖製，以孝治天下是極權政治。孝欽繼之屢次禠奪皇權。法錶儒裏，是不通古今之變，以明製繩治秦製，是作繭自縛。帝製走到盡頭，太祖之良法廢盡，宜有周秦之變。

這書好在哪兒？

罷相是集中皇權，辦法是由皇帝下旨除名。理學就是定名於一尊。太子與皇帝分名。輔相們有實無名。太子成為實際上的宰相班頭。雄主的太子，多有名無實，缺少政治實踐，導緻懦弱無能。康熙晚年不立太子，完成名教統一。雍正皇帝勤政，保證名實相符。嘉靖不問政事，明以強滅。慈禧架空皇權，清以弱亡。江的兩個身份：兩個太上皇之一是次要的，唯一的黨皇帝是主要的。秦製，皇帝在國傢之上，“天下自我得之，自我失之，無所憾”。曹丞相矯除宿弊，慨然有匡天下之誌。明製，朕即國傢，以一人獨治天下。乾隆避位是違背祖製，以孝治天下是極權政治。孝欽繼之屢次禠奪皇權。法錶儒裏，是不通古今之變，以明製繩治秦製，是作繭自縛。帝製走到盡頭，太祖之良法廢盡，宜有周秦之變。

罷相是集中皇權，辦法是由皇帝下旨除名。理學就是定名於一尊。太子與皇帝分名。輔相們有實無名。太子成為實際上的宰相班頭。雄主的太子，多有名無實，缺少政治實踐，導緻懦弱無能。康熙晚年不立太子，完成名教統一。雍正皇帝勤政，保證名實相符。嘉靖不問政事，明以強滅。慈禧架空皇權，清以弱亡。江的兩個身份：兩個太上皇之一是次要的，唯一的黨皇帝是主要的。秦製，皇帝在國傢之上，“天下自我得之，自我失之，無所憾”。曹丞相矯除宿弊，慨然有匡天下之誌。明製，朕即國傢，以一人獨治天下。乾隆避位是違背祖製，以孝治天下是極權政治。孝欽繼之屢次禠奪皇權。法錶儒裏，是不通古今之變，以明製繩治秦製，是作繭自縛。帝製走到盡頭，太祖之良法廢盡，宜有周秦之變。

很多年前讀的精裝本，當時真覺得一般，吳晗的曆史觀當時確實被扭麯。

有些出版社，很不厚道，明明只有16万字，他非得在版权页印成26万字。好像猪肉注了水，虽然总价格没变，可还是让人不舒服。这本书就是这样，反正没人去数字数，可我知道它肯定没有26万字。 毛氏当国之后，各路左派文人禁不住当帝师的冲动，写信寄自己的著作给毛，希望得到新主的...  

历史中的人性 评《朱元璋传》 读历史就是读人物故事，品人生百态。小时候的演义、神话看多了，总觉得很多历史人物武功高强出神入化（徐达、常遇春等人）、通天入地神机妙算（刘伯温），后来才慢慢知道历史人物却有其高明之处，他们身上具有的神性是艺术的渲染和刻意的夸张所致...  

原本没有写读书笔记的习惯，但是没想到昨晚通宵读完的书现在仍盘踞着整个脑子，于是乎决定将读完这本传记的一些感想记录下来。 说起明太祖，脑海中跳出的词便是：杀戮成性、猜忌心重、文字狱、长相丑陋……一系列似乎没有褒义词，甚至选择这本传记的原因也是因为传记...