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《论历史风气》《古人读书不易》两篇最佳。

吴晗写《历史的镜子》，我却从镜子中读到了他。书中的文据说写于解放前，但从文章内容来看应该不止解放前，也有解放后的。作为历史学家，吴晗的文史自然造诣颇深，这不用说。不过若是看到他的一生，特别是后半生，再回头看他的史观，只能说是唏嘘再唏嘘。

吴晗写《历史的镜子》，我却从镜子中读到了他。书中的文据说写于解放前，但从文章内容来看应该不止解放前，也有解放后的。作为历史学家，吴晗的文史自然造诣颇深，这不用说。不过若是看到他的一生，特别是后半生，再回头看他的史观，只能说是唏嘘再唏嘘。

倒是很符合那个时候的背景，史观上还是阶级斗争史观。内容简单易懂，涵盖的范围很杂，很多算是散文，闲暇时候可以阅读

从专业角度而言，吴晗实可谓明史专家。书中收录的多是作者在建国前期发表于报纸刊物上的文章，涵盖内容很广泛。政治军事文化、人物趣事轶闻，闲暇之余用来阅读思考会有所得。 其中《历史上的君权的限制》《论社会风气》《贪污史的一章》《治人与治法》《论图籍之厄》等篇目于我而言很受启发，而《生活与思想》一文收录于此则显得有些“不合群”。

吴晗是明史专家毋庸置疑，其对明史人物事件、前因后果、掌故旧闻烂熟于胸。其行文如白开水，纯正解渴、并无杂味儿；思如泉涌、娓娓道来，出身清华也不辱清华，卓然大家也！ 该选集堪称吴著选本精品，可列藏书！  

吴晗是明史专家毋庸置疑，其对明史人物事件、前因后果、掌故旧闻烂熟于胸。其行文如白开水，纯正解渴、并无杂味儿；思如泉涌、娓娓道来，出身清华也不辱清华，卓然大家也！ 该选集堪称吴著选本精品，可列藏书！  

以陈寅恪为王国维悼文尤其最后的核心点睛一笔所阐之理看此人,完全格格不入! "士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。...

以陈寅恪为王国维悼文尤其最后的核心点睛一笔所阐之理看此人,完全格格不入! "士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。...

以陈寅恪为王国维悼文尤其最后的核心点睛一笔所阐之理看此人,完全格格不入! "士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。...