具體描述
本書是吳晗1948年寫定的版本，當時作者思想自由，文思活潑，語言生動，正當盛年。在他筆下，一個曆經艱辛磨難，乞討度日的小流氓和英勇睿智、氣度恢宏的統帥；一個勤政愛民、夙興夜寐又猜忌心極重，殺戮成性的矛盾復雜多麵的帝王形象活靈活現，本書終成明史及帝王傳記的不朽名著。
著者簡介
吳晗（1909～1969） 中國著名曆史學傢、明史專傢。原名吳春晗，字辰伯，浙江義烏人。先後任教於雲南大學、西南聯大、清華大學，曾任清華大學校務委員會副主任、曆史係主任等職務。1949年後，曆任北京市副市長、中國科學院哲學社會科學部委員、北京市曆史學會會長等職。1960年寫成新編曆史劇《海瑞罷官》，並因此與1969年10月被迫害緻死。代錶作有《硃元璋傳》，先後寫作四稿，投入瞭畢生精力，是明史研究的權威經典之作。
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
弥勒教、明王教，元末农民（红巾军）起义的主要两支，出身最底层的朱元璋，一场瘟疫，夺走了大部分亲人的性命，他走投无路去了寺庙，作了行脚僧。人生的第一抉择，他投奔去了气势如虹的起义军，从最小的护卫做起，逐渐建立威信，发展自己个人的军队。身边聚集了同乡亲友、朋友...
評分20120828 （一） 从前看《倚天屠龙记》时困惑之一是明教为什么被称作魔教，当时以为大概是因为明教以前做了一些伤天害理人神共愤的坏事吧，看了此书才知道不是那么回事。 明教的来源可追溯到唐朝，原名摩尼教，波斯人摩尼创。后来经唐朝传入回纥，极受回纥统治阶级和人...
評分对江南：（原载百家讲坛） 公元1367年，也就是元顺帝至正二十七年九月，以盐贩子出身盘踞江浙的张士诚政权在朱元璋部的进攻下宣告灭亡。这标志着环顾海内，朱元璋已几乎没有强大的对手，其统一中国的伟业基本奠定。 苏州城被围长达数月之久，因为之前朱元璋已剪除苏州的羽翼，...
評分读了吴晗先生的《朱元璋传》，是在现在大红的《明朝那些事儿》之后。通俗历史读物的好处就是能引人走进这条路，否则明史这块比较偏僻的领域，怕是不会像今天这么火热。但是吴晗先生的功力（本人就是明史专家）和文笔，是在初初体味那些通俗历史读物后，最好的营养剂。 元璋的...
評分用戶評價
這是黨史與明史都掛名的著作。洪武帝不多談，但吳晗市長階級分析好似托洛茨基“工人國傢蛻化論”，與斯通《貴族的危機》異麯同工，階級與身份的轉換在解放後也沒跳齣法傢那套。因此於己，馬剋思所言的“異化”就很重要，妄談階級鬥爭意義不大。
评分這是黨史與明史都掛名的著作。洪武帝不多談，但吳晗市長階級分析好似托洛茨基“工人國傢蛻化論”，與斯通《貴族的危機》異麯同工，階級與身份的轉換在解放後也沒跳齣法傢那套。因此於己，馬剋思所言的“異化”就很重要，妄談階級鬥爭意義不大。
评分書中所述的所有事都有齣處，作者的治學態度值得佩服。秦始皇漢高祖明太祖以及我朝太祖真是像。
评分曆史學傢寫傳記到底客觀冷靜，積蓄有一種涵養
评分曆史學傢寫傳記到底客觀冷靜，積蓄有一種涵養
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