圖書標籤: 日本文化 日本 社會學 菊與刀 人類學 文化 曆史 社會
发表于2025-02-10
菊與刀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
“菊”本是日本皇室傢徽,“刀”是武士道文化的象徵。美國人類學傢魯思・本尼迪剋特用《菊與刀》來揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等)……
魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton),其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學,是Franz Boas的學生,1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化,寫成《文化的類型》(Patterns of Culture,1934年齣版)一書。1940年著《種族:科學與政治》(Race:Science and Politics),批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而以對日本的研究,即《菊與刀》一書成就最大。戰後,她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”,於1948年9月,病逝。
“日本人既爭強好勝又溫文爾雅,既窮兵黷武又天性愛美,既傲慢不遜又彬彬有禮,既刻闆教條又隨機應變,溫柔順從又用於反抗,忠心耿耿又無情無義,勇敢如虎又膽小如鼠,因循守舊又勇於嘗試”。本書錶訴的日本人的強集體主義,等級森嚴的金字塔式的階級製度、對天皇的絕對服從,以天皇為神,無條件的"忠"、"孝"——日本從未改朝換代過,強製性的各安其分,負義報恩,報恩於萬一,日本人之怕給彆人添麻煩到令人吊詭的地步,和情義最重,極度自尊感又極其敏感的玻璃心,另一方麵又高度自律和剋己,對生命的高度敬畏和淡然——“像死一樣活著”、"生如櫻花之短暫,轉瞬即逝",日本人民族性格的矛盾性,跟中國人一樣的復雜。作者恥感文化的罪感文化的分析頗為獨到。8
評分大學某段時間,曾經迷戀日本文學。後來走齣來瞭。不以物哀,不以情迷,不以死為藝術,不以美為感官。
評分隔著一麵玻璃看日本。玻璃有多厚?聲音阻隔多少?玻璃昰在反光?是否重影?全然不知。
評分最近兩個周末都在看這本書,非常 insightful。日本是一個美麗又有趣的國傢,而透過這本書可以瞭解到很多原來用一句“日本人好變態”概括掉的日本人行事風格背後的動機和成因。
評分著名裝逼書籍 中學生必讀名著 哈哈哈
按:不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录,川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时,不光从细节问题上指出了若干问题,还指出了本书的一些方法局限,比如历史视角的缺失、将日...
評分死亡=悲哀=美,这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那,如同樱花绚烂地飘落,这是美的极致,也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中,死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡,坦然地面对死亡,欣赏死亡,而且他们像是在体验死亡,甚至乐于...
評分对于中国人来说,一提起了解日本,肯定就会有人推荐《菊与刀》,并且他还说不定会绘声绘色的说,这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读,在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本,这本书不可不读。所谓一手持菊,一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...
評分《菊花与刀》是一本文化社会学范畴的书,美国学者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索,最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式,作为二战时期的某种需要;未想战争结束后,这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动,被誉为了解日本...
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