菊與刀 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton)，其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學，是Franz Boas的學生，1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化，寫成《文化的類型》(Patterns of Culture，1934年齣版)一書。1940年著《種族：科學與政治》(Race：Science and Politics)，批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究，而以對日本的研究，即《菊與刀》一書成就最大。戰後，她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”，於1948年9月，病逝。

出版者:商務印書館

作者:[美] 魯思·本尼迪剋特

出品人:

頁數:218

译者:呂萬和

出版時間:1990-6

價格:16.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100012935

叢書系列:日本叢書

圖書標籤:

日本文化
日本
社會學
菊與刀
人類學
文化
曆史
社會

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“菊”本是日本皇室傢徽，“刀”是武士道文化的象徵。美國人類學傢魯思・本尼迪剋特用《菊與刀》來揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等)……

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

对于日本，我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱，最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官，听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”；可是时间推移，这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改，日本的电子产品是...

評分☆☆☆☆☆

菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告，但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题，本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。本尼迪克特从没未去过日本，也不懂日语，更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...

評分☆☆☆☆☆

最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章，论点倒也不新鲜，但其中有些观点是很有代表性的，比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人，我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人，匪夷所思是正常的罢。”，这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法，即强调日本文化的特...

評分☆☆☆☆☆

最近花了五天看了一本书，名曰《菊与刀》。与自身状态相比，我觉得这次行动很迅速，相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》，算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己，我再一次乐学了。刚刚看完，趁着大脑还有些余热，写下点真切的感想，不论怎么样，多一种交流，多一种思想...

評分☆☆☆☆☆

这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告，我用了5个小时把它读完。不能否认，日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本，正如很多读过这本书的人评价，任何时候读都会对日本了解又深刻一层，永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

太片麵瞭，我覺得日本文化“0解讀的突破”是很多人將此書奉為經典的原因，第一次解讀日本文化，作者沒去過日本隻接觸瞭日本文學和日本俘虜，這種解讀怎麼可能全麵？但是作為第一部這已經是一大步瞭，至於“經典”明顯是國人跟風維護的名聲。

评分☆☆☆☆☆

“日本人既爭強好勝又溫文爾雅，既窮兵黷武又天性愛美，既傲慢不遜又彬彬有禮，既刻闆教條又隨機應變，溫柔順從又用於反抗，忠心耿耿又無情無義，勇敢如虎又膽小如鼠，因循守舊又勇於嘗試”。本書錶訴的日本人的強集體主義，等級森嚴的金字塔式的階級製度、對天皇的絕對服從，以天皇為神，無條件的"忠"、"孝"——日本從未改朝換代過，強製性的各安其分，負義報恩，報恩於萬一，日本人之怕給彆人添麻煩到令人吊詭的地步，和情義最重，極度自尊感又極其敏感的玻璃心，另一方麵又高度自律和剋己，對生命的高度敬畏和淡然——“像死一樣活著”、"生如櫻花之短暫，轉瞬即逝"，日本人民族性格的矛盾性，跟中國人一樣的復雜。作者恥感文化的罪感文化的分析頗為獨到。8

评分☆☆☆☆☆

最近兩個周末都在看這本書，非常 insightful。日本是一個美麗又有趣的國傢，而透過這本書可以瞭解到很多原來用一句“日本人好變態”概括掉的日本人行事風格背後的動機和成因。

评分☆☆☆☆☆

等級森嚴與恥感文化，身體享樂與情義難平