具體描述
百科全書式的啓濛思想傢梁啓超，用洋洋12萬字的《新民說》，全麵探討瞭國民性改造問題，形成瞭係統的新民說，也構建瞭一幅現代中國理想新民的圖景，如有公德也要有私德；有進取精神也要尚武；有權利觀念也要有義務觀念；有自尊也要有毅力；閤群也講求生利分利。由這些新民組成的國傢，是充滿民氣的國傢，也是具有有政治能力的國傢。
著者簡介
梁啓超，中國現代著名思想傢，師從康有為，是中國維新主義代錶人物，也是近代中國百科全書式的思想傢、政治傢。一生經曆清末反帝製、流亡日本數年，也領導憲政運動，官至民國司法總長等。棄官後專心學術，在文史、政治哲學、法律、圖書館學等方麵著作等身。
圖書目錄
第一節 敘論
第二節 論新民為今曰中國第一急務
第三節釋新民之義
第四節 就優勝劣敗之理，以證新民之結果，而論及取法之所宜
Ⅱ 分論
第五節 論公德
第六節 論私德
一 私德與公德之關係
二 私德墮落之原因
(一)由於專製政體之陶鑄也
(二)由於近代霸者之摧鋤也
(三)由於屢次戰敗之挫沮也
(四)由於生計憔悴之逼迫也
(五)由於學術匡救之無力也
三 私德之必要
一 曰正本
二 曰慎獨
三 曰謹小
第七節 論國傢思想
第八節 論政治能力
一 曰分業不遷
二 曰互相協助
第九節 論進取冒險
一 曰生於希望
二 曰生於熱誠
三 曰生於智慧
四 曰生於膽力
第十節 論權利思想
第十一節 論義務思想
第十二節 論自由
一 曰勿為古人之奴隸也
二 曰勿為世俗之奴隸也
三 曰勿為境遇之奴隸也
四 曰勿為情欲之奴隸也
第十三節 論自治
一 曰求一身之自治
二 曰求一群之自治
第十四節 論進步
一 曰大一統而競爭絕也
二 曰環蠻族而交通難也
三 曰言文分而人智局也
四 曰專製久而民性灕也
五 曰學說隘而思想窒也
第十五節 論自尊
第十六節 論閤群
一 曰公共觀念之缺乏
二 曰對外之界說不分明
三 曰無規則
四 曰忌嫉
第十七節 論生利分利
第一不勞力而分利者
第二勞力而仍分利者
第十八節 論毅力
第十九節 論尚武
一 由於國勢之一統
二 由於儒教之流失
三 由於霸者之摧蕩
四 由於習俗之濡染
第二十節 論民氣
一 民氣必與民力相待
二 民氣必與民智相待
三 民氣必與民德相待
梁啓超生平學術年錶
· · · · · · (收起)
讀後感
庚子拳乱之后，整个大清王朝在内外交困之下摇摇欲坠，先进的中国人如梁氏启超君，十分困恼于泱泱中华何以落得任人宰割之地位。戊戌之后，梁氏亡命扶桑，吸收了大量的西方近代资产阶级思想，阅读了许多诸如卢梭、孟德斯鸠、伏尔泰等人的书籍，同时逐渐脱离其师康有为之羁绊，超...
評分庚子拳乱之后，整个大清王朝在内外交困之下摇摇欲坠，先进的中国人如梁氏启超君，十分困恼于泱泱中华何以落得任人宰割之地位。戊戌之后，梁氏亡命扶桑，吸收了大量的西方近代资产阶级思想，阅读了许多诸如卢梭、孟德斯鸠、伏尔泰等人的书籍，同时逐渐脱离其师康有为之羁绊，超...
評分按： 当年梁启超的一支笔虽然不敢说打遍天下无敌手，但在代表立宪派同革命派论战过程中还是占上风。但以汪兆铭为主笔的主张革命的《民报》一方，自然不承认梁占上风。这件事先不谈。下面引述一段梁启超《新民说》中大骂贱儒的文字，以见梁启超正义火气的无坚不摧...
評分本文原载于：狭间直树 编，《梁启超·明治日本·西方》，社会科学文学出版社2012年版，第62-86页 目录 导言 一、 《新民说》与“中国之新民” 二、 《新民说》中的国家与国家思想 1、国家与国民，国权与民权 2、作为“有机体”的国家 3、作为“理念投影形态”的“新民”的国家...
評分本文原载于：狭间直树 编，《梁启超·明治日本·西方》，社会科学文学出版社2012年版，第62-86页 目录 导言 一、 《新民说》与“中国之新民” 二、 《新民说》中的国家与国家思想 1、国家与国民，国权与民权 2、作为“有机体”的国家 3、作为“理念投影形态”的“新民”的国家...
用戶評價
梁任公自詡為新民子，我當仁不讓，自謂新新民子。
评分sigh...效果不好。
评分梁啓超的《理想國》
评分一片赤誠。探討國民性的先驅。
评分梁啓超的《理想國》
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