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有些决裂是必须的也是注定的，比如荣格和弗洛伊德。某种程度上，荣格是西方社会的master。

荣仙儿对道教的尊重令人产生好感，同时他对东方文化按照西方所需吸收而不是盲目跪舔的态度令人重视。有点类似于我们所说的批判着继承吧。

有些晦涩，《太乙金华宗旨》和《慧命经》本身已经很难懂了，配以荣格学术性过强科普性不足的表述，一时难以从西方人的思维模式中跳脱出来。

我是想通过读西方人怎么理解中国玄学来试图shake off自己满脑子的沙雕联想的，结果在最后荣格给卫礼贤的悼词里，那关于《易经》同步性的理解让我更闹心。读不懂。后面古文的翻译就真是看不进去也看不懂了。我可能还得看易经？？？

三教无相，真正对我这下根再读佛经帮助很大。

缘起 - 在去年年底，机缘之下看了一本关于禅宗发展及基本理论的书。发现里面和以前在其他书里看到的关于认知心理学的描述类似，另或多或少的知道西方有不少人对于禅修、冥想特别兴趣，于是就很好奇为什么西方会对东方思想这么感兴趣。因此自己家里有个修净土宗的家人，对这些其...  

44个笔记 ◆ 纪念卫礼贤 同步性原理 >> 几年以前，当时的英国人类学学会主席问我，为什么像中国这样一个精神层次如此之高的民族却没能发展出科学。我回答说，这一定是一种视错觉，因为中国的确有一种“科学”，其“标准著作”就是《易经》，不过和中国的许多其他东西一样...  

最近海上升明月的图像总出现在脑海中，11月读完《金花的秘密》以及《太乙金华宗旨》之后，总在思索魂和魄的关系，阴和阳的关系。从月和水中月的关系可以分享一些道道。 月亮和水中月是两回事，面对大风大浪，颤抖的都是水中月，而天上的皓月只是静静地反射太阳的光。 做个我自...  

《太乙金华宗旨》是一部内丹经典，全名为《吕祖先天一气太乙金华宗旨》，相传为唐代著名道士吕洞宾所著，实际作者不详。《太乙金华宗旨》中的“金华”就是“金花”，“金花”是对“金丹”的形象说法。“金丹”既可指“外丹”，也可指“内丹”。道家谓以烧炼金石成丹...  

这本书有点相见恨晚的感觉，一直对道教充满好奇，虽然已经屯好了道德经，但迟迟没有打开。而《太乙金花宗旨》也许比道德经还要更接近道教在具体做的事情，这不仅仅是中国道教瑜伽的经典，还是一本炼金术的秘籍。可以满足我对道教的一些好奇。 更关键的是《太乙金华宗旨》对荣格...