金花的秘密:中国的生命之书(全译本)

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出版者:中央编译出版社
作者:荣格
出品人:
页数:274
译者:邓小松
出版时间:2016-10-1
价格:48
装帧:精装
isbn号码:9787511730923
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 荣格
  • 道教
  • 卫礼贤
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  • 东方智慧
  • 神秘主义
  • 内在成长
  • 心灵修行
  • 中国古典文学
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具体描述

中国人的生命之书!心理学大师荣格与德国汉学大家卫礼贤品评中国文化,此书风靡西方,成为西方人了解中国的经典之作!

本书是分析心理学宗师荣格评论中国文化的著作。在荣格的理解中,金花的秘密也就是人类心灵的秘密,是人的真正内在生命的秘密。荣格在其评论的结语中说:“我的评论,目的是要建立一种在东方和西方之间进行心理学理解的桥梁。”从心理学的角度来分析中国文化、比较中西差异,除了荣格这样的如此热爱中国文化同时又是大师级别者,再难见如此功力深厚而又简洁精辟的论著了,所以这本书至今无法被取代。如荣格所说,中国用朴素的语言揭示出深刻的真理,带来了金花的优雅芬芳,使西方人对于生命和道有了新的感受。

作者简介

荣格(Carl Gustav Jung,1875-1961),瑞士著名心理学家,精神分析学家,对中国文化尤其是中国道教有极深的热爱和发展,曾从心理学角度分析中国文化的特质、比较中西心理差异,本书为此方面代表作。同时,荣格还是精神分析领域的代表,主要著作《无意识心理学》《集体无意识原型》《心理学与文学》《心理学型态》等。其中,集体无意识与原型理论是对弗洛伊德精神分析学的泛性论倾向的纠正。

卫礼贤(Richard Wilhelm,1873-1930),德国著名汉学家,曾翻译《易经》、《老子》、《列子》等大量中国道家经典,他对东方文化有极深的理解和创造性地发展,很多思想至今仍为具有代表性的经典译介。

译者简介:邓小松,长期致力于心理学、宗教与哲学研究,国内外多机构教授关于中国哲学课程。中国宗教斯里兰卡莱拉尼雅大学佛教专业本科及硕士,美国衣阿华大学宗教学硕士,回国后曾任北京电视台国际双行线栏目主持人,现为芝加哥大学中国学中心中国宗教与哲学教授。

目录信息

译者前言
英文初版译者序
英文新修正版译者序
德文第二版荣格序
德文第五版序
关于《太乙金华宗旨》/卫礼资
一、本书的来源
二、本书的心理和宇宙论背景
《太乙金华宗旨》的分析心理学评述/荣格
引言
一、一个试图了解东方的欧洲人所面对的困难
二、现代心理学为我们提供了理解的可能
基本概念
一、道
二、回光和中心
关于道的现象
一、意识的蜕变
二、阿妮玛斯和阿妮玛
意识与外物的分离
成就
结论
欧洲曼陀罗的例子
悼念卫礼贤/荣格
《太乙金华宗旨》《慧命经》原文及其英译
太乙金华宗旨
天心第一
元神识神第二
回光守中第三
回光调息第四
回光差谬第五
回光脸证第六
回光活法第七
逍遥诀第八
慧命经
漏尽图第一
法轮六候图第二
任督二脉图第三
道胎图第四
出胎图第五
化身图第六
面壁图第七
· · · · · · (收起)

读后感

评分

44个笔记 ◆ 纪念卫礼贤 同步性原理 >> 几年以前,当时的英国人类学学会主席问我,为什么像中国这样一个精神层次如此之高的民族却没能发展出科学。我回答说,这一定是一种视错觉,因为中国的确有一种“科学”,其“标准著作”就是《易经》,不过和中国的许多其他东西一样...  

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卫礼贤赛高 荣格赛高 (就是“羲之顿首”的意思) 我感受到了什么呢? 1 没有比较就没有研究。看荣格如何解释我们的文化精髓,是了解荣格的大好方式,同时也更加了解了自己。(背部的训练最难,因为你看不见,而且要靠各种角度的动作) 2 荣格是极其复杂的,稍有模糊就会走...  

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卫礼贤赛高 荣格赛高 (就是“羲之顿首”的意思) 我感受到了什么呢? 1 没有比较就没有研究。看荣格如何解释我们的文化精髓,是了解荣格的大好方式,同时也更加了解了自己。(背部的训练最难,因为你看不见,而且要靠各种角度的动作) 2 荣格是极其复杂的,稍有模糊就会走...  

评分

44个笔记 ◆ 纪念卫礼贤 同步性原理 >> 几年以前,当时的英国人类学学会主席问我,为什么像中国这样一个精神层次如此之高的民族却没能发展出科学。我回答说,这一定是一种视错觉,因为中国的确有一种“科学”,其“标准著作”就是《易经》,不过和中国的许多其他东西一样...  

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最近海上升明月的图像总出现在脑海中,11月读完《金花的秘密》以及《太乙金华宗旨》之后,总在思索魂和魄的关系,阴和阳的关系。从月和水中月的关系可以分享一些道道。 月亮和水中月是两回事,面对大风大浪,颤抖的都是水中月,而天上的皓月只是静静地反射太阳的光。 做个我自...  

用户评价

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终于是看了。没有想象中的艰深。“一个理解了人类心灵本质的人用不着担心自己退化到了原始的鬼神学”。有一定的道理。

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荣格研究丹道有些窄了,不过本书的视角很好。

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不同于很多西方人对东方文明的偏见和怀疑,卫礼贤和荣格坚信中国有着非常发达的科学。长期以来,西方对科学方法和理性(intellect)的过度推崇不断压迫否定着潜意识,这种强加性的思维定势加剧了人性本有的对立面的冲突,以致于阻碍了人们的视野。而在东方,精神(spirit)却高于理智,除了理智还包括了情感。道教的古老智慧引导着人们全面观察自己的内心,真实面对自己的意识和潜意识,给予理性和情感同等的尊重,顺其自然,肯定自我,释放天性,追寻真实。接受一切事物的本来面目,而不是我们希望它们成为的那样。不生不灭,无去无来。如此解读,《太乙金华宗旨》和《慧命经》绝非封建迷信,而是有关心灵修炼的智慧:它引导人们整合心灵中对立的力量,找回专属自身能量体系的精神家园,当所有对立消失时,人类终将回归自身之光。

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东方与西方,不再各自一方!

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“我们以为上帝是一个可以进行理性处理的假说,无论是肯定还是否定。我们彻底忘记了其实我们人类对神的信仰与外部世界因素无关,它只是一种对内部自主性潜意识片段的感知。这种感知不会因理性的批判或恶意的描述被宣判不成立”,不知道我说得对不对,但这不是巴特的唯心吗?……虽然带了个人立场,但看到说耶稣是因为探索自我意义而成为宗教叛逆,我们也在这种层面上在自身的神性上效法了历史的耶稣,我真是……去你的。

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