图书标签: 戴锦华  电影  电影理论  电影批评  文化研究  艺术  电影史  *北京大学出版社*   

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读戴爷的书需要极其耐心，稍不留神就会不知道在说什么。能把一句话能讲清楚的道理扩展成几千字上万字，也是厉害

高屋建瓴，笔力千钧，站在历史回瞻的高度，把握“官方”文化脉络与民间审美情趣的流变，梳理8、90年代国产电影，文笔繁复，语意精深，读来受益无穷，教科书级别的影评写作；与“伤痕文学”同根的第四代，根植素朴古典主义，以普通人的小故事记录大时代的变幻风云，对个人悲剧命运的关注规避对历史的质问与反思，一场集体性的青春祭，伤感而纤弱的斜塔式瞭望；作为“文革”精神之子的第五代，在西方文明和商业浪潮全面涌入的“美丽新世界”中，完成对父权的否定推翻与文化裂谷上断桥的修补重建；以影圈边缘人身份起步的第六代，注重历史叙事的个人化，独立制片，先锋手法，业余演员，呈现生活；女性角色一度失去精深性别，被意识形态化的道德秩序化；90年代之后分账片引发的思潮辩论，西方电影工业系统与商业运作策略对内地的冲击，资方介入的影响。

戴锦华老师是个大学者，雾中风景，用词都非常的准确，而且极具文学性，还有好多，我能够明白每个词是什么意思，但放在一起还不能够特别的了解，包括对于电影的精读，用词都非常的文学考究。

那个时候的戴锦华真的是喜欢炫技，尤其是她用拉康式的语言分析80-90年代的中国电影。这本书实际上也是戴锦华对80年代和90年代的追忆，她在当时写的影评似乎也折射了那一代人的精神面貌。总得来说前面写得比后面要好，尤其是以陈凯歌和张艺谋为核心的第五代导演的确有着自己的核心问题意识，通过这本书回顾了一下老电影。那个时候的戴锦华相当于福柯、拉康、德里达、女性主义与中国电影的结合体，诡异而炫目。

戴老师说，在那个具有转折性意义的80年代末，她放弃了最爱的电影专业，没有做成导演，就用文字来鞭笞、参与华语电影的生产。作者的这种痛苦，弥散在她对中国电影叙述的字里行间，不仅中国电影本身所面临的内外焦虑，还有她本身所援用的理论背后的焦灼，全都源于中西话语的混杂、现代性的涌入。

读《雾中风景》。在影视作品基础之上分析1978-1998中国历史，扎实而深入，电影是世界的窗口。中国历史并非独立存在，而是在世界历史的关联之中。《红高粱》式虚构可以呈现非虚构的存在，类创世神话。性别分析论述非常精彩，漠视性别也是不尊重性别，对女性的双重标准在电影中得...  

我首先让你们看见。——大卫·格里菲斯 电影史上的奠基人美国著名导演格里菲斯的这句话，在戴锦华老师的解析看来是如此的朴素，却又是如此的到位。其中是电影呈现给我们的两种方式让我们看见，一种是把不可能的、你始终不可能用你的身体用你的眼睛在现实中去目击的奇迹，那就...  

After reading this book, I am amazed by Dai Jinhua’s broad knowledge of western film theory, in-depth and “alternative” analysis of Chinese cinema and an integration of poetic language and academic writing. The book is an anthology of her works of Chine...  

初次听闻戴锦华，是在GQ的一篇报道里，里面提到，这位北大的教授在讲课时谈到叙利亚战争，几乎哽咽地说“作为一个知识分子，一个人文学者，世界上几万公里之外的任何苦难，我们都应该感到悲伤。”后来，我渐渐的了解到戴锦华的研究领域横跨电影研究、文化研究、性别研究。电影...  

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