具体描述
中国当代文化研究和电影批评的必读经典
论述新时期中国电影文化的扛鼎之作
《雾中风景》涉及的电影现象贯穿了中国新时期20年历史——自1970、1980年代之交的斜塔望出，经过1980、1990年代之交的无地彷徨，绵延穿过整个1990年代，终了于新世纪将临未临之时。这是中国社会历史性转轨的20年，电影作为文化表征，折射出的是整个社会意识形态的症候。作者以自己对这个时代的体认，依靠对理论武器的娴熟运作及对电影文本的敏锐感知，用绵密的意象，勾勒出这个时代的图景，已成为研究新时期电影的必备文本。
作者简介
戴锦华，曾任教于北京电影学院电影文学系；现任北京大学比较文学与比较文化研究所教授，北京大学电影与文化研究中心主任，博士生导师；美国俄亥俄州立大学东亚系兼职教授，并曾在美国、欧洲、日本、香港、台湾等国家和地区的数十所大学任客座教授。从事电影、女性文学和大众文化的研究。专著有《浮出历史地表：现代中国妇女文学研究》《隐形书写：90年代中国文化研究》《涉渡之舟：新时期中国女性写作与女性文化》《雾中风景：中国电影文化1978—1998》《电影批评》《性别中国》和Cinema and Desire: A Feminist Maxism and Cultural Politics in Dai Jinhua’s Works等专著十余种，译有《蒙面骑士》。专著与论文被译为英文、法文、德文、意大利文、西班牙文、日文和韩文出版。
目录信息
写在前面
第一部分 斜塔瞭望
斜塔：重读第四代 003
断桥：子一代的艺术 019
遭遇“他者”：“第三世界批评”阅读笔记 050
性别与叙事：当代中国电影中的女性 066
《人·鬼·情》：一个女人的困境 125
寂静的喧嚣：在都市的表象下 144
《心香》：意义、舞台和叙事 170
第二部分 幕落幕启
裂谷：后89艺术电影中的辉煌与陷落 185
历史之子：再读“第五代” 200
《霸王别姬》：历史的景片与镜中女 213
《血色清晨》：颓坏的仪式与文化的两难 229
《炮打双灯》：类型、古宅与女人 241
第三部分 镜城一隅
梅雨时节：1993—1994年的中国电影与文化 263
《二嫫》：现代寓言空间 281
雾中风景：初读“第六代” 292
狂欢节的纸屑：1995中国电影备忘 320
冰海沉船：中国电影1998年 352
· · · · · · (收起)
读后感
《雾中风景》：中国商业电影崛起前的“冰海沉船”史 戴锦华的这部电影评论集《雾中风景》是什么意思？ 书中在多篇文章中作了揭示。 首先声明一下，对戴锦华的文章语言，我保持谨慎的喜爱。曾经我在写影评的时候，对戴锦华的文风多有模仿与习练，所以今日看来，看她的文风有...
评分过去读只觉得概念牛逼。如今扎实学了一圈电影理论回来重读戴爷的代表作，觉得她在访美回来之后不仅开了国内“文化研究”电影研究一脉，而且用精神分析与拉康心理学重读第四第五第六代的作品，在当时真是非常有效而契合的。近20年国内的电影及其研究，到底还应用什么范式来处理...
评分时间：2019年6月16日星期日15：00——17：30 地点：小红梅 主讲：李牧 南京大学艺术学院 评议：陶赋雯 复旦大学新闻学院 主持：闵洁 梅园经典共读小组志愿者 2019年6月16日星期日下午3点，梅园经典共读小组第15期沙龙《雾中风景》分享活动在小红梅举行。 南京大学艺术学院副教...
评分 评分戴锦华作品，收录了她十余年间对1978-1998电影作品赏评文章，文章从历史政治角度切入，解读中国第四代、第五代及被称为第六代的三代导演作品，串联分析了中国电影从萌芽到重生的发展历程。 第四代电影人起于伤痕文学...
用户评价
omg...basically...every line...is...Lacanian/Althusserian shit...（几年前读的话应该会很喜欢吧……terrible……
评分omg...basically...every line...is...Lacanian/Althusserian shit...（几年前读的话应该会很喜欢吧……terrible……
评分实在不喜这种弯来绕去的语言，玩弄着少数几个概念，堆砌大量修辞，把显明的事实强行遮掩成“雾中风景”。倒是契合了书名。文章都写于九十年代，参与建构了对中国电影史的主流叙事，至今已觉不新鲜。戴锦华把改革开放以来的电影史写成中国电影团体（而不是单个的电影人）寻找和规训自我定位的历史，在我看来，这本书反倒反映了文化批评者急切地寻求命名的焦虑。
评分读戴锦华老师的文字畅快淋漓，受益匪浅。此书梳理了1978-1998年代的中国电影历程，与伤痕文学同行的第四代在政治与艺术的斜塔上摇摇欲坠，以青春祭的形式书写大时代的小故事，而1983年后的第二期则是在文明与愚昧之间悬置；伴随伤痕文学兴起的寻根文学，电影断“代”的发展也走向第五代，在书写历史与现代文明的断裂带上架起一座断桥，作为“子一代”的艺术，他们是在一个历史性的弑父行为之后，在古老的东方文明与西方文明冲击并置的历史阉割面前，绝望的挣扎在想象秩序的边缘，在历史阉割之下的“文革”也无非为“在场的缺席”，在奇观中塑造中国寓言；第六代刚刚起步就经历1989年的沉寂，又在体制、市场与意识形态的夹缝中生存，而客观的表达让他们关注社会的流淌，在成长的故事中映射社会；当代电影的女性一文也好，获益无穷。
评分过去读只觉得概念牛逼。如今扎实学了一圈电影理论回来重读戴爷的代表作，觉得她在访美回来之后不仅开了国内“文化研究”电影研究一脉，而且用精神分析与拉康心理学重读第四第五第六代的作品，在当时真是非常有效而契合的。近20年国内的电影及其研究，到底还应用什么范式来处理，真是个大问题。——媒调他们的产业论？
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