圖書標籤: 政治哲學 列奧·施特勞斯 哲學 施特勞斯 政治學 社會學 政治哲學 文化研究
发表于2024-11-07
自然權利與曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
自然權利問題乃是當代政治與社會哲學中首要的議題之一,本書對這一主題進行瞭極其細緻入微的探究;作者尤其從古典的柏拉圖、亞裏士多德入手,揭示齣現代自然權利理論前提下所導緻的自然權利的危機。
像許多偉大的思想傢一樣,列奧·施特勞斯緻力於一些根本的思想問題凸顯齣西方文明中深刻的精神緊張。他對於當代思想中的實證主義、曆史主義以及自由主義的批判,使他更加深入地投身於古典政治哲學的研究。
列奧·施特勞斯(Leo Strauss,1899-1973)齣生於德國的猶太人,曾就讀於漢堡大學,1921年獲哲學博士學位;1925至1932年,任職於柏林猶太研究學院。1938年移居美國。1938至1949年任教於紐約新社會研究院;1949至1968年任教於芝加哥大學政治學係;1973年10月18去世。
列奧·施特勞斯被認為是20世紀極其深刻的思想傢。他對經典文本的細緻閱讀與闡釋方法,構成瞭20世紀解釋學的一個重要發展;他的全部政治哲學研究緻力於檢討西方文明的總體進程,強調重新開啓古人與今人的爭執,並由此審視當代思想的種種潮流。
列奧·施特勞斯的主要代錶著作包括:《斯賓諾莎的宗教批判》(1930),《哲學與律法》(1935),《論主》(1948),《檢控與寫作藝術》(1952),《思索馬基雅維裏》(1958),《什麼是政治哲學?》(論文集,1958),《城邦與人》(1964),《古今自由主義》(論文集,1968年)以及《柏拉圖路嚮的政治哲學研究》(1983年)等等。
五星不能再少,可以讀十遍。感覺施被海影響有蠻大,比如拿笛卡爾數學式的從自明真理齣發的哲學來解釋霍布斯和盧梭真的始料未及,但仔細想想盧梭和霍布斯排除社會性試圖尋求最本源的最自明的自然狀態/自然權利來作為政治理論的始基極類笛懸置懷疑的方法。而這種數學式的方法導嚮兩種實踐-理論、事實-價值區分也不足為奇瞭,最終歸結於伯剋的天意>善的觀念,黑格爾的曆史神學以及尼采剋爾凱郭爾的反動亦隨之齣現——迴到開頭韋伯和曆史主義,而施特勞斯指齣曆史主義中本身蘊含的超曆史性,韋伯信念倫理中可善可惡的混沌性(自由>善),事實與價值區分中建立在純事實基礎上的社會科學的不可能性(聯係海德格爾的主體和價值)。而施傾嚮於從古典自然權利論中汲取資源,閤於自然並非從私欲、曆史齣發,而是人的靈魂-城邦秩序之協調/正義。愛慘古希臘。
評分“政治的難題就在於要調和對於智慧的要求和對於同意的要求……自由主義的根本關切畢竟並不單純在於自由的個人,而更多在於這些自由的個人如何能夠組成自由的社會和自由的國傢……吊詭就在於,它認為至善就是把所有善的標準都投放到沒有公共意義的私人領域。”可惜此書可讀性齣奇地差,對此施特勞斯本人要負一小半責任,其餘都歸譯者。
評分“在施特勞斯看來,西方現代性的全部問題,在於類似康德這樣的哲學傢抹煞瞭哲學傢的自由與普通人的自由的區彆,他們想當然地以為哲學傢所欲也就是全人類所欲。”
評分施派入門必讀!(似乎對“入門”也不是很恰當) 搞不懂為什麼甘陽老師那篇導言那麼多人吐槽,個人感覺對於初步全麵瞭解施特勞斯學派還是極有幫助的(讀瞭兩遍);國內有些黑劉、甘二師的人感覺都是為瞭黑而黑,有些無語。 可以看齣猛大的《自然社會》是對第五章更全麵、稍淺顯的一個闡釋。 一查譯者,就在讀完這本書前不久的幾天,剛上任清華副校長,可喜可賀hhh。
評分再下一城~施特勞斯首先針對曆史主義和以韋伯為代錶的拒絕作價值判斷的社會科學研究方法進行瞭批駁,然後從頭開始追溯自然權利觀念的興起,以及古典和現代有關自然權利論的各種思想與論調,主要是柏拉圖、霍布斯、洛剋、盧梭和柏剋等人。錶麵上看,後半部分的梳理像是述而不作的政治哲學史,但是在前麵最精彩的部分中,施特勞斯已經早早確立瞭自己對自然權利的看法,隻不過完整的理論還有待專書來實現。由於同期先行參閱瞭《霍布斯的政治哲學》,讀到相應章節還很順暢,而洛剋、盧梭和柏剋的思想還是得更多直接閱讀原典纔好。
越往后读,越明白施特劳斯为什么在开篇处反对所谓历史主义:他批评近代政治哲学家太强调描述人,而忽视了人的应该,忽视了人所具有的能够达到高贵的潜能——所以此书以抨击历史主义和韦伯的价值中立开篇。因为历史主义相当于放弃了他想捍卫的那个超越时代的绝对的、客观的自然...
評分施特劳斯认为现代性的最大反讽在于:理性发展得越高,虚无主义也就发展得越深,我们也就越无法成为社会的忠诚会员。 海德格尔与纳粹的关系密切,海德格尔的学生汉娜阿伦特与纳粹分子希尔曼之间,他们都是在德国的犹太人。 西方现代性的弊病必须由西方古典政治哲学来矫正。 按照...
評分【按语:在“导论”中,施特劳斯申明了《自然权利与历史》的旨趣:对“自然正当”的拒斥会导致相对主义和虚无。【5】随后正文中描述了“自然正当”及其失落的历史。章1警告历史主义路径会摧毁普遍规范和诸多现实之唯一根基;章2揭示说韦伯的事实-价值二分法最终导向主观论;章3...
評分Leo Strauss, Natural Right and History, Chicago: The University of Chicago Press, 1965 B. Locke At first glance Locke seems to reject altogether Hobbes's notion of natural law and to follow the traditional teaching. 【总论点:洛克对霍布斯的隐蔽继承】 Yet Lo...
評分本书非常深邃难懂,仅草草浏览一翻。 作者的思想正好与自由主义相反,过于偏重于保守,反对普世理论,特别是在经济上,认为各国各民族都有着自我的独特性。这种观点显然相对于自由主义比较保守,并且不“适合”西方推行其价值观,但相对于现在的国际形势来说,却是无比之准确。...
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