箭術與禪心

箭術與禪心 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:果麥/雲南人民齣版社
作者:(德)奧根·赫立格爾
出品人:
頁數:112
译者:魯宓
出版時間:2016-10-1
價格:32.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787222150331
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學
  • 修行
  • 心靈
  • 箭術與禪心
  • 心靈成長
  • 禪意
  • 好書,值得一讀
  • 箭術
  • 禪心
  • 武術
  • 心靈成長
  • 東方哲學
  • 靜心
  • 專注
  • 自我修煉
  • 內在平靜
  • 武道
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具體描述

一本奇妙的小書,用文字記述開悟的體驗。在禪宗公案和傳奇故事中,禪師們在麵臨無可解的矛盾時,似乎總有一種超越對錯二元性的態度,能從中迸齣一種全新的東西,我們稱之為“悟”。但禪宗不立文字,我們通常隻看到“頓悟”的刹那,而看不到在開悟之前或之後的種種過程。這本《箭術與禪 心》的可貴之處在於:一位具有西方理性思想精髓的學者,以客觀的態度,親自深入探究東方的直觀智慧,以平實的文字加以分析報道,沒有誇大渲染。這種來自異國文化觀點的第一手心得報告,沒有經過時間或口耳相傳的扭麯,也不用背負任何傳統的包袱,具有參考價值。

為瞭追求生命的真義,德國哲學傢赫立格爾遠赴日本學禪。他追隨弓聖阿波研造,修行箭術,但習箭的每一個階段對他而言都是一個睏境,仿佛一則則無解的公案。在師父的引導下,他逐漸放下自我的投射,體驗瞭“當下的真心”,得以一睹那遙遠的天際,禪所活生生存在並呼吸著的空間。

著者簡介

奧根·赫立格爾(1884-1955),德國哲學傢,埃爾朗根大學教授。曾參加第一次世界大戰。1924-1929年在日本東北大學講授哲學及古典語文學,期間師從弓道大師阿波研造學禪。二戰後隱居於德國加米施。1948年齣版學禪迴憶錄《箭術與禪心》,使“禪”普及於西方世界。

魯宓,現代藝術傢,譯者。1961年生於颱北,颱灣師範大學藝術學士,美國德州大學奧斯汀分校藝術碩士。曾在颱北、巴黎等地舉辦個展。齣版有譯著二十餘部。

圖書目錄

譯序
序:無藝之藝
自序
一 禪與日本藝術
二 從學禪到學射箭
三 心靈拉弓
四 不放箭的放箭
五 以心傳心
六 箭術的大道
七 結束與開始
八 從箭術到劍道
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

德国一个搞哲学的人在五几年之前写的,通过讲自己学日本箭道的体会向西方人介绍禅。好几年前RS就极力推荐给我了。我第一次看的时候,觉得还可以吧,可是里面讲的东西对于东方人来说都不新鲜,用英语讲还看着累,所以没看完就让我丢一边了。后来不知怎的想起来了,翻出来重看,...  

評分

《学箭悟禅录》的第二篇书评。 冥想、箭道、武道甚至心理咨询,在炼心的过程中,都是对心觉察、以及反馈。 普通人,在欲望、情绪和杂事掩盖的情况下,都很难往内看,看到心底的根源问题。 而箭道,则是个体波动的放大器。射箭者生理、心理的任何波动,都能反映在射箭上,造成射...  

評分

《学箭悟禅录》的第二篇书评。 冥想、箭道、武道甚至心理咨询,在炼心的过程中,都是对心觉察、以及反馈。 普通人,在欲望、情绪和杂事掩盖的情况下,都很难往内看,看到心底的根源问题。 而箭道,则是个体波动的放大器。射箭者生理、心理的任何波动,都能反映在射箭上,造成射...  

評分

1. 平静的我 如果我想要解决更固有的矛盾,改变更底层的事物,走得更远,必须更加地平静。只有平静的我,才能在不经意间瞥见——那个不平静的我一直在隐藏的盲点,和在逃避的弱点。 这不是我和别人的战斗,不是将箭射向目标;而是和自己的对弈,和自己玩捉迷藏,是向自己求道...  

評分

《学箭悟禅录》的第二篇书评。 冥想、箭道、武道甚至心理咨询,在炼心的过程中,都是对心觉察、以及反馈。 普通人,在欲望、情绪和杂事掩盖的情况下,都很难往内看,看到心底的根源问题。 而箭道,则是个体波动的放大器。射箭者生理、心理的任何波动,都能反映在射箭上,造成射...  

用戶評價

评分

很薄的書,描述作者以學箭悟禪的經曆。方法是放棄目的而專注當下,放棄自我,以及保持正道而不取巧。

评分

放下自己,放下目標,僅僅感知與接納,讓一切順其自然,射齣“無心之矢”,纔是真正的禪。

评分

不要去想那一箭

评分

一口氣讀完沒有間斷 滿心喜悅

评分

2019年7月25日讀畢,此書展示瞭如何通過箭術訓練尋找到無我之感看透世間萬物之根源的訣竅。其一,藝術能使心智接觸到最終極的真實。其二,人類是會思考的生物,但是人類的偉大成就都是在沒有算計與思考的情況下産生的。其三,真正的箭術,是無所求的,沒有箭靶!你越是頑固地要學會射箭擊中目標,你就越無法成功,目標也離你越來越遠。其四,儀式感的準備工作有助於達到創意的心靈狀態。其五,內在的變化把一個人的自我以及他時時覺察到的自知,變為一種可訓練與塑造的素材。其六,寵辱不驚是箭術至高境界。

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