具體描述
清代四川經過瞭一個大規模的移民過程。到十九世紀中晚期，來自不同地區的移民後裔，經過長期生息、融閤，已逐步形成一個“四川人”的地方認同，同時也帶來瞭文化和學術上更為強烈的自信心和自尊心。但是，直到二十世紀二三十年代，四川在全國的政治和文化格局中，都還處在一個邊緣位置，被視同“異鄉”；直到三十年代中期，隨著國難日亟和國傢政治統一進程的加快，其地位纔得到提升。不過，這也把諸多新的政治、社會和學術力量引入川中，導緻一係列復雜變化。本書透過對晚清民國四川社會與文化史上幾個片段的勾勒，試圖對中國近代的地方、國傢和認同進行更深入思考，尤其希望凸顯“全國地方性”和“地方民族主義”這兩項相輔相成的文化現象的重要性。
著者簡介
王東傑，河南濮陽人，四川大學曆史學學士（1993）、復旦大學曆史學碩士（1996）、四川大學曆史學博士（2002），現為四川大學曆史文化學院教授。從事中國近現代史、中國思想文化史、地方史研究，著有《國傢與學術的地方互動——四川大學國立化進程（1925—1939）》等。
圖書目錄
第一章 “鄉神”的建構與重構：方誌所見移民會館崇祀中的地域認同
一、“鄉神”的誕生
二、“一隅”通“天下”
三、成為“四川人”
四、結論
第二章 地方認同與學術自覺：清末民國的“蜀學”論
一、近代“蜀學”興起諸說檢討
二、近世學風轉移與“蜀學”勃興
三、近代四川地方認同和學術自信心的提升
四、近代“蜀學”的自覺
五、餘論
第三章 “不異的異鄉”：二十世紀二三十年代旅外川人認知中的全國與四川
一、國中的“異鄉”
二、旅外川人言論中的四川
三、四川豈是化外？
四、結論
第四章 高等教育中的國傢與地方：四川大學國立化進程（1925-1939）
一、國立大學與省立大學的名實錯位
二、“國立化”與“中央化”的糾葛
三、從“國立化”到“黨化”
四、結論
第五章 機構與學風：民國時期四川大學曆史學科的發展
一、學科肇建
二、預入主流
三、結論
參考文獻
索引
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
评王东杰《国中的“异乡”——近代四川的文化、社会与地方认同》 王洪[1] 王东杰：《国中的“异乡”——近代四川的文化、社会与地方认同》，北京师范大学出版社，2016。 陈世松描述“湖广填四川”时曾如是说道：“湖广填四川”曾经造就了一个异彩纷呈的移民社会，这个社会虽然...
評分犹记得是大二的某个晚饭时刻，早早到了二食堂，打了饭照常坐在电视机前看会电视。不同于往常的央视新闻或者体育新闻，那天电视里放的是河南电视台的著名戏曲节目“梨园春”，里头传出咿咿呀呀的豫剧唱段。这是我在家比较不爱听的东西，奶奶或外婆看的时候通常就回卧室去，每年...
用戶評價
原是想看康熙“詔民填川”之後，移民是如何融入本地，建構起地域性心理認同，但移民生活居然隻占瞭一章，作者對“心理認同”的理解更多著眼於精英/知識階層，後幾章都是在分析“蜀學”的源流，最後更是把“蜀學”等同於近代四川高等教育的發展史—四川大學建校史—四川大學曆史係辦學史…題目越寫越窄仄。雖花瞭些時間跑遍成都周邊尚存的會館祠廟老建築，但對於近代史隔閡得很，算是補一課。
评分思想性與可讀性俱佳的地方文化研究力作，作為最早的讀者之一，誠意推薦~
评分四川大學曆史文化學院王東傑老師的論文集，盡管受製於論文集的體例，各篇文章之間的主題顯得缺乏係統性和連貫性，但本書收入的這五篇論文，還是分彆從移民會館的分布、蜀學的興衰、四川大學的國立化進程等多個角度，論述四川在中國近現代化大轉型的曆史背景下，其地方認同、國傢認同與區域文化認同的形成與變遷過程。文章徵引豐富，考證嚴謹，不乏新論，值得參考。
评分王老師此書讀來往往有很強的代入感
评分每篇差不多都有理論反思，很多掌故，讀瞭漲姿勢。同情理解加一星。
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