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近代中國的鄉土意識

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佐藤仁史
北京師範大學齣版社
譚徐鋒工作室
2017-8-1
418
CNY 68.00
精裝
新史學譯叢
9787303212996

圖書標籤: 海外中國研究  近代史  曆史  社會學  日本漢學  佐藤仁史  中國研究  近現代史   


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发表于2024-11-24

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圖書描述

王汎森——近幾十年來,我們對晚清民初的思想、政治、社會、經濟等方麵的研究,已經到瞭汗牛充棟的地步。但是我們很少從在地的眼光齣發,討論地方上的變化,甚至由“下”而“上”去厘清國傢的變化。即使有,也都是從動亂時代的材料與狀態著手,對於非動亂時代的狀態瞭解不多。而佐藤仁史最近 談近代中國鄉土意識的書,便是由“下”而“上”齣發所做的研究中的一部好書,充分吸收中、日史學界對地方社會的研究成果,他深入“地方性史料”,大量運用地方刊物、報紙、雜誌,而且盡力掌握其復雜的互動關係,分析新舊政見與各種勢力,這些勢力既是思想意趣的,又是現實利益的,它們層層套疊又循環取利,構成瞭一幅色塊斑斕的印象派油畫。

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著者簡介

佐藤仁史,日本一橋大學社會學研究科教授,師從日本明清史研究著名學者山本英史教授,研究方嚮為明清社會經濟史。齣版專著有《太湖流域社會の歷史學的研究:地方文獻と現地調查からのアプローチ》(閤編,日本汲古書院2007年)、《中國農村の信仰と生活——太湖流域社會史口述記錄集》(閤著,日本汲古書院)。


圖書目錄


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用戶評價

評分

此書比較偏學術研究,以江南江蘇、上海史料講述地區自治。原來還有過自治,日本學者對中國的研究領域深度佩服。 思考:縣、鄉、村的地方自治如何與省一級協調統一?如何避免地方精與上一級權力閤謀造成權力壟斷、政治組織力變弱?

評分

整本下來的總體感覺是從清末開始的地方自治其實是維持並不很久的權力轉移。類似漕總這樣的“胥吏”其實本來就相當於得到有司許可和默認的自治組織,但新的精英需要起來推翻他們,這造成瞭新舊之間的緊張。而辦報辦刊又是“新起”的士紳(他們需要將自己以往間接的權力變為針對地方的製度化的直接的權力)推行理想化社會的輿論造勢工具,可以這麼說,這群士紳是明確感受到來自外來世界危機的階層,他們有被稱為“進步”的理念,而不是像普通的胥吏一般安於舊有的秩序。但這個“新舊緊張”的自治進程很快也被掐斷,緊接著就到瞭黨國體製下的“新革命”,這不在此書的討論範圍內。按我的理解,士紳從胥吏手裏奪權(主要是經濟利益)的齣發點是扭麯的社會達爾文主義下的國傢民族振興話語,這自然在黨國一體的“政治實相”麵前毫無還手之力。

評分

考據寫作真的會把人逼成有神論者……成也不敢貪天之功

評分

十數年前(或本世紀初)齣版可能更好

評分

考據寫作真的會把人逼成有神論者……成也不敢貪天之功

讀後感

評分

清末推行地方自治,影响深远。当时的历史情境中,实际担当建设自治,积极参与议会政治的,主要是尚与乡村联系紧密的地方士绅。然而不到15年后的1923年,苏州盛泽镇的地方报纸《新盛泽》中,地方自治的批判对象转而变成士绅们: 但看第一次的市自治会——会不如会——那不是给吾...

評分

清末推行地方自治,影响深远。当时的历史情境中,实际担当建设自治,积极参与议会政治的,主要是尚与乡村联系紧密的地方士绅。然而不到15年后的1923年,苏州盛泽镇的地方报纸《新盛泽》中,地方自治的批判对象转而变成士绅们: 但看第一次的市自治会——会不如会——那不是给吾...

評分

清末推行地方自治,影响深远。当时的历史情境中,实际担当建设自治,积极参与议会政治的,主要是尚与乡村联系紧密的地方士绅。然而不到15年后的1923年,苏州盛泽镇的地方报纸《新盛泽》中,地方自治的批判对象转而变成士绅们: 但看第一次的市自治会——会不如会——那不是给吾...

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清末推行地方自治,影响深远。当时的历史情境中,实际担当建设自治,积极参与议会政治的,主要是尚与乡村联系紧密的地方士绅。然而不到15年后的1923年,苏州盛泽镇的地方报纸《新盛泽》中,地方自治的批判对象转而变成士绅们: 但看第一次的市自治会——会不如会——那不是给吾...

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