具體描述
本書講述瞭公元前兩韆多年至今的哲學思想史，既有婆羅門教、佛教、儒傢、道傢等東方思想，也涵括瞭從古希臘羅馬哲學、中世紀哲學一直到當下的存在主義等西方流派。當然，它不可能窮盡所有的思想，更沒法解答一切疑問，但通過把其中那些最傑齣的成果，那些關於人生最根本問題的迴答，以簡潔有力的方式傳達齣來，讓我們得以穿透漫長的時空，從這些偉大心靈中汲取養分和勇氣，去追尋自己的答案。我們將會發現，四韆年來，從古印度的無名作者到哲學巨擘康德，從中國到歐洲，對何以為人、何為良好生活的追問從來沒有停止過。
本書是為這樣一些人寫的：不管他們是否接受過正規的學院式教育，當麵對工作中和日常生活中的煩惱，以及我們時代的巨大曆史變遷和社會災難時，他們從不氣餒，總是試圖通過獨立思考來揭示世界之謎，努力去尋找永恒的人生問題的答案。他們從不否認這樣一種觀點，即所有時代的偉大思想傢及其作品都會對我們有所裨益。
——漢斯·約阿西姆·施杜裏希
這本書的確既可靠又精要，還通俗易懂，文筆優美，十分難得。它的可讀性和威爾·杜蘭特的不相上下，但比後者更全麵，更加客觀。如果這本書能有一個英語譯本，那將是高校哲學課程的理想教材。對於初次接觸哲學、想要有個好開頭的人來說，本書也是絕佳的讀本。
——古斯塔夫·繆勒（美國俄剋拉荷馬大學哲學係教授）
★ 我們能夠知道什麼？我們應該做什麼？我們應該信仰什麼？——這三大問題貫穿瞭四韆年的哲學長河，是每個人在尋找意義和價值過程中不可避免的自我追問。重走人類關於世界、關於自己的極限探索之旅，探尋我們認識、道德和信仰的核心與邊界。
★ 寫給愛智慧之人的入門寶典，讓更多人讀懂哲學——任何求知者都是哲學道上的同路人，都有獲得高深智慧的潛力。藉助通曉易懂而又不失其思想深度的文字，令更多人認識、理解人類最高的思想成就，是哲學史讀本的題中應有之義。
★ 齣版六十年、暢銷六十萬冊的經典作品——深受“哲學王國”德國歡迎的哲學史，再版十七次，暢銷六十年，並被譯成意大利語、日語、荷蘭語、西班牙語等多種語言，是經得起時間和各國讀者考驗的經典作品。
著者簡介
【作者】漢斯•約阿西姆•施杜裏希（Hans Joachim Störig，1915—2012）
齣生於德國奎恩施戴特，曾就學於弗萊堡大學、科隆大學、哥尼斯堡大學、巴塞爾大學、漢堡大學和柏林大學，學習哲學、曆史、社會學和法學，獲哲學博士和法學博士學位。1963年至1983年，他曾經擔任慕尼黑辭典編纂學研究所所長，1983—1991年，他任教於慕尼黑大學。1991年起，他是慕尼黑大學的榮休教授。主要著作有《世界哲學史》、《世界科學史》、《語言的曆險》、《科諾斯現代天文學》、《世界的語言——曆史、事實、秘密》和《記憶的碎片》等，此外他還主編瞭《多瑙蘭大百科辭典》和擁有65000詞條的《科諾爾德語大辭典》等。
【譯者】呂叔君
現為山東大學外國語學院德語係主任。1986年畢業於上海外國語大學德語係德語語言文學專業，曾在德國慕尼黑語言與翻譯學院做訪問學者。主要研究領域：德語文學、德國哲學、德國文化史和跨文化交際學。主要譯著有《世界哲學史》、《世界語言簡史》、《世界文化與自然遺産1000》、《人類第一次》等。
圖書目錄
修訂版前言 / 005
第一部分 東方的智慧
第一章 古代印度哲學 / 015
第二章 古代中國哲學 / 068
第二部分 古希臘哲學
概 述 主要時期 / 101
第一章 前蘇格拉底哲學到智者派的齣現 / 106
第二章 希臘哲學的鼎盛時期 / 124
第三章 亞裏士多德以後的希臘羅馬哲學 / 171
第三部分 中世紀哲學
概 述 基督教的繁榮—時代劃分 / 193
第一章 教父哲學時期 / 197
第二章 經院哲學時期 / 219
第四部分 文藝復興和巴洛剋時期的哲學
第一章 文藝復興和宗教改革時期的哲學 / 267
第二章 巴洛剋時期的三個偉大思想體係 / 299
第五部分 啓濛運動時期的哲學和康德哲學
第一章 啓濛運動 / 333
第二章 伊曼努爾·康德 / 372
第六部分 十九世紀哲學
導 論 / 421
第一章 浪漫主義與德國唯心主義 / 424
第二章 實證主義、唯物主義、馬剋思主義 / 452
第三章 叔本華、剋爾凱郭爾、尼采 / 483
第四章 新康德主義 / 521
第七部分 二十世紀哲學思想主流
一個嶄新的時代 / 533
第一章 二十世紀上半葉的思想傢和流派 / 537
第二章 當今哲學思考的主題和問題範圍 / 612
人物譯名對照錶 / 739
術語譯名對照錶 / 750
· · · · · · (收起)
讀後感
这本书是继《苏菲的世界》之后读的第二本哲学书。原本两本书是相互参照着看，晚上读小说类的《苏菲》，上下班路上读更枯燥的《哲学史》，二者相互印证，加深理解。但是由于二者的篇幅相差太大，《苏菲》所选代表性人物也少很多，读着读着终于拉开了差距，《哲学史》比苏菲结束...
評分1.伟大的文学和艺术作品对人的本质的某些方面的认识比哲学要来的更透彻。 尤其是经典文学作品，对人性的刻画确实比哲学理论深刻且有韵味。 2.生理的人类学研究的是自然从人身上产生的东西，实用的人类学研究的是人作为自由行动的生物由自身做出的东西，或能够和应该做出的东西...
評分买它是因为想学点哲学，而这书号称比较通俗。 可为什么我看了柏拉图这一章之后，觉得它说得并不明白。我本希望它是一本面向菜鸟的比较详尽的深入浅出的入门书，可目前看似乎不是。 我又看了据说比较难的梯利的西方哲学史，反而看得比较明白。
評分这本书是继《苏菲的世界》之后读的第二本哲学书。原本两本书是相互参照着看，晚上读小说类的《苏菲》，上下班路上读更枯燥的《哲学史》，二者相互印证，加深理解。但是由于二者的篇幅相差太大，《苏菲》所选代表性人物也少很多，读着读着终于拉开了差距，《哲学史》比苏菲结束...
評分哲学必须实现自身才成为完整的哲学，否则就是空想，这就是哲学的实践功能。因此哲学有了一问：哲学是什么？什么是哲学的研究课题和研究方法。
用戶評價
非常好，除瞭東方哲學部分沒看。把思想者與批判該思想的人一起都講瞭，最難的。
评分不如舊版。內容五星，打一星是因為譯者私自篡改瞭原作者的中文版序言。
评分哲學史版《藝術的故事》，作者敘述得清楚明白，同時譯文流暢、不歐化。
评分哲學不是一門學科，而是一切社會科學和自然科學的集閤，隨著這些學科逐漸獨立齣來，哲學也就成瞭一個空殼，成瞭語詞的遊戲。哲學是智慧（是對智慧的探求），但不是生活的智慧。大部分哲學傢麵對具體的生活都很笨拙。生活的智慧隻能在具體的生活中慢慢領悟。
评分讀瞭印度哲學部分
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