具体描述
本书是供综合大学哲学系学生学习“西方哲学史”课程用的教材，也可以供自学者参考。
研究历史必须充分掌握第一手材料，哲学史的第一手材料就是哲学家们的原著。但是哲学原著浩如烟海，初学者在一学年中除了听课以外，自学时间是有限的，只能在教师指导下研读其中最必要的一小部分，作为基本训练。因此，有必要从主要哲学家的原著中重点选录有代表性的段落，以满足教学上的需要。这就是编译本书的目的。
本书分上、下两卷，配合两个学期“西方哲学史”课程的教学。上卷包括四个部分：1．古希腊罗马哲学；2．欧洲中世纪哲学；3．欧洲文艺复兴时期哲学；4．十六到十八世纪西欧哲学。下卷包括三个部分：5．十八世纪法国哲学；6．十八到十九世纪德国哲学：7．十九世纪俄国哲学。每一部分各分若干章，选录主要哲学流派或主要哲学家的原著段落。
本书以选段为基本单位，每一选段力求包括相对完整的思想，并冠以标题，帮助读者思考。这些标题有些是作者的原题，大部分是本书编者所加；凡编者拟定的标题均加方括号以示区别。为了易于检索，本书为每一选段标了一个代号，代号中小数点前的数字表示章数，小数点后的数字表示段数，如§10．07表示第十章的第七段。有些选段包含不止一个材料，再用加圆括号的数字标明次序。这样，教师指定阅读或学生查阅某章某段时要方便些。
每一选段的末尾，都注明本段材料选自何书何章何节，有的还加注了该书标准版的页码，如(柏拉图：《智者》254C－259B)，以便必要时查阅原书。
为了帮助初学者阅读，编者加了一些知识性的脚注，以供参考。
本书所选材料的译文大部分录自已经出版的书籍，作了必要的校订，小部分是新译的。各选段译者均随文用代号标出。
教师指导阅读时可以棍据情况指定哪些选段必需精读，哪些选段可以泛读，哪些选段可以略去不读，也可以补充本书未选的材料。
希望使用本书的教师、学生和广大读者对本书的选材、编辑和译文等方面提出宝贵意见，寄北京海淀北京大学哲学系外国哲学史教研室收，以便再版时改进。
作者简介
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
很好的书。就是选读的文章太少，历史上截取到十九世纪就结束了，总有一种意犹未尽的感觉。真的很希望多出类似的原著选读。
评分五年前在大学读法律时，就比较喜欢读一些哲学书籍，当时就有这本西方哲学原著选读的上下本，那个时候读就是一种增加阅历的目的，提升人得思想，直到今天，和别人谈起这些知识时，感觉自己当初要是没有读的话，就不会有今天的收获。
评分这本书最大的好处是方便，跟西哲史参考着用最好。 光看史，对哲学论著始终缺乏实感，但要一本一本看原作——我现身说法道——搞这行的可能还好，看着玩儿的实在太费心力了。就算心甘情愿花这个时间和精力，面对厚墩墩的严丝合缝的哲学书，也有可能一时找不到抓拿。 在这时侯，...
评分这本书最大的好处是方便，跟西哲史参考着用最好。 光看史，对哲学论著始终缺乏实感，但要一本一本看原作——我现身说法道——搞这行的可能还好，看着玩儿的实在太费心力了。就算心甘情愿花这个时间和精力，面对厚墩墩的严丝合缝的哲学书，也有可能一时找不到抓拿。 在这时侯，...
评分很好的书。就是选读的文章太少，历史上截取到十九世纪就结束了，总有一种意犹未尽的感觉。真的很希望多出类似的原著选读。
用户评价
上课用的教材 个人比较烦节选 能读出个啥- -。
评分81年北大哲学系全体神人编译的这套西方哲学原著选读历经35年到现在依然是我所见过最完美的选本。下卷选有俄马的瑕疵被上卷古希腊前苏哲人残篇的精妙选录所彻底抵消。此本多选自然哲学、形而上学、神学、广义思辨哲学等第一哲学论述为主，从柏拉图书简七到康德物自体，这一问题大概能事毕矣，谢林、黑格尔属回光返照、通体透亮。这印证了我当年对王彦章老师说的话：我也想去哲学系，但可惜我认为哲学问题已经完成了。不过这话我大概只说对了一半，一方面分析哲学还在现象学般不断地做蚂蚁，而夸夸其谈的蜘蛛我们就不去说了（培根是蚂蚁加蜘蛛了？），而接下来第二哲学——历史、政治、伦理等人文经典却犹待继往开来，蜜蜂蜂蜜的。不过这第一哲学的支点却也是不可缺少的抽象（嘉映無法還原的象），这一爱智慧首先让人知道人之为人的巅峰、爱欲與極限
评分这个有没有资格算作北大伟大的传统中去呢？
评分这本书的意义不在于读到了什么，而在于它启发我思考了什么。 P.S. 四年来立志向学，这是啃完的第400本。做个记号。
评分上课用的教材 个人比较烦节选 能读出个啥- -。
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