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遂宁大英东至重庆西

选看了译文 第三篇 积善之方 的后半部分写得太好了。

劝世书。

造命者天，立命者我。这不就是现代的“我命由我不由天”嘛……太阳底下无新事，不过都是一样的道理换个皮。行善有真假、有直有曲、有阴有阳、有对有错、有偏有正，有半有满，有大有小，有难有易。都需要深入分辨。

人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地

这本书，算来读了十余年。 年少时读，恶其以鬼神报应之说劝人向善，不以为然。 数年之后，再读，取其善意，依然无畏惧心。 如今读来，战战兢兢。书中所言之过，如镜中己非，暗室欺心不以为然者不胜数，如此何以育人？ 修身养性行善积德，方不虚此一世的行走。  

佛家所云冥冥中一切皆有定数，但是这个数并非不可改变的，之所以被数所束是大部分人都无法改变自己固有的行为方式和处世态度，也就难以摆脱这个数。人人皆有欲望，通过自身的努力，不违犯社会道德不损害他人利益得到的皆是命中注定。要得到命中没有的就要广集善缘，以不得求得...  

这应该是本劝有钱的主少杀人、多捐银子的好书。 这本书告诉大家不要迷信数理，数理是局限的，他只能告诉你你有什么样的命。如果你二十年都不出算命先生的预言，即使赚得盆满钵满，那也不叫上了层次。因为什么？因为这本书的作者就是这样的，自己今年明年考什么公务员、考多少名...  

对人生意义的思考以及《了凡四训》的启示 二十四岁，曾经停下来问自己人生是为了什么，如果我明天就会死去，今天我该抱着什么样的心念，做些什么样的事情？才能让自己不遗憾？ 思考人的本质，我认为人的本质所具备的能力特征是能够经过思考和行为改变命运。既然生命是如此脆...  

通读两遍，无非讲了两个字---“治心”，无非讲了一句话--- “性情即命运”。 佛教认为，人心并非一体，心像一头大象，而人的一生则像以为赶像人，一生都应学习如何驯服内心这头大象，把它赶往通透从容，而非烦恼的沼泽。 那么驯象只法究竟谓何？两个字：“关照”。时时关照自...