孔子圣化与儒者革命

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出版者:中国人民大学出版社
作者:李冬君
出品人:
页数:299
译者:
出版时间:2004-4-1
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300038506
丛书系列:中国社会史研究丛书
图书标签:
  • 儒学
  • 李冬君
  • 中国
  • 政治哲学
  • 学术
  • 历史
  • 经学
  • 歷史
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  • 思想史
  • 宗教研究
  • 文化研究
  • 中国哲学
  • 圣化过程
  • 儒者
  • 革命
  • 历史学
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具体描述

在春秋圣化大趋势中,孔子“下学上达”,开创圣化模式,至孟子“反身而诚”,荀子“化性起伪”,儒家圣化模式形成。以孔子圣化为代表的“以圣为王”与“以王为圣”泾渭分明,由此而导致儒学分化和异化。秦统一后,“王圣”路线占据上风,博士儒不再圣化孔子,而去圣化秦始皇,结果在儒法斗争中一败涂地。以孔门后裔为代表的革命儒,坚持圣化的人民性和革命性,开辟了儒者革命与农民起义相结合的新局面;汉初,他们继续革命,使儒学从一家之言上升为经学,孔子从一介布衣上升为王者之师。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书给我最大的震撼,在于它对“传承”与“颠覆”这两种看似矛盾的力量的精妙平衡处理。作者没有陷入对过去的过度浪漫化,也没有盲目追捧当下的所有新事物。他所展现的,是一种在历史的洪流中,精神如何在不同的载体间进行艰难的接力与重塑。书中的案例分析极其扎实,仿佛能触摸到那些理论构建过程中所付出的心血。我特别关注了其中关于“边缘声音”被纳入主流视角的论述,作者敏锐地指出了以往研究中常常被忽略的那些被主流叙事所掩盖的复杂性。这种对多元视角的拥抱,使得整部作品的格局被极大地拓宽,展现出一种开阔而包容的学术胸襟。读完后,我感到自己对历史的理解不再是单一的线性发展,而是充满了张力的多维度交错,这无疑是一次宝贵的思想洗礼。

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翻开这本厚厚的书卷,我仿佛被一股无形的力量拉入了另一个时空。作者的笔触细腻而富有张力,将那个时代知识分子的挣扎与追求刻画得淋漓尽致。从开篇对个体命运的深沉关怀,到后面对宏大社会图景的冷静剖析,叙事节奏张弛有度,引人入胜。尤其赞赏作者在处理复杂历史事件时的那种克制与深刻,没有简单地贴上褒贬的标签,而是试图还原事件发生时,人性的幽微与时代的必然。书中对几位核心人物内心世界的挖掘,更是达到了令人拍案叫绝的程度,他们的选择,他们的痛苦,都像是发生在我眼前一般真实可感。读完后,心中久久不能平静,既为那些逝去的理想感到唏嘘,也为文字中蕴含的强大生命力而深受鼓舞。这本书不仅仅是在讲述历史,更像是在探讨一种关于“担当”的永恒命题,让人忍不住反思自己身处当下,应如何安放自己的精神坐标。

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阅读这本书,就像进行了一场漫长而艰辛的智力跋涉。它绝非轻松的消遣之作,更像是一份对读者心智的严峻考验。开篇的几章,信息密度极大,引用的概念层出不穷,需要反复阅读和对照笔记才能勉强跟上作者的论证速度。但这所有的“难”,都是值得的。因为一旦跨越了最初的门槛,深入到核心论点的展开时,那种豁然开朗的体验是无与伦比的。作者似乎毫不留情地揭示了某些长期以来被我们视为理所当然的观念背后的历史构造和权力运作机制。它的力量在于其彻底的穿透性,它迫使你放下既有的偏见,以一种近乎冷酷的理性去审视那些被神圣化的叙事。这是一本能真正“改变你看待世界方式”的书,读完后,世界似乎变得更复杂了,但也更真实了。

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这本书的语言风格独树一帜,带着一种古老的韵味和现代的锐利感交织在一起的奇特气质。行文间,时常能捕捉到一些似曾相识的典故,但作者总能以一种极其巧妙和现代的方式将其重新激活,赋予其新的生命力。尤其欣赏作者在叙事中偶尔流露出的那种带着自嘲和疏离的幽默感,它为原本严肃的论题增添了一抹人性的光彩,避免了学术写作常见的板滞和僵硬。阅读过程中,我好几次因为某个精妙的比喻或一个令人拍案叫绝的句子而停下来,反复品味。这不仅仅是知识的传递,更是一种高级的审美享受,文字本身就具有一种雕塑般的美感。它让人意识到,深刻的思想,完全可以包裹在华美且精准的语言外衣之下。

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这本书的学术价值与文学魅力达到了一个奇妙的平衡点。我原本以为这是一部艰涩的理论著作,没想到阅读体验竟如此酣畅淋漓。作者对于文献的梳理达到了惊人的细致程度,每一个引证都像是经过千锤百炼的宝石,闪烁着可靠的光芒。但更难得的是,这种严谨并未成为束缚,相反,它构建了一个坚实的骨架,让作者得以在其上挥洒出极具个人风格的解读和推论。书中对某一特定思想流派演变脉络的梳理,简直是一场视觉和智力的盛宴,复杂的逻辑链条被拆解得清晰明了,使得即便是初涉此领域的读者也能轻松跟上作者的思维步伐。特别是对“变”与“不变”之间辩证关系的论述,角度新颖,极富启发性,让人对传统学问产生了全新的敬畏感。

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他们继续做文教使儒学从一家言上升为“经”,孔子也从一介布衣升为影响后世的王者之“师”。

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虽然不够扣题,但圣-王之联系依旧可见,圣终归成为王的附庸而已

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他们继续做文教使儒学从一家言上升为“经”,孔子也从一介布衣升为影响后世的王者之“师”。

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虽然不够扣题,但圣-王之联系依旧可见,圣终归成为王的附庸而已

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他们继续做文教使儒学从一家言上升为“经”,孔子也从一介布衣升为影响后世的王者之“师”。

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