具体描述
香港中文大学新亚书院成立于1949年。1977年，设立了“新亚学术讲座基金”，目标是每年邀请中外杰出学人做系列公开演讲，切磋学问，交流思想。1978年，“钱宾四先生学术文化讲座”首先成立，之后三十年，每年一次邀请著名学者到院主持讲座，成为学院的盛事。凡有书稿者，均整理出版，形成了这套系列读本。
全稿以当代新儒家的观点来清理儒学的三期发展，即先秦、宋明与当代。细读全书，当能认识到儒学中那天人贯通的宇宙情怀、宗教精神，如何在历史的步步发展中形成、反省与善化。
作者简介
刘述先，1934年生于上海，台湾大学哲学系学士、哲学研究所硕士、美国南伊利诺大学哲学博士，学贯中西，会通古今，是“新儒学”代表学者。2000年任东吴大学首任端木恺讲座教授。著有《儒家思想与现代化》《中国哲学与现代化》等。。
目录信息
—迎刘述先教授来新亚书院讲学（郑宗义）
引 言
第一部分 先秦儒学
第二部分 宋（元）明儒学
第三部分 现代新儒学 1
附录 论“回环”的必要与重要性
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
拿“传统批判现代”的新儒家思维 辛亥革命后“儒门淡薄，收拾不住”，为了与封建时代捆绑的制度化的儒家相区别，一些笃信儒家思想的学者们加一“新”字，以示与旧的“儒家”区别。熊十力、梁漱溟、冯友兰、唐君毅、牟宗三、徐复观等大学者都曾就新儒家的方向作过各自的阐述...
评分劉述先教授的新作《論儒家哲學的三個大時代》，可以說是他依當代新儒家 的觀點所寫成的一部儒家哲學簡史。說是簡史，不僅是從篇幅上說，並且內容上 亦是作者把其多年研究的心得共冶一爐，扼要精簡地對儒家哲學的發展作一綜 述。說是本乎當代新儒家的觀點，則本書以先秦、宋（元...
评分拿“传统批判现代”的新儒家思维 辛亥革命后“儒门淡薄，收拾不住”，为了与封建时代捆绑的制度化的儒家相区别，一些笃信儒家思想的学者们加一“新”字，以示与旧的“儒家”区别。熊十力、梁漱溟、冯友兰、唐君毅、牟宗三、徐复观等大学者都曾就新儒家的方向作过各自的阐述...
评分拿“传统批判现代”的新儒家思维 辛亥革命后“儒门淡薄，收拾不住”，为了与封建时代捆绑的制度化的儒家相区别，一些笃信儒家思想的学者们加一“新”字，以示与旧的“儒家”区别。熊十力、梁漱溟、冯友兰、唐君毅、牟宗三、徐复观等大学者都曾就新儒家的方向作过各自的阐述...
评分劉述先教授的新作《論儒家哲學的三個大時代》，可以說是他依當代新儒家 的觀點所寫成的一部儒家哲學簡史。說是簡史，不僅是從篇幅上說，並且內容上 亦是作者把其多年研究的心得共冶一爐，扼要精簡地對儒家哲學的發展作一綜 述。說是本乎當代新儒家的觀點，則本書以先秦、宋（元...
用户评价
在我的理解中，文化史、思想史、哲学史等概念的范围是层层缩小的，但由于业界对此似无权威的定义，以上的各类史充斥书市。大多数的论述止于蜻蜓点水，浅尝辄止。我还是倾向于老实点，范围小一点，论述深一点。比如这本书，聚焦在儒家哲学的三个大时代（先秦、宋元明、现代），通过一批代表性的儒学家的思想揭示出儒学历史上与其他思想（如佛学、道学等）交叉碰撞而传承衍变发展的过程，并在最后提出：新儒学走的是一“回环”的道路，必先由“内在”走向“超越”，而后由“超越”回归“内在”。本书有条理有观点，值得一读。
评分海外新儒家研究必读书目。
评分海外新儒家研究必读书目。
评分海外新儒家研究必读书目。
评分对新儒家介绍过于简短。可以用于快速了解儒家哲学，也有一定学术性。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有