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发表于2024-12-28
儒家哲学的三个大时代 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
香港中文大学新亚书院成立于1949年。1977年,设立了“新亚学术讲座基金”,目标是每年邀请中外杰出学人做系列公开演讲,切磋学问,交流思想。1978年,“钱宾四先生学术文化讲座”首先成立,之后三十年,每年一次邀请著名学者到院主持讲座,成为学院的盛事。凡有书稿者,均整理出版,形成了这套系列读本。
全稿以当代新儒家的观点来清理儒学的三期发展,即先秦、宋明与当代。细读全书,当能认识到儒学中那天人贯通的宇宙情怀、宗教精神,如何在历史的步步发展中形成、反省与善化。
刘述先,1934年生于上海,台湾大学哲学系学士、哲学研究所硕士、美国南伊利诺大学哲学博士,学贯中西,会通古今,是“新儒学”代表学者。2000年任东吴大学首任端木恺讲座教授。著有《儒家思想与现代化》《中国哲学与现代化》等。。
本以为此书是由演讲整理而成,会很口语化简单明了,没想到刘先生对此做了大量的笔增,使之颇具学术气息,不啻为一部道学的思想史了,没有西哲的底子读起来还是很吃力的。先生授业于方东美和牟宗三,却能谨遵钱穆不立门户之教,转益多师,精神可嘉。
评分对新儒家介绍过于简短。可以用于快速了解儒家哲学,也有一定学术性。
评分在我的理解中,文化史、思想史、哲学史等概念的范围是层层缩小的,但由于业界对此似无权威的定义,以上的各类史充斥书市。大多数的论述止于蜻蜓点水,浅尝辄止。我还是倾向于老实点,范围小一点,论述深一点。比如这本书,聚焦在儒家哲学的三个大时代(先秦、宋元明、现代),通过一批代表性的儒学家的思想揭示出儒学历史上与其他思想(如佛学、道学等)交叉碰撞而传承衍变发展的过程,并在最后提出:新儒学走的是一“回环”的道路,必先由“内在”走向“超越”,而后由“超越”回归“内在”。本书有条理有观点,值得一读。
评分在我的理解中,文化史、思想史、哲学史等概念的范围是层层缩小的,但由于业界对此似无权威的定义,以上的各类史充斥书市。大多数的论述止于蜻蜓点水,浅尝辄止。我还是倾向于老实点,范围小一点,论述深一点。比如这本书,聚焦在儒家哲学的三个大时代(先秦、宋元明、现代),通过一批代表性的儒学家的思想揭示出儒学历史上与其他思想(如佛学、道学等)交叉碰撞而传承衍变发展的过程,并在最后提出:新儒学走的是一“回环”的道路,必先由“内在”走向“超越”,而后由“超越”回归“内在”。本书有条理有观点,值得一读。
评分本以为此书是由演讲整理而成,会很口语化简单明了,没想到刘先生对此做了大量的笔增,使之颇具学术气息,不啻为一部道学的思想史了,没有西哲的底子读起来还是很吃力的。先生授业于方东美和牟宗三,却能谨遵钱穆不立门户之教,转益多师,精神可嘉。
劉述先教授的新作《論儒家哲學的三個大時代》,可以說是他依當代新儒家 的觀點所寫成的一部儒家哲學簡史。說是簡史,不僅是從篇幅上說,並且內容上 亦是作者把其多年研究的心得共冶一爐,扼要精簡地對儒家哲學的發展作一綜 述。說是本乎當代新儒家的觀點,則本書以先秦、宋(元...
评分劉述先教授的新作《論儒家哲學的三個大時代》,可以說是他依當代新儒家 的觀點所寫成的一部儒家哲學簡史。說是簡史,不僅是從篇幅上說,並且內容上 亦是作者把其多年研究的心得共冶一爐,扼要精簡地對儒家哲學的發展作一綜 述。說是本乎當代新儒家的觀點,則本書以先秦、宋(元...
评分拿“传统批判现代”的新儒家思维 辛亥革命后“儒门淡薄,收拾不住”,为了与封建时代捆绑的制度化的儒家相区别,一些笃信儒家思想的学者们加一“新”字,以示与旧的“儒家”区别。熊十力、梁漱溟、冯友兰、唐君毅、牟宗三、徐复观等大学者都曾就新儒家的方向作过各自的阐述...
评分拿“传统批判现代”的新儒家思维 辛亥革命后“儒门淡薄,收拾不住”,为了与封建时代捆绑的制度化的儒家相区别,一些笃信儒家思想的学者们加一“新”字,以示与旧的“儒家”区别。熊十力、梁漱溟、冯友兰、唐君毅、牟宗三、徐复观等大学者都曾就新儒家的方向作过各自的阐述...
评分劉述先教授的新作《論儒家哲學的三個大時代》,可以說是他依當代新儒家 的觀點所寫成的一部儒家哲學簡史。說是簡史,不僅是從篇幅上說,並且內容上 亦是作者把其多年研究的心得共冶一爐,扼要精簡地對儒家哲學的發展作一綜 述。說是本乎當代新儒家的觀點,則本書以先秦、宋(元...
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