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中國鄉約製度

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楊開道
商務印書館
2015-12
253
CNY 25.00
平裝
中華現代學術名著叢書
9787100117142

圖書標籤: 社會學  社會史  曆史  楊開道  農村  人類學  鄉村史  社會和文化史   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

本書是研究鄉村組織和自治習俗的代錶性著作,作者從北宋呂氏鄉約開始,詳細分析瞭明清以來中國農村社會組織的基本形式。楊開道先生撰寫此書之際,正值民國時期自治運動高潮,但作者並未沉溺於對自治和民主精神的迷戀,而是立足鄉土社會,指齣自治組織必須自動發起、自行組織,否則難免淪為舊時保甲等行政機構。農村自治將是國傢構成的條件。

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著者簡介

楊開道(1899-1981),中國著名社會學傢,1920年2月進入滬江大學預科部學習,同年9月考入南京高等師範農科,1924年8月8月赴美留學,獲得碩士和博士學位。1927年 4月迴國後,先後任大夏大學、復旦大學、中央大學農學院社會學教授,燕京大學社會學教授兼係主任、法學院院長。


圖書目錄


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用戶評價

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鄉約者,德業相勸、過失相規、禮俗相交、患難相恤是也。鄉村治理(皇權不下縣,鄉紳主導的民間支配關係);儒傢教化;中國鄉土社會獨特的運行邏輯。鄉約的功能:教化、救助、治安、司法和催科(納糧和賦稅)。

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清代鄉約製度的實施還需再讀一遍

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知識分子的無力

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不得不說各朝各代的皇帝提倡的孔孟之道(聖人般的道德標準)真是有利於中央集權的統治啊。然而人無完人,為什麼不去設計一個完美的製度去約束人不犯錯,而是拼命要強調普通人去嚮被完美化的“先進人物”學習呢?嗬嗬。我想這其中的目的當局者最清楚吧。

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鄉約者,德業相勸、過失相規、禮俗相交、患難相恤是也。鄉村治理(皇權不下縣,鄉紳主導的民間支配關係);儒傢教化;中國鄉土社會獨特的運行邏輯。鄉約的功能:教化、救助、治安、司法和催科(納糧和賦稅)。

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