中国文化的深层结构

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出版者:中信出版社
作者:孙隆基
出品人:三辉图书
页数:432
译者:
出版时间:2015-11
价格:68.00 元
装帧:平装
isbn号码:9787508653211
丛书系列:孙隆基作品系列
图书标签:
  • 社会学
  • 中国文化
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  • 传统价值观
  • 社会心理
  • 历史根源
  • 文明比较
  • 认知模式
  • 文化认同
  • 思维范式
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具体描述

【内容简介】

◎孙隆基先生最负盛名之作,全新修订版问世

◎入木三分的文化批判,80年代知识界的著名战斗檄文

◎重新理解中国文化语境下的“国家与社会”“个人与世界”

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良心、人心、关心、攻心、掏心、交心、以心换心——“心”在中国文化中起着怎样的组织和主导作用?

终身、人身、翻身、出身、修身、舍身、身不由己——中国人为什么喜欢用没有精神性的“身”来称呼自己?

几千年来,“安心”与“安身”的愿望如何构建起了中国文化的深层结构?个体的习惯又将如何反映出民族的劣根性和国家的政治格局?

孙隆基先生把中国上下三千年当做一个“长时段”,用结构观念——针对特定范围的一种共时性设定——来研究中国历史和这种历史延续所生成的文化特征。其匠心独运之处在于,不是泛泛地罗列出这个民族的国民的劣根性,然后提出老生常谈的补救之道,而是用近乎千刀万剐的切割,给人以深处其间而欲全力挣脱的浓烈感觉,从而达到文化批判的深远诉求。

【编辑推荐】

1、本书探讨了“个人”与“社会”在20世纪的中国受到哪些因素的左右。“仁者,人也。”中国传统思想影响了多少人的心理结构?中国人缘何缺乏自我自主意识?这些问题都可在本书中窥见一斑。

2、本书中谈到的“深层结构”并非历史时序,也不属于逻辑意义上的因果关系范围,而是讨论了中国的共时性设定。书中的许多历史例证并非一一列举所谓国民“劣根性”,而是从中国历经变化后仍保持自我认同的这个角度,对中国文化做出全面深刻的批判。

作者简介

孙隆基 祖籍浙江,1945年生于重庆,在香港长大,在台湾受大学教育,1970年获台湾大学历史学硕士学位。1971年赴美国深造,于明尼苏达大学专攻俄国史,获硕士学位,转赴斯坦福大学专攻东亚史(期间并在上海复旦大学进修一年),1984年获博士学位。曾在美国、加拿大等多所大学任教。重要著作有《中国文化的深层结构》《历史学家的经线》《未断奶的民族》《新世界史》和The Chinese National Character From Nationhood to Individuality等,曾发表评论文章多篇。

目录信息

新千年版序
修订版序
第一版序
第一章 导论
(一)试从一个新的角度看中国文化
(二)“良知系统”与“深层结构”
(三)中国历史形态的超稳定性
第二章 中国人的“良知系统”
(一)中国文化对“人”的设计
(二)“身体化”的倾向
(三)中国人的“人心”逻辑
(四)“心”对“身”的照顾
(五)“心”对“身”的组织
第三章 “二人”关系
(一)中国人的“和合性”
(二)他制他律的人格
(三)中国人的代际关系
第四章 中国人的“个体”
(一)“社会”对“个人”的极权主义笼罩
(二)自我压缩的人格
(三)“个人”的不发展
(四)不发展的“个人”对别人的伤害
第五章 国家与社会
(一)中国式的专制主义
(二)“大一统”的倾向
(三)“小国寡民”的倾向
(四)平均主义的倾向
(五)特殊化的倾向
第六章 对待世界的态度
(一)锁国心态
(二)中国人的现实感
第七章 “现代”中国人政治行为的“文法”规则
(一)代际的政治关系
(二)“外抗强权”与“内除国贼”的关系
(三)“团结”与“斗争”的关系
(四)“天下大治”与“天下大乱”的关系
(五)“广开言路”与“壅塞防川”的关系
(六)“土”与“洋”的关系
(七)“锁国”与“开国”的关系
· · · · · · (收起)

读后感

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有广西师范大学的版本,惜乎当时没空浏览新书。 2016年元旦前后接触、阅读 孙隆基。 怎么说呢,我是一个叛逆者。淡化、反抗、走自己的路。艰难前行,有时,不得不妥协。 简单地说自己的读后感: 1.阅读者最好要有心理学基础知识。否则,连一些基本术语都不太清楚作者在讲什么...  

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其实一年前就买来了这本广西师范大学出版社出的《中国文化的深层结构》,书的印刷和装帧都很好,手感很不错,掂着沉届届的。由于对大部头书一向心存畏惧,所以一直不敢下手。直到今年从友人处取回此书,才开始潜心阅读。 一读之下,才知这书的内容和它的外貌非常匹配,深...  

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这本书在买之前我是非常的期待,曾经一度在卓越上找了又一年多的时间,连同那本《娱乐至死》,我等得好辛苦啊! 我大概用了一个半月的时间看完了这本书,不得不说,也就是不得不做一下比较,和同时看的《娱乐至死》,这本书没有给我留下更深的印象。 这里就切入正题吧,先不做...

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性感的人是什么人?如果按“某国人是性感的人”的句法来表述,那么第一反应一般就是法国人、意大利人、西班牙人、阿根廷人。。。。。。。。数来数去,一般也数不到中国人。 作为一个中国人,我感兴趣于为什么人们不说中国人是性感的人? 1. 中国人上一代对下一代的态度,总...  

用户评价

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相比《巨婴国》,还是这本书更好。入木三分。读的时候,需要多点勇气和反思。

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反思,好书,我即是自我压缩性性格哈哈,

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基于对中国历史与社会文化的无比熟悉和深度思考,全面分析中国文化中种种与现代文明相冲突的元素。这些元素在前现代社会里,足以支撑中国维持两千多年的超稳定结构,但在现代化进程面前却显得不合时宜。孙先生鞭辟入里的到位分析,就连我这样的文化保守主义者都深感认同。

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怎港,就是“道理我都懂,就是这些例子举的也太随意了吧”的感觉。。分分钟举个反例就能推翻结论,批判的书批判地看吧。。

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相比《巨婴国》,还是这本书更好。入木三分。读的时候,需要多点勇气和反思。

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