具体描述
《乡土中国再认识》是一部真正从乡土中生长出来的书，既是与费孝通先生《乡土中国》的一种学术对话，也是对华中村治研究的接续。书中展示的内容完全来自作者及其团队多年的农村调查，而没有简单套用和比附理论教条。作者以总体性和内部性视角，用“半熟人社会”“自己人”“区域差异”“半工半耕”“接力式进城”等概念，对农村社会、婚姻家庭、农村宗教、农民进城、乡村治理等进行了出色的提炼和阐发，揭示了中国农村在城市化、现代化进程中的巨变。本书包括再识“乡土中国”、乡土社会再阐释、农民的面子观、接力式进城、乡土新命等内容，描绘出21世纪初期乡土中国的转型图景。
作者简介
王德福，华中科技大学博士，华中科技大学中国乡村治理研究中心博士后
目录信息
乡土的“真相”
观察的视角
认识的起点
乡土社会再阐释
“半”熟人社会
乡土社会的特性
半乡半土半熟人
变迁轨迹
半熟人社会内涵
自己人
“差序格局”的双向性
亲缘性自己人
交往性自己人
自己人的区别
区域差异
自己人与村庄类型
村庄类型的区域分布
人情交往个体化
人情交往的逻辑与性质
人情个体化的区域差异
南北农民的交往风格
遭遇陌生人
内外有别与自己人结构
交往风格的南北差异
农民的面子观
面子观的类型
面子观的南北差异
农民信仰与宗教
被建构的“封建迷信”
宗教复兴的区域差异
宗教独占信仰解释权
农民信仰的本质
用宗教解决信仰问题开错了药方
也说“孝道衰落”
孝道真的衰落了？
家庭资源的代际分配
代际失衡的区域差异
代际失衡的后果与重组
妇女当家
妇女当家的样态
妇女如何当了家
“祛魅”的婚姻
闪婚闪离，婚姻儿戏？
农村婚变的轨迹
婚姻的去神圣化
婚姻祛魅的背后
家庭分合
三位一体
家庭变迁
空洞的闲暇
休闲类型
私人化与工具化
“在一起”
远去的“味道”
乡愁的味道
味道淡了
人的主体性
半工半耕
家庭分工
阶层结构与社会稳定
维护好自循环体系
接力式进城
接力式进城
进退有度的弹性结构
乡村治理内卷化
资源耗散结构
资源输入的吊诡后果
乡村治理内卷化
乡土新命
激进城市化
跑偏了的新农村建设
乡土新命
后记
· · · · · · (收起)
读后感
研究中国农村和农民仅仅因为这是中国的一个问题，是我们身边的一个真实的问题，是中国现代化无法回避的问题。这个问题从近现代以来一直都是中国社会发展变革的最重要问题，甚至可能无需加修辞词“之一”。研究中国农民和农村问题完全不是某种道德化因素推动的学术选择，不是一...
评分费孝通《乡土中国》初版1947年，这部作品很快为作者带来了国际声誉，尤其提出的“差序格局”这一命题，影响深远。关于这部作品研究角度，认为系功能主义视角，这可能与费老在英国读书时他导师马林诺夫斯基系功能主义大师有直接关系吧。 将近70年过去了，费老影响...
评分研究中国农村和农民仅仅因为这是中国的一个问题，是我们身边的一个真实的问题，是中国现代化无法回避的问题。这个问题从近现代以来一直都是中国社会发展变革的最重要问题，甚至可能无需加修辞词“之一”。研究中国农民和农村问题完全不是某种道德化因素推动的学术选择，不是一...
评分研究中国农村和农民仅仅因为这是中国的一个问题，是我们身边的一个真实的问题，是中国现代化无法回避的问题。这个问题从近现代以来一直都是中国社会发展变革的最重要问题，甚至可能无需加修辞词“之一”。研究中国农民和农村问题完全不是某种道德化因素推动的学术选择，不是一...
评分研究中国农村和农民仅仅因为这是中国的一个问题，是我们身边的一个真实的问题，是中国现代化无法回避的问题。这个问题从近现代以来一直都是中国社会发展变革的最重要问题，甚至可能无需加修辞词“之一”。研究中国农民和农村问题完全不是某种道德化因素推动的学术选择，不是一...
用户评价
本书命名为“乡土中国再认识”，顾名思义，这本书的主题和宗旨是跟费孝通先生的社会学经典作品《乡土中国》展开对话，而作者在书中立足于中国乡村社会实际、不迷信照搬西方社会学理论的治学态度，可谓深得《乡土中国》一书的研究精髓。全书学理充分，文风朴实，虽然只是以作者个人名义出版，但实际上可谓代表了以贺雪峰老师为首的华中乡土学派的集中成果，非常值得一读。
评分理论阐释多些，实证数据少些。
评分前面几节比较精彩，尤其是关于接力进城，农村是减压阀的说法很精辟。最后几节有点仓促，无甚新意。
评分在众多感叹故乡巨变凭吊乡愁的畅销书不断推出又大多雷同的情况下，社会学者责无旁贷，沿着费老的路子，贡献一本兼具学理分析与朴素文风的学术随笔性作品。这本书可与贺雪峰《新乡土中国》结合着来看
评分[好书推荐]中国人的自我不是以身体阈限 为边界，而是不断外推出去将他人包容进来，这就是自我扩大化。自我扩大化也就是中国人常说的“心”的运作，心之所至便是自我边界，“交心”之处便是自己人了。
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