具體描述
在二十世紀早期，約翰•杜威提齣瞭一種“重建”哲學的方案，認為經過他的修正之後，哲學“不再沉浸於終極的絕對實在，而在推動人類的道德力量的啓濛中獲得補償，在幫助人們獲得更加有序而閤理的幸福上做齣貢獻。” 在作者看來，把哲學替換成“曆史”，關於曆史為什麼而存在，我們也就有瞭一些指示和跡象。本書著力思考曆史曾經是什麼，現在是什麼，以及它可能為瞭什麼而存在，對於後現代主義具有很重要的反思。
著者簡介
Beverley Southgate，主要研究後現代主義、社會理論與曆史哲學，已齣版Postmodernism in History: Fear or Freedom?等著作多種，是後現代主義曆史哲學研究的代錶性人物。
圖書目錄
第一章人文學科和治療教育
第二章係於自身的曆史
1. 小引
2. 真理的聖杯
3. “係於自身”
4. 稻草人？
5. 小結
第三章明言的意圖
1. 小引
2. 通用技能
3. 教養
4. 打破神話
5. 神學的確證和質詢
6. 對死者的責任
7. 小結
第四章隱蔽的議程
1. 小引
2. 政治傀儡：以德國為例
3. 為現狀辯護
4. 規訓與權力
5. 曆史的性彆
6. 小結
第五章後現代性的生活與需求
1. 小引
2. 後現代性
3. 中心和確定性
4. 秩序
5. 方嚮
6. 同一性問題：自我和他者
7. 小結
第六章後現代性的曆史學：未來景象
1. 小引
2. 閉閤和敞開
3. 自我、敘事性和意義：個人和民族的同一性
4. 曆史契機與授權：做齣選擇
5. 開拓未來：嚮著更加美好的世界
6. 小結
第七章通往後現代性的史學——一些願望
1. 小引
2. 現實主義、悲觀主義、希望
3. 曆史與神話
4. 語言的迷宮
5. 通用品質
6. 小結
第八章通往後現代性的史學——一些例證
1. 羅伯特·羅臣斯頓和日本
2. 彼得·諾維剋和大屠殺
3. 斯文·林奎斯特和轟炸
4. 茨維坦·托多洛夫和希望
結束語
擴展閱讀
參考文獻
圖片來源
中英文術語對照錶
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
理论水平够，但是深度不足(继承了罗蒂的利弊)，主要目的是在后现代里为历史的功用确立合法性。 本书从反圣杯的历史自缘狂热出发，矛头对准兰克以降的历史自溺传统，三四章以表(意图：技能，教化，破除神话—祛魅，死者责任)里(议程：政治驯化，隐秘的意识形态以辩护现状，父权)...
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用戶評價
在一定程度上，“人的無意義感的迫在眉捷的威脅”是後現代性生活的根本特徵。（原來如此啊！足球是新的宗教，那足球場是新的教堂瞭，怪不得足球場如此顯眼龐大
评分在一定程度上，“人的無意義感的迫在眉捷的威脅”是後現代性生活的根本特徵。（原來如此啊！足球是新的宗教，那足球場是新的教堂瞭，怪不得足球場如此顯眼龐大
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