味外之味

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出版者:生活.读书.新知三联书店
作者:朱振藩
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2016-1-1
价格:32.00
装帧:平装
isbn号码:9787807681090
丛书系列:知味
图书标签:
  • 美食
  • 吃货
  • 台湾
  • 食文化
  • 随笔
  • 朱振藩
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  • 饮食哲学
  • 生活美学
  • 饮食故事
  • 舌尖体验
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具体描述

入于肚腹,出于典籍。历史味、名流味、庶民味、传统味……熔诸味于一炉,化为千丝万缕牵动时代、古今食趣的怀想与诉说。

好的,这是一本关于古代哲学与艺术思想的图书简介,名为《无声的对话:中国古典美学中的“空”与“境”》。 --- 《无声的对话:中国古典美学中的“空”与“境”》 内容简介 《无声的对话:中国古典美学中的“空”与“境”》是一部深度挖掘中国传统文化核心精神的学术专著。本书旨在超越表面化的审美现象,深入探讨中国古典艺术与哲学思想中最为核心的两个概念:“空”与“境”。作者认为,理解了这两个维度,方能真正把握中国艺术的独特魅力与深邃内涵。 全书结构严谨,脉络清晰,分为“渊源”、“建构”、“流变”与“当代回响”四个主要部分,通过对哲学文本、文学作品、绘画理论及园林实践的综合考察,勾勒出中国古典美学范式的完整图景。 第一部分:渊源——从先秦到魏晋的形上追问 本书伊始,聚焦于“空”概念在先秦思想中的萌芽与奠基。作者详细梳理了《道德经》中的“道”与“虚”,以及《庄子》对“心斋”与“逍遥游”的阐释。这里的“空”,并非西方哲学中常见的虚无主义,而是一种生成性的虚无,是万物得以存在的先决条件。《道德经》第十一章“三十辐共一毂,当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”,被视为中国“空”论美学的最早注脚。 继而,本书深入分析了魏晋玄学的勃兴对“空”的再阐释。在士大夫阶层对僵化儒家教条的反思中,“名教与自然”的张力成为探讨“空”的新的思想场域。嵇康、阮籍等人的生命哲学,以及对竹林饮酒、弹琴清谈的推崇,被视为对“以有待无”的身体实践。特别是对“声”与“音”的辨析,为后续的音乐美学提供了理论基础。 第二部分:建构——“空”与“境”的艺术化实践 在第二部分中,作者将抽象的哲学概念转化为具体的艺术实践,重点考察了绘画与文学领域中“空”与“境”的相互作用。 关于“空”的绘画理论: 重点分析了水墨画的留白(计白当黑)现象。作者借鉴宗炳的“卧游”理论,阐释了“可行、可望、可游、可居”的审美旨趣。画中的“空”,不仅仅是未着墨之处,更是精神的场域,是观者自我投射与情思栖居的空间。本书细致比对了唐代李思训的“金碧山水”的“有”与五代荆浩、关仝的“水墨山水”的“无”的内在联系,揭示了风格差异背后的本体论基础。 关于“境”的文学构建: 这一节将焦点转向诗歌。作者认为,“境”是中国古典诗词中情景交融的最高境界。它不是简单的自然描摹,而是主体心灵投射于客体之后所形成的“情景交融的审美实体”。王维的“诗中有画,画中有诗”是这一理论的典范。“明月松间照,清泉石上流”,寥寥数字,构建了一个幽深、寂静、永恒的“境”。本书探讨了“意境”理论的形成,以及苏轼在宋词中如何将禅宗的“直指人心”融入对“境”的捕捉,使得“境”更具动态性和个体体验感。 第三部分:流变——园林、音乐与“神韵”的生成 第三部分着重于“空”与“境”在空间艺术和非具象艺术中的体现。 园林:无中生有的造境艺术: 苏州园林被视为“境”的极致体现。作者论述了叠山理水如何通过有限的空间,营造出无限的意趣。园林中的“框景”、“借景”手法,正是对“空”的巧妙利用——以人工手段,模拟自然的“空灵”。假山、水池、漏窗,无一不是将“无”转化为“有”的媒介。园林不是对自然的复制,而是对自然精神的提炼与重构。 音乐:律动中的虚实相生: 音乐作为时间艺术,其“空”体现在“虚”音与“实”音的对比中。南朝的“七音五声”之辨,以及古琴“减字谱”中的大量休止符(如“散音”、“泛音”的运用),都体现了对“不弹之音”的重视。这些“静默”构成了音乐的骨架,是旋律得以呼吸的场所,体现了“大音希声”的审美理想。 “神韵”的达成: 本部分总结了“空”与“境”在艺术批评中的最终归宿——“神韵”。神韵是主体精神与客体物象高度契合后所散发出的生命力,是一种超越形式分析的直觉体认。 第四部分:当代回响——传统美学在现代语境下的转化 在最后一部分,本书将目光投向当代。作者分析了20世纪以来,面对西方现代主义冲击,中国艺术家如何尝试对“空”与“境”进行现代转译。从徐悲鸿对笔墨的结构性理解,到当代水墨艺术家对空间感的解构,再到当代建筑设计中对“渗透性空间”的追求,都可见古典思想的幽微影响。本书强调,在全球化背景下,重温“空”与“境”,并非是复古守旧,而是为当代人提供一种对抗过度物化与信息爆炸的“精神避难所”,引导人们重建与自然、与内心深处的连接。 《无声的对话》不仅是对中国古典美学的一次全面梳理,更是一次关于审美本质的深刻对话。它提醒我们,真正的艺术力量,往往蕴藏在那些未被言说、未被描绘的留白之中。本书适合所有对中国哲学史、艺术史、美学理论感兴趣的学者、学生及热爱传统文化的读者深入研读。

作者简介

朱振藩,

台湾食家、作家,亚洲饮食文化研究所所长,有“食圣”“现代食神”“台湾首席美味鉴赏家”等封号。

原籍江苏靖江,生于基隆,是宋代大儒朱熹的第二十一世孙。

平生雅好文史,尤醉心于美酒佳肴,以“爱吃、能吃、敢吃、懂吃”著称。品过五万道菜、千种美酒,设计了红楼梦宴、张大千宴、随园食单宴。

涉猎极广,在多家报刊开有专栏。已出版《美食家菜单》《食在凡间》《食随知味》《痴酒》等四十余部著作。

目录信息

序知味天地宽
一辑
牛肉丸弹跳爽口
打牙祭的进化史
神仙粥“妙”用无穷
成都肺片两头望
严冬酌烧酒至补
爱食鲜鱼判高低
臭豆腐的沧桑史
驴马打滚真可口
川人最嗜回锅肉
金钩挂玉牌妙极
第一流的女厨师
墨水入肚耐寻味
佛门珍味青精饭
炸响铃儿真可口
老鼠曾经是御膳
二辑
味蕴郁香卤鳝面
除暴安良的美味
天下第一羹小史
阜宁大糕白如雪
点心圣手萧美人
麻萨末一页传奇
波斯的馕最好吃
梁才子巧制鸡粥
煎扒鲭鱼的传奇
虱目鱼顶级料理
铁锅烤蛋扑鼻香
大马站煲超惹味
总理衙门是混蛋
韭菜篓中有玄机
一包一饺两样情
三辑
临沂鸡糁好滋味
世纪超级大拼盘
豆腐泥鳅万箭穿
全聚德挂炉烤鸭
全聚德的全鸭席
“京中第一”便宜坊
一种潘鱼两食方
卓别林爱香酥鸭
郁达夫喜西施舌
虾子大乌参轶事
台湾火锅最多元
羊肉配白酒绝妙
萝卜干贝珠传奇
曹雪芹“老蚌怀珠”
周桂生的太爷鸡
叔嫂传珍醋熘鱼
飞机空运纸包鸡
乳酿鱼的新版本
孙中山的食疗观
四辑
食林经典大千宴
首席年菜佛跳墙
可登大雅的蹄髈
品享白干新境界
南北烤鸭大会串
十里洋场贵妃鸡
三楚粥品夸岭南
热辣麻烫水煮牛
救急名馔太后赞
烧南安子好彩头
满洲点心萨其马
五辑
筵席在精不在多
绝代双骄两腰花
茶叶蛋的小插曲
山西名菜过油肉
急中生智柱侯鸡
冻饮白酒透心凉
冰肌玉质炒豆莛
登基名馔蟠龙菜
鲥鱼只能慢慢吃
半月沉江食味美
品高雅的味中味
饮食上的分与合
我思与吃,故我在
欲识真川味,唯向生活寻
· · · · · · (收起)

读后感

评分

【栗子】 糖炒栗子+竹叶青 栗子+西湖藕粉+西湖桂花煮粥、寒夜食用。 【粥】 米+瓦制牛头煲+腐皮+白果+大火+几小时接近溶化+新鲜荷叶代替锅盖10分钟=碧玉溶浆,荷香四溢。 【臭豆腐】 臭豆腐干与花生米同食,有火腿滋味。 【驴打滚】 搭配鸡汤、苜蓿汤、汆羊肉汤。 【金钩挂玉牌...

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【栗子】 糖炒栗子+竹叶青 栗子+西湖藕粉+西湖桂花煮粥、寒夜食用。 【粥】 米+瓦制牛头煲+腐皮+白果+大火+几小时接近溶化+新鲜荷叶代替锅盖10分钟=碧玉溶浆,荷香四溢。 【臭豆腐】 臭豆腐干与花生米同食,有火腿滋味。 【驴打滚】 搭配鸡汤、苜蓿汤、汆羊肉汤。 【金钩挂玉牌...

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【栗子】 糖炒栗子+竹叶青 栗子+西湖藕粉+西湖桂花煮粥、寒夜食用。 【粥】 米+瓦制牛头煲+腐皮+白果+大火+几小时接近溶化+新鲜荷叶代替锅盖10分钟=碧玉溶浆,荷香四溢。 【臭豆腐】 臭豆腐干与花生米同食,有火腿滋味。 【驴打滚】 搭配鸡汤、苜蓿汤、汆羊肉汤。 【金钩挂玉牌...

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【栗子】 糖炒栗子+竹叶青 栗子+西湖藕粉+西湖桂花煮粥、寒夜食用。 【粥】 米+瓦制牛头煲+腐皮+白果+大火+几小时接近溶化+新鲜荷叶代替锅盖10分钟=碧玉溶浆,荷香四溢。 【臭豆腐】 臭豆腐干与花生米同食,有火腿滋味。 【驴打滚】 搭配鸡汤、苜蓿汤、汆羊肉汤。 【金钩挂玉牌...

评分

【栗子】 糖炒栗子+竹叶青 栗子+西湖藕粉+西湖桂花煮粥、寒夜食用。 【粥】 米+瓦制牛头煲+腐皮+白果+大火+几小时接近溶化+新鲜荷叶代替锅盖10分钟=碧玉溶浆,荷香四溢。 【臭豆腐】 臭豆腐干与花生米同食,有火腿滋味。 【驴打滚】 搭配鸡汤、苜蓿汤、汆羊肉汤。 【金钩挂玉牌...

用户评价

评分

接触《味外之味》之前,我总觉得生活有些单调,仿佛一切都在按部就班地进行,缺少了一些亮色。然而,这本书就像一束光,照进了我内心深处那些被忽略的角落。作者的文字,如同一种温柔的唤醒,让我开始留意身边那些被遗忘的美好。比如书中提到的一段关于童年记忆的片段,勾勒出一种模糊而温馨的画面,让我想起自己小时候,也曾有过类似的场景。那种对过往时光的细腻描摹,以及其中蕴含的对人情世故的洞察,让我感动不已。我开始思考,原来生活中的许多“味”,并不仅仅存在于舌尖,更存在于我们的经历、情感和记忆之中。这本书教会我,如何去发现和品味这些隐藏在生活缝隙里的“味外之味”,让我的内心更加充实和丰盈。

评分

《味外之味》给我带来的,不仅仅是阅读上的享受,更是一种思维上的启发。作者的文字,总能引导我去思考更深层次的问题,去探索那些隐藏在表象之下的意义。我曾经对某些习以为常的生活方式产生过疑问,但这本书却以一种温和而坚定的方式,解答了我的困惑。它让我明白,许多看似微不足道的事情,都可能蕴含着深刻的智慧。我尤其欣赏作者在书中对“慢生活”的推崇。在快节奏的现代社会,我们常常被各种信息和琐事所淹没,而这本书却像一股清流,提醒我们放慢脚步,去感受生活的美好,去品味那些被匆忙遗忘的细节。

评分

在阅读《味外之味》的过程中,我最大的感受便是作者那份对生命的敬畏之心。他并非将一切都视为理所当然,而是带着一种好奇与探索的眼光,去审视和体验生命中的每一个细节。书中的文字,有一种独特的张力,既有对自然馈赠的感激,也有对人类情感的细腻刻画。我曾被其中一段关于季节变换与食材命运的描写深深打动。作者将春日的新芽、夏日的果实、秋日的丰收、冬日的珍藏,都描绘得栩栩如生,仿佛我能亲身感受到四季的更迭,以及万物生长的力量。这种对生命循环的深刻理解,让我意识到,我们与自然,与食物,并非割裂的存在,而是紧密相连,相互依存。

评分

我是一个对传统文化有着浓厚兴趣的读者,而《味外之味》恰好满足了我对这方面的渴望。书中,作者将他对中华传统文化的理解,巧妙地融入到对食物和生活的描绘之中。我从中看到了古人对自然规律的尊重,对生活美学的追求,以及对人伦道德的坚守。我曾在一篇关于茶道的章节中,读到作者对一杯清茶的细致描写。那不仅仅是对茶本身香气和滋味的描述,更是对一种生活态度的解读。它让我感受到,在品味一杯茶的过程中,我们也在品味一种精神,一种传承。这本书让我更加热爱我自己的文化,也更加理解文化的深层含义。

评分

《味外之味》这本书,给我最大的启示在于,它让我重新认识了“简单”的力量。在如今这个追求物质丰富、感官刺激的时代,我们似乎越来越难以找到内心的平静。而这本书却恰恰相反,它鼓励我们去拥抱简单,去发现简单中的不凡。作者在书中描写的许多场景,都是极其寻常的,比如清晨的一碗粥,午后的一杯水,甚至是一顿简单的家常便饭。然而,正是这些简单的场景,却被作者赋予了极大的生命力,让我从中看到了生活最本真的美好。我开始反思自己,是否过于追求那些虚无缥缈的东西,而忽略了身边最真实的幸福。

评分

从《味外之味》这本书中,我获得了一种前所未有的体验。它并非仅仅是一本关于“味”的书,而是一本关于“生活”的书,一本关于“情感”的书,一本关于“人性”的书。作者的文字,如同涓涓细流,滋润着我的心灵,让我感受到了生命的美好与复杂。我曾被书中对“失去”的描绘所触动。那种淡淡的忧伤,却又带着一种释然,让我理解了生命的无常,也让我更加珍惜当下所拥有的一切。这本书,让我开始重新审视自己的人生,去寻找那些真正有意义的东西,去追求那些能够触动我灵魂的“味外之味”。

评分

当我合上《味外之味》的最后一页时,我感到一种意犹未尽的怅然。这本书带给我的,不仅仅是知识和启发,更是一种精神上的滋养。它让我对生活有了新的感悟,对人与人之间的关系有了更深的理解,对自己的内心有了更清晰的认识。我曾经以为,所谓的“味外之味”,是一种难以捉摸的玄妙境界,但这本书却告诉我,它就存在于我们每一个人的身边,存在于每一个平凡的日子里,只要我们用心去感受,去体会。它像一位智者,用温柔的语言,引导我走向更广阔的精神天地。

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我是一个不太善于表达情感的人,但在阅读《味外之味》时,我却发现自己被一种难以言喻的情绪所包裹。书中那些关于人与人之间情感连接的片段,总能触动我内心最柔软的地方。作者用一种非常含蓄而又充满力量的方式,描绘了亲情、友情、爱情在日常生活中的体现。我曾在一篇关于节日习俗的章节中,读到作者对家庭团聚的描绘。那些简单的问候,那些 shared 的美食,那些无声的陪伴,都让我看到了人与人之间最真挚的情感。我意识到,生活中的许多“味”,其实都蕴含在这些温暖的连接之中,它们如同甘露,滋养着我们的心灵,让我们在平凡的日子里,感受到不平凡的幸福。

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初次翻开《味外之味》,我原本以为会是一本关于烹饪技巧、食材搭配的百科全书,毕竟书名如此直白,充满了对食物精髓的探寻。然而,随着文字在指尖流淌,我惊喜地发现,作者并非仅仅停留在“味”的表层,而是将读者引向了一个更为广阔、更为深邃的精神世界。书中那些看似寻常的食材,在作者的笔下仿佛被赋予了灵魂,它们不再是冰冷的厨具,而是承载着故事、情感与记忆的载体。我仿佛看到,那些陈年的酱缸里,不仅仅是发酵的豆类,更是岁月沉淀下来的智慧;那些缭绕的烟火气中,不只是食物的香气,更是家庭温暖的聚合。作者对细节的捕捉,对生活的热爱,都通过文字细致入微地传递出来,让我开始重新审视自己与食物的关系,不再仅仅是为了果腹,而是为了感受那份融入在平凡日子里的仪式感与温情。

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我一直认为,真正的阅读体验,是能够让读者暂时忘却自己身处何方,而是完全沉浸在作者构建的世界中。而《味外之味》正是做到了这一点。它并非枯燥的理论堆砌,也非浮光掠影的片段剪辑,而是一种循序渐进的引导,让我的思绪随着作者的文字一同起舞。我曾在一个午后,伴着窗外的细雨,读到书中关于如何制作一道家常豆腐的段落。那里面没有华丽的辞藻,没有复杂的工序,只有作者对食材本味的尊重,以及在烹饪过程中倾注的耐心与心意。我仿佛能闻到那股淡淡的豆香,感受到豆腐在锅中逐渐成型的柔嫩,以及最后出锅时那份朴实无华的满足。那一刻,我感到自己与作者之间产生了一种奇妙的共鸣,仿佛我们曾一同站在厨房里,分享着这份对美好生活的追求。

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学究气浓有些过浓 但看了还是觉得不够饿啊

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一本不如一本。。。

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朱先生,读古书,单纯这一点估计是现在的年轻食评家不能比的。朱先生的食评延续的是中国古时的食评传统。把吃作为历史的一部分,文化的一部分来谈。所以书读来有点掉书袋的意思。

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文风与梁、唐一脉相承。

评分

一本不如一本。。。

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